公輸般為楚設(shè)機(jī)

【提要】

墨家在戰(zhàn)國政治舞臺(tái)上也時(shí)有露面，墨家主張“兼愛”“非攻”，主張人生的辛苦和職責(zé)，為當(dāng)時(shí)的和平事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。

【原文】

公輸般為楚設(shè)機(jī)，將以攻宋。墨子聞之，百舍重繭，往見公輸般，謂之曰：“吾自宋聞子。吾欲藉子殺王。”公輸般曰：“吾義固不殺王。”墨子曰：“聞公為云梯，將以攻宋。宋何罪之有?義不殺王而攻國，是不殺少而殺眾。敢問攻宋何義也?”公輸般服焉，請(qǐng)見之王。
墨子見楚王曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有弊輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠而欲竊之。此為何若人也?”王曰：“必為有竊疾矣。”
墨子曰：“荊之地方五千里，宋方五百里，此猶文軒之與弊輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿盈之，江、漢魚鱉黿鼉，為天下饒，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶梁肉之與糟糠也。荊有長松、文梓、豫樟，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。惡以王吏之攻宋，為與此同類也。王曰：“善哉！請(qǐng)無攻宋。”

【譯文】

公輸般為楚國制造攻城的云梯，預(yù)備用來攻打宋國。墨子聽到這件事，步行萬里，腳底磨起了厚繭，趕著去見公輸般，對(duì)他說道：“我在宋國就聽說了先生的大名。我想借助您的力量去殺一個(gè)人。”公輸般說：“我是講道義的，決不殺人。”墨子說：“聽說您在造云梯，用來攻打宋國，宋國有什么罪?你口口聲聲說講道義，不殺人，如今攻打宋國，這分明是不殺少數(shù)人而殺多數(shù)人呀!請(qǐng)問你攻打宋國是什么道義呢?”公輸般被說服了，墨子請(qǐng)他為自己引見楚王。
墨子見到楚王，說道：“假如這兒有一個(gè)人，放著自己華美的彩車不坐，卻想去偷鄰居家的一輛破車；放著自己錦繡織成的衣服不穿，卻想去偷鄰居的粗布短衫；放著自己家里的好飯好菜不吃，卻去偷鄰居的酒糟和糠皮。這是個(gè)什么樣的人呢?”楚王說：“一定是有偷東西的癖好。”墨子接著說：“楚國土地縱橫五千里，而宋國才不過五百里，這就如同用華美的彩車和破車相比。楚國有云夢(mèng)澤，犀牛和麋鹿充斥其中，長江和漢水的魚鱉、大黿和鱷魚，為天下最多，而宋國卻是連野雞、兔子、鯽魚都不產(chǎn)的地方，這就如同用精美的飯菜和糟糠相比。楚國有高大的松樹，帶花紋的梓樹，以及樹、楠樹、豫樟樹等名貴樹種，而在宋國大樹找不到一棵，這就如同用錦繡和粗布短衫相比。因此我認(rèn)為大王去攻打宋國，與有盜竊癖差不多。”楚王說：“說得好!我不去攻打宋國了。”

【評(píng)析】

墨家的吃苦耐勞精神得到后世志士們的仿效。象曾國藩就在孔孟老莊基礎(chǔ)上雜用墨家之道，工作非常勤勞和辛苦，起早貪黑、日理萬機(jī)；鞠躬盡瘁、死而后已。墨家愛好和平，也擅長游說，這次首先通過“殺人”這一誘語，使公輸班上鉤，然后把殺一人推廣到攻殺宋國人，使上鉤的魯班不能不覺得理虧。緊接著墨子通過形象的類比、豐富的辭藻、壯美的氣勢(shì)，將楚國攻宋說成是有病的小偷的行為，使楚王自己都覺得違背常理、于是停戰(zhàn)歸和。