六韜上賢第九
上賢第九
【提示】
上賢,就是尊重德才兼?zhèn)涞娜?。本篇首先論述了君主?yīng)上賢,下不肖,取誠信,去詐偽,禁暴亂,止奢侈。接著論述了
應(yīng)防止“傷王之德”、“傷王之化”、“傷王之權(quán)”、“傷王之威”、“傷功臣之勞”、“傷庶人之業(yè)”等“六賊”。最后闡明對“七害”即七種人應(yīng)“勿使為將”、“匆與謀”、“勿近”、“勿寵”、“勿使”、“禁之”、“止之”。
【譯文】
文王問太公道:“作為君主,應(yīng)當(dāng)尊崇什么人,抑制什么人,任用什么人,除去什么人?應(yīng)該嚴(yán)禁什么事,制止什么事?”
太公回答說:“作為君主,應(yīng)該尊崇德才兼?zhèn)渲耍种茻o德無才之輩,任用忠誠信實(shí)之人,除去奸詐虛偽之徒。嚴(yán)禁暴亂行為,制止奢侈風(fēng)氣。所以君主應(yīng)當(dāng)警惕六賊、七害。”
文王說:“我愿意聽聽這些道理?!?/p>
太公說:“所謂六賊就是:
一、臣僚中有人大興土木,修建宮室臺池亭榭,以供游樂觀賞的,就會(huì)敗壞君主的德行;
二、民眾中有不從事農(nóng)桑,任意使氣,愛好游俠,違犯法令,不服從官吏管教的,就會(huì)敗壞君主的教化;
三、臣僚中有結(jié)黨營私,排擠賢智,蒙蔽君主視聽的,就會(huì)損害君主的權(quán)勢;
四、士人中有心志高傲,標(biāo)榜節(jié)操,氣焰囂張,在外又結(jié)交諸侯,不尊重君主的,就會(huì)損害君主的威嚴(yán);
五、臣僚中有輕視爵位,藐視上級,恥于為君主冒險(xiǎn)犯難的,就會(huì)打擊功臣的積極性;
六、強(qiáng)宗大族爭相掠奪,欺壓貧弱的,就會(huì)損害民眾的生業(yè)。
所謂七害是:
一、沒有智略權(quán)謀,為了獲得重賞高官,而恃勇強(qiáng)橫,輕率赴戰(zhàn),企求僥幸之功的,君主切勿讓這種人擔(dān)任將帥;
二、徒有虛名而無實(shí)才,言語不一,掩人之善,揚(yáng)人之惡,到處鉆營取巧的,君主必須慎重,切勿同這種人共謀大事;
三、外表樸實(shí),穿著粗劣,自稱無為,實(shí)是沽名,自稱無欲,實(shí)是圖利。這是虛偽之人,君主切勿同他親近;
四、冠帶奇特,衣著華麗,博聞善辯,高談空論,以此為自己裝點(diǎn)門面,身居偏僻簡陋之處,專門誹謗時(shí)俗,這是奸詐之人,君主切匆寵用;
五、讒言諂媚,不擇手段,以求官爵;魯莽輕率不惜性命,以貪圖俸祿。不顧大局,見利妄動(dòng),高談闊論取悅君主,這種人君主切勿任用;
六、從事雕文刻鏤,技巧華飾一類奢侈工藝,因而妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的,君主必須加以禁止;
七、用騙人的方術(shù),奇特的技藝,巫蠱左道,符咒妖言,迷惑欺騙善良民眾的,君主必須加以制止。
“所以民眾不盡力從事耕作,就不是好民眾,士人不忠誠守信,就不是好士人;大臣不敢直言進(jìn)諫,就不是好大臣;官吏不公平廉潔愛護(hù)民眾,就不是好官吏;宰相不能富國強(qiáng)兵,調(diào)和各種矛盾,處理各項(xiàng)問題,確保君主地位穩(wěn)固,整飭綱紀(jì),核查名實(shí),嚴(yán)明賞罰,使民眾安屆樂業(yè),就不是好宰相。做君主的方如發(fā)同龍頭,高瞻遠(yuǎn)矚,洞察一切,深刻觀察問題,審慎聽取意見,表現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆,隱藏內(nèi)心真情。使人感覺象天那樣高而不可窮極,象淵那樣深而不可測量。因此,君主當(dāng)怒而不怒,奸臣就會(huì)興風(fēng)作浪;當(dāng)殺而不殺,大亂就會(huì)隨之發(fā)生;當(dāng)興兵討伐而不討伐,敵國就會(huì)強(qiáng)大起來。”文王說:“說得對??!”
【原文】
文王問太公曰:“王人者何上何下,何取何去,何禁何止?”
太公曰:“王人者上賢,下不肖,取誠信,去詐偽,禁暴亂,止奢侈。故王人者有六賊七害?!?/p>
文王曰:“愿聞其道?!?/p>
太公曰:“夫六賊者:
一曰,臣有大作宮室池榭,游觀俱樂者,傷王之德;
二曰,民有不事農(nóng)桑,任氣游俠①,犯歷法禁②,不從吏教者,傷王之化;
三曰,臣有結(jié)朋黨,蔽賢智,障主明者,傷王之權(quán);
四曰,士有抗志高節(jié)③,以為氣勢,外交諸侯,不重其主者,傷王之威;
五曰,臣有輕爵位,賤有司,羞為上犯難者,傷功臣之勞;
六曰,強(qiáng)宗侵奪,陵侮貧弱者,傷庶人之業(yè)。
七害者:
一曰,無智略權(quán)謀,而以重賞尊爵之故,強(qiáng)勇輕戰(zhàn),僥幸于外④,王者慎勿使為將;
二曰,有名無實(shí),出入異言⑤,掩善揚(yáng)惡,進(jìn)退為巧,王者慎勿與謀;
三曰,樸其身躬,惡其衣服,語無為以求名,言無欲以求利。此偽人也,王者慎勿近;
四曰,奇其冠帶⑥,偉其衣服,博聞辯辭,虛論高議,以為容美,窮居靜處,而誹時(shí)俗。此奸人也,王者慎勿寵;
五曰,讒佞茍得,以求官爵,果敢輕死,以貪祿秩,不圖大事,得利而動(dòng),以高談虛論說于人主,王者慎勿使;
六曰,為雕文刻鏤,技巧華飾,而傷農(nóng)事,王者必禁之;
七曰,偽方異伎⑦,巫蠱左道⑧,不祥之言,幻惑良民,
王者必止之。
故民不盡力,非吾民也;士不誠信,非吾士也;臣不忠諫,非吾臣也;吏不平潔愛人,非吾吏也;相不能富國強(qiáng)兵,調(diào)和陰陽。以安萬乘之主⑨,正群臣,定名實(shí),明賞罰,樂萬民,非吾相也。夫王者之道如龍首⑩,高居而遠(yuǎn)望,深視而審聽,示其形,隱其情,若天之高不可極也,若淵之深不可測也。故可怒而不怒,奸臣乃作;可殺而不殺。大賊乃發(fā);兵勢不行,敵國乃強(qiáng)。”
文王曰:“善哉!”
【注釋】①任氣:負(fù)氣,任性,意氣用事。游俠,指古代愛好交游,勇于急人之難的俠士。這些人雖然輕生重義,但往往也無視法律,以武犯禁。②犯歷法禁:觸犯違反法令。③抗志高節(jié):高傲心志,標(biāo)榜節(jié)操。④僥幸于外:外,戰(zhàn)場。企望在軍事行動(dòng)上僥幸取勝。⑤出入異言:言行不一,當(dāng)面一套,背后一套。⑥冠帶:穿著打扮。⑦偽方異伎:用以騙人沒有實(shí)效的方術(shù)。方,指方士。伎,同“技”,指醫(yī)卜星相與養(yǎng)生煉丹之類的技術(shù)。⑧巫蠱:使用巫術(shù)加害他人。蠱(gǔ),一種人工培養(yǎng)的毒蟲,用來害人,人不能知。左道,歪門邪道。⑨萬乘之主:擁有一萬輛戰(zhàn)車的君主,意指大國君主,乘 shèng,,車一輛為一乘。⑩王者之道如龍首:龍首,龍頭。全句意為作君主的,要像龍頭一樣,高居圩九天之上,隱約于云霧之中,使人可仰而不可即,可望而不可測。
【例證】
開皇八年(588 年)十月,隋為統(tǒng)一中國,兵分八路南
下攻陳。次年正月,隋軍攻入陳都城建康(今南京),陳滅亡。陳之所以如此迅速地被隋消滅,與陳后主陳叔寶不能“上賢,下不肖,取誠信,去詐偽,禁暴亂,止奢侈”有著很大的關(guān)系。
陳叔寶自幼生長深宮,在錦繡榮華中長大,全不知稼穡艱難,民生疾苦,只知道縱情享樂,寄意詩酒,沉溺女色。自己懶得上朝聽政,政事全都委任給原當(dāng)太子時(shí)的舊臣孔范、施文慶等一批華而不實(shí)的人處理。這些人趁機(jī)結(jié)黨營私,賣官鬻爵,對百姓橫征暴斂,榨取錢財(cái),弄得民不聊生,怨聲載道。當(dāng)隋積極準(zhǔn)備南下時(shí),陳叔寶卻在大興土木,修筑殿閣佛寺。大臣章華上書勸諫:“陛下即位,于今五年,不思先帝之艱難,不知天命之可畏。溺于嬖寵,惑于酒色?!铣妓迣?,棄之草莽,諂佞讒邪,升之朝廷。令疆場日蹙,隋軍壓境,陛下如不改弦易張,臣見糜鹿復(fù)游于姑蘇矣!”陳叔寶惱羞成怒,當(dāng)即把他處死。當(dāng)隋軍發(fā)起進(jìn)攻后,沿江陳軍相繼急報(bào)朝廷,均被施文慶等人扣住不報(bào),孔范更是對陳叔寶說:“長江天塹,古以為限隔南北,今日虜軍豈能飛渡邪!邊將欲作功勞,妄言事急。”陳叔寶聽,“笑以為然,故不深備,奏伎、縱酒、賦詩不輟。”
陳叔寶不辨賢庸,濫給軍職,致使優(yōu)秀的將領(lǐng)無用武之地。施文慶、孔范均為文弱書生,對軍事一竊不通,憑著三寸不爛之舌取悅于陳叔寶,竟然在戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時(shí)刻得到軍事要職。孔范恬不知恥地說,在外帶兵將領(lǐng)都是起自行伍,不過匹夫之勇,本人卻是深謀遠(yuǎn)慮,他們怎能比得上呢?而將領(lǐng)們稍有過失,便奪其兵權(quán)。陳叔寶對起自行伍的將帥心存疑慮,總怕他們起兵謀反,因此常無故削奪他們的職務(wù)。
陳叔寶這種重小人輕賢將的做法引起了眾多將領(lǐng)的不滿,他們與陳叔寶貌合神離,在戰(zhàn)場上不是消極應(yīng)付,就是臨陣叛逃。如任忠本是陳朝一位不可多得的戰(zhàn)將,但卻得不到重用。直到建康危在旦夕時(shí)陳叔寶才想起再次倚
重他,但任忠再也不愿繼續(xù)為他賣命而投降了隋軍,并引導(dǎo)隋軍進(jìn)入建康捉拿陳叔寶。陳叔寶親奸佞,疏賢將,最終自食惡果,丟掉了大好河山,自己也成了階下之囚。
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