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六韜順啟第十六

順啟第十六

   【提示】

  本篇首先闡明了君主應(yīng)該具備大、信、仁、恩、權(quán)、事而不疑六個(gè)方面的素質(zhì)和能力,“此六者備,然后可以為天下政。”然后通過(guò)利與害、生與殺、徹與夯、安與危的比較、說(shuō)明“天下者非一人之天下,惟有道者處之”。

  【譯文】

  文王問(wèn)太公道:“怎樣才能治理好天下呢?”

  太公回答說(shuō):“器量蓋過(guò)天下,然后才能包容天下;誠(chéng)信蓋過(guò)天下,然后才能約束天下;仁愛蓋過(guò)天下,然后才能懷柔天下;恩惠蓋過(guò)天下,然后才能保有天下;權(quán)勢(shì)蓋過(guò)天下,然后才能不失天下;遇事果斷毫不猶疑,就象天體運(yùn)行那樣不能改變,象四時(shí)更替那樣不可變化一樣;這六個(gè)條件都具備了,然后就可以治理天下。所以為天下人謀利益的,天下人就歡迎他;使天下人受禍害的,天下人就反對(duì)他;使天下人遭到殺戮的,天下人就仇視他的殘暴;順應(yīng)天下人意愿的,天下人就歸附他;造成天下人貧困的,天下人就憎惡他;使天下人安居樂(lè)業(yè)的,天下人就把他當(dāng)作依靠;給天下人帶來(lái)危難的,天下人就把他看成災(zāi)星。天下不是一個(gè)人的天下,只有道德高尚的人,才能占有這個(gè)治理天下的君主位置。”

  【原文】

  文王問(wèn)太公曰:“何如而可以為天下?”

  太公曰:“大蓋天下①,然后能容天下;信蓋天下,然后能約②天下;仁蓋天下,然后能懷③天下;恩蓋天下,然后能保天下;權(quán)蓋天下,然后能不失天下;事而不疑,則天運(yùn)不能移,時(shí)變不能遷。此六者備,然后可以為天下政。故利天下者,天下啟之;害天下者,天下閉之;生天下者,天下德之;殺天下者,天下賊④之;徹⑤天下者,夫下通之;窮天下者,天下仇之;安天下者,天下恃之;危天下者,天下災(zāi)之⑥。天下者非一人之天下,惟有道者處之。”

  【注釋】

  ①大蓋天下:指器量包容天下。大,器量、度量。蓋,包容,覆蓋。

  ②約:約束、控制。

  ③懷:贏得,歸服。

  ④賊:毀壞、殺害。

  ⑤徹:順從,順應(yīng)。

  ⑥災(zāi)之:意為視之如災(zāi)星,避之唯恐不及。

  【例證】

  “天下者非一人之天下,惟有道者處之。”君主如果不能以大,信、仁、恩治理國(guó)家,最終必將失去天下。隋煬帝落了個(gè)國(guó)滅身亡的可悲下場(chǎng),就是明證。

  隋煬帝是我國(guó)歷史上有名的暴君。自從公元 604 年殺父篡位時(shí)起,便開始了荼毒天下,殘害人民的殘暴統(tǒng)治。隋煬帝即位之后,即大興土木,營(yíng)建

  東都洛陽(yáng)。每月役使二百萬(wàn)人,用了十個(gè)月才完工。緊接著又開始修建西苑,周圍二百里,內(nèi)置山海湖泊以及亭臺(tái)樓榭殿閣宮觀。隋煬帝“無(wú)日不治官室,兩京及江都苑囿亭殿雖多,久而益厭”,于是選擇風(fēng)景幽美的地方,建置許多華麗的行別墅,從長(zhǎng)安仁壽宮直至江都的江都宮,共置離宮四十余所。隋煬帝“靡有定居”,喜愛游樂(lè),每次出游,不知浪費(fèi)多少民脂民膏。為了便于自己游玩,他濫用民力;開鑿運(yùn)河,隋煬帝曾三次通過(guò)運(yùn)河到江都巡游,隨行的船只數(shù)千艘,首尾相望。綿延二百多里,沿路州縣都必須供給大量精美食物,吃不完就大量倒掉。如公元 605 年從洛陽(yáng)乘船游江南,大小船只五千余艘,僅挽船夫就用了八萬(wàn)多人。次年由陸路返回時(shí),為了制作車輛和儀仗,用工達(dá)二十多萬(wàn)人。

  隋煬帝還好大喜功,三次遠(yuǎn)征高麗。從公元 610 年起便開始進(jìn)行大規(guī)模的準(zhǔn)備工作。為此征調(diào)大批工匠,在山東趕造戰(zhàn)船,工匠們被迫在水里不分晝夜地勞作,腰部以下都生了蛆,死者十之三、四,帆桅尚未豎起,海底已是累累白骨。隋煬帝還征發(fā)江難以南民工二百三十余萬(wàn)人,日夜不停地把黎陽(yáng)倉(cāng)、洛口倉(cāng)的武器、糧食轉(zhuǎn)運(yùn)到河北涿郡,奔走在路上的民工,經(jīng)常有幾十萬(wàn)人。公元 612 年正月,煬帝動(dòng)用一百一十三萬(wàn)軍隊(duì),遠(yuǎn)征高麗。隋軍先頭部隊(duì)三十余萬(wàn)在進(jìn)攻平壤時(shí),慘遭失敗,退回遼東城的只剩下二千七百人。煬帝不甘心失敗,接著又兩次遠(yuǎn)征高麗,耗費(fèi)人力物力難以估計(jì)。

  隋煬帝的勞民,擾民,害民,虐民,在歷史上是少見的。為建宮室,“丁夫多死,疲頓顛仆,推填坑坎”;為開河修渠,男丁不足,“始役婦人”;為遠(yuǎn)征高麗,造舟巡游,“役丁死者什三四”;趕運(yùn)武器糧秣,往還在道,晝夜不絕,死者相枕,臭穢盈路。青壯勞力服搖役而脫離生產(chǎn),造成“耕稼失時(shí),田疇多荒”,廣大民眾“煮土而食”,甚至某些地區(qū)出現(xiàn)了“人乃相食”的慘象。

  廣大民眾生活在水深火熱之中,他們?nèi)虩o(wú)可忍,被迫起而反抗。公元 611年,山東農(nóng)民王薄在今山東鄒平南的長(zhǎng)白山首舉義旗,拉開了隋末農(nóng)民大起義的序幕,各地民眾群起響應(yīng),到公元 613 年底,農(nóng)民起義的烽火已燃遍全國(guó)各地。面對(duì)不可收拾的危局,煬帝逃往江都:公元 618 年 3 月的一個(gè)晚上,部將發(fā)動(dòng)政變,將煬帝活活勒死。臨死前煬帝問(wèn):“我有負(fù)于百姓,但給你們榮祿卻極厚,為何要謀反呢!今天之事誰(shuí)是首謀?”一人厲聲答道:“普天同怨,何止一人?”隋煬帝“害天下”、“殺天下”、“窮天下”、“危天下”,終于落了個(gè)“天下賊之”、“天下仇之”、“天下災(zāi)之”的可恥下場(chǎng)。

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