覲禮第十

　　 【題解】

　　《覲禮》記述秋天諸侯晉見(jiàn)天子的禮儀。篇中首先對(duì)諸侯前來(lái)，天子派人慰勞，賜諸侯館舍的禮節(jié)儀式作了介紹，接著記述天子派人通知諸侯覲期，諸侯在廟門(mén)外接受次所的禮節(jié)。然后詳細(xì)記述諸侯如何行覲禮，如何行三享，如何請(qǐng)罪諸禮節(jié)儀式，然后，對(duì)天子賜諸侯車(chē)服，天子對(duì)諸侯的稱謂，天子待諸侯的禮節(jié)，天子會(huì)同、巡守的禮節(jié)做了詳細(xì)介紹。關(guān)于篇名，張爾岐《儀禮鄭注句讀》：“秋見(jiàn)曰覲。”引鄭目録：“覲，見(jiàn)也。諸侯秋見(jiàn)天子曰覲。”《周禮》“春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇。”春朝是圖謀天下事，秋覲是比邦國(guó)之功，夏宗是陳天下之謨，冬遇是協(xié)諸侯之慮。春、夏、冬三禮已亡。覲禮篇中記有諸侯向天子請(qǐng)罪之節(jié)，當(dāng)是秋覲比功之意。所以，覲禮即是諸侯秋天進(jìn)見(jiàn)天子的禮儀。覲禮在五禮中屬賓禮。覲禮（1）：至于郊（2），王使人皮弁用璧勞。侯氏亦皮弁迎于帷門(mén)之外（3），再拜。使者不答拜（4），遂執(zhí)玉，三揖。至于階，使者不讓?zhuān)壬：钍仙?tīng)命，降，再拜稽首，遂升受玉。使者左還而立，侯氏還璧，使者受。侯氏降，再拜稽首，使者乃出。侯氏乃止使者，使者乃入。侯氏與之讓升。侯氏先升，授幾（5），侯氏拜送幾。使者設(shè)幾，答拜。侯氏用束帛、乘馬儐使者，使者再拜受。侯氏再拜送幣。使者降，以左驂出（6）。侯氏送于門(mén)外，再拜。侯氏遂從之。

　　天子賜舍。曰：“伯父，女順命于王所（7）。賜伯父舍。”侯氏再拜稽首，儐之束帛、乘馬。

　　天子使大夫戒，曰：“某日，伯父帥乃初事（8）。”侯氏再拜稽首。

　　諸侯前朝（9），皆受舍于朝。同姓西面北上（10），異姓東面北上（11）。

　　侯氏裨冕（12），釋幣于禰。乘墨車(chē)（13），載龍旂（14），弧■（15），乃朝以瑞玉有繅（16）。天子設(shè)斧依于戶牖之間，左右?guī)住Ｌ熳有柮幔?7），負(fù)斧依。嗇夫承命（18），告于天子。天子曰：“非他，伯父實(shí)來(lái)（19），予一人嘉之（20）。伯父其入，予一人將受之。”侯氏入門(mén)右，坐奠圭（21），再拜稽首。擯者謁（22）。侯氏坐取圭，升致命（23）。王受之玉。侯氏降，階東北面再拜稽首（24）。擯者延之（25），曰：“升。”升成拜，乃出。

　　四享（26），皆束帛加璧，庭實(shí)難國(guó)所有。奉束帛，匹馬卓上（27），九馬隨之，中庭西上，奠幣，再拜稽首。擯者曰：“予一人將受之。”

　　侯氏升致命。王撫玉。侯氏降自西階，東面授宰幣，西階前再拜稽首，以馬出，授人，九馬隨之。事畢。

　　乃右肉袒于廟門(mén)之東。乃入門(mén)右，北面立，告聽(tīng)事（28）。擯者謁諸天子。天子辭于侯氏曰：“伯父無(wú)事，歸寧乃邦。”侯氏再拜稽首，出。自屏南適門(mén)西（29），遂入門(mén)左，北面立。王勞之。再拜稽首。擯者延之，曰：“升。”升成拜，降出。

　　天子賜侯氏以車(chē)服（30）。迎于外門(mén)外，再拜。路先設(shè)（31），西上。

　　路下四（32），亞之（33）。重賜無(wú)數(shù)，在車(chē)南。諸公奉篋服，加命書(shū)于其上，升自西階，東面。大史是右。侯氏升，西面立。大史述命。侯氏降，兩階之間；北面再拜稽首，升成拜。大史加書(shū)于服上，侯氏受。使者出（34）。侯氏送，再拜，儐使者，諸公賜服者，束帛、四馬，儐大史亦如之。

　　同姓大國(guó)，則曰“伯父”；其異姓，則曰“伯舅”。同姓小邦，則曰“叔父”；其異姓小邦，則曰“叔舅”。

　　饗，禮（35），乃歸。

　　諸侯覲于天子，為宮方三百步（36），四門(mén)，壇十有二尋，深四尺（37），加方明于其上（38）。方明者，木也。方四尺。設(shè)六色：東方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黃。設(shè)六玉：上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。上介皆奉其君之?dāng)纾糜趯m，尚左。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。四傳擯，天子乘龍（39），載大斾，象日月、升龍、降龍。出，拜日于東門(mén)之外，反祀方明。禮日于南門(mén)外，禮月與四瀆于北門(mén)外（40），禮山川丘陵于西門(mén)外。祭天，燔柴（41）；祭山，丘陵，升；祭川，沈（42）；祭地，瘞（43）。

　　［記］幾，俟于東箱。

　　偏駕不入王門(mén)（44）。

　　奠圭于繅上。

　　【注釋】

　　（1）覲：見(jiàn)。覲禮，諸侯秋天見(jiàn)天子之禮。

　　（2）郊：指近郊，離王城五十里。

　　（3）侯氏；指諸侯。

　　（4）使者：天子派的慰勞諸侯的人。

　　（5）幾：安賓。用以表示崇敬優(yōu)厚。

　　（6）左驂：驂，騑馬。左驂，面向南以東為左，面向北以西為左。

　　（7）順命：凡諸侯朝覲之禮，都是天子的命令，故稱順命。

　　（8）初：開(kāi)始，從前。

　　（9）前朝：指覲日的前一天，朝即覲的意思。

　　（10）同姓：指王子母弟。因功出封，雖為侯伯，其畫(huà)服猶如上公。

　　（11）異姓：指舅甥之國(guó)。與王有親屬關(guān)系。

　　（12）裨冕：衣裨衣而冠冕。裨，埤。為天子六服之一。諸侯也穿此服。

　　（13）墨車(chē)：不加彩繪的黑色車(chē)子。《周禮·表官·巾車(chē)》：“大夫乘墨車(chē)。”諸侯乘之，因入天子之國(guó)，車(chē)服不可與天子完全相同。

　　（14）旂：交龍圖飾的旗。

　　（15）弧■（d＊）：弧，用以張縿的弓。■，盛弓的套子。

　　（16）繅（3o）：冕旈的繩子。

　　（17）袞冕：袞，袞衣。天子六服中最上的禮服。通稱龍袍。有九種績(jī)繡圖飾。

　　（18）嗇夫：司幣之官。司空之屬。為未擯。承命：于諸侯下介傳而上，上擯報(bào)告給天子。

　　（19）實(shí)來(lái)：實(shí)，又作寔。實(shí)來(lái)，即是人來(lái)。此指專(zhuān)為覲天子而來(lái)。

　　（20）予一人：《曲禮·君天下》：“天子朝諸侯分職授政任功曰予一人。”故予一人，即天子自稱。

　　（21）坐：即跪。

　　（22）謁：告。上擯上告于天子。報(bào)告。

　　（23）致命：命即辭，致命猶致辭。其辭蓋為“臣某侯某奉圭覲王”。

　　（24）階東：指階的東邊。

　　（25）延：進(jìn)。延請(qǐng)。

　　（26）四享：四當(dāng)為三。古書(shū)作三、四是積畫(huà)而成。“大行人職”曰：“諸侯廟中將幣，皆三享。”故此處“四”應(yīng)為“三”。

　　（27）卓上：卓，猶旳，白色。用素旳書(shū)其國(guó)名，標(biāo)明產(chǎn)地的馬為上。

　　（28）告聽(tīng)事：告，告訴擯者轉(zhuǎn)告天子。聽(tīng)事，把自己所做之事報(bào)告給天子，聽(tīng)從天子的處理。

　　（29）自屏南適門(mén)西：隱于屏后，穿好上衣。自屏風(fēng)的南邊至門(mén)的西邊。

　　（30）車(chē)服：古制車(chē)服，上下有等級(jí)，天子賜車(chē)，同姓以金車(chē)，異姓以象車(chē)。服，則袞。飾有鷩、毳圖案。

　　（31）路：指車(chē)。

　　（32）路下四：指乘馬，即駕車(chē)的四匹馬。

　　（33）亞之：次車(chē)而東。

　　（34）使者：指三公及太史。

　　（35）禮：指食禮、燕禮。

　　（36）為宮：在國(guó)外壝土為埒象墻壁。

　　（37）深：指高。

　　（38）方明：上下四方神明之象。

　　（39）龍：馬八尺以上稱龍。

　　（40）四瀆：江、河、淮、濟(jì)為四瀆。

　　（41）燔（f2n）柴：燔，焚，燒。燔柴，積薪燒之，升煙以報(bào)陽(yáng)。

　　（42）沉：投祭物于水中。鄭司農(nóng)：“沈，謂祭川。”

　　（43）痤：埋。指祭地埋牲玉。

　　（44）偏：旁，邊。

　　【譯文】

　　朝覲的禮儀：指侯到達(dá)王城的近郊，天子派人穿皮弁服，用玉去慰勞。諸侯也穿皮弁服在帷宮門(mén)外迎接，兩次行拜禮，使者不回拜，拿著璧玉前行，諸侯三次拱手行禮。到臺(tái)階前，使者不謙讓?zhuān)鹊菈ＶT侯登壇聽(tīng)取天子的命令，下壇再拜稽首，然后登壇接受璧玉。使者向左轉(zhuǎn)身站立，諸侯送還璧玉，使者接受。諸侯下壇，再拜稽首，然后使者出。諸侯于是阻止使者離去，使者于是又進(jìn)入。諸侯和使者相互謙讓登壇。

　　諸侯先登壇，把幾交給使者。諸侯為送上幾行拜禮。使者放下幾，回拜。諸侯用束帛、四匹馬做禮物送給使者表示敬意，使者兩次行拜禮接受。

　　諸侯為送上禮物兩次行拜禮。使者下壇，牽著左邊的馬出門(mén)。諸侯送到門(mén)外，兩次行拜禮。諸侯于是隨使者到朝。

　　天子賜給諸侯館舍。使者說(shuō)：“伯父，您順命到天子的地方朝覲，天子賜給伯父館舍。”諸侯再拜稽首。把束帛和四匹馬送給使者表示敬意。

　　天子派大夫通告說(shuō)：“某天，伯父依循朝覲舊典朝拜。”諸侯再拜稽首。

　　眾諸侯在朝覲的前一天，都在文王廟門(mén)外接受天子賜予的館舍。同姓諸侯面朝西以北為上位；異姓諸侯面朝東以北為上位。

　　諸侯穿裨衣，戴冕冠，到禰廟放下禮物。乘坐墨車(chē)，車(chē)上載有交龍圖飾的旗，張掛龍旗的弓、盛弓的套子，帶著有絲墊的圭玉去朝覲天子。天子在室的門(mén)、窗中間擺設(shè)繡有斧狀圖案的屏風(fēng)，屏風(fēng)左右是玉幾。天子穿著袞衣，戴著冕冠，背向屏風(fēng)站立。嗇夫把諸侯的話傳給上擯，上擯報(bào)告給天子。天子說(shuō)：“不是別人，是伯父為朝覲而來(lái)，我嘉獎(jiǎng)他。

　　讓伯父進(jìn)來(lái)，我接待他。”諸侯從門(mén)的右邊進(jìn)入，跪著放置圭玉，再拜稽首。上擯向天子報(bào)告。諸侯跪下拿取圭玉，登堂表述來(lái)意。天子接受他的圭玉。諸侯下堂，在西階東邊面朝北再拜稽首。擯者延請(qǐng)他說(shuō)：“請(qǐng)登堂。”諸侯登堂再拜稽首，然后出門(mén)。

　　三次進(jìn)獻(xiàn)都用束帛放上璧玉，庭實(shí)只用進(jìn)獻(xiàn)國(guó)所出產(chǎn)的物品。諸侯捧著束帛，有甲素旳書(shū)著國(guó)名的一匹馬在前，其余九匹馬隨在后邊，陳列在中庭，以西為上位，諸侯放下禮物，再拜稽首。擯者說(shuō)：“天子將接受禮物。”諸侯登堂表述來(lái)意。天子撫摸圭玉。諸侯由西階下堂，面朝東把禮物交給太宰。在西階前再拜稽首。諸侯牽著一匹馬出來(lái)，交給天子的人，九匹馬跟隨著出來(lái)。三次進(jìn)獻(xiàn)完畢。

　　然后，諸侯在廟門(mén)的東邊袒露右臂，由門(mén)的右邊進(jìn)入，面朝北站立，告訴上擯轉(zhuǎn)告天子：“自己要報(bào)告自己所做之事并聽(tīng)從天子處理。”上擯把諸侯的話報(bào)告給天子。天子對(duì)諸侯說(shuō)：“伯父沒(méi)做有過(guò)失的事，回去用心治理、安定你的邦國(guó)。”諸侯再拜稽首，出來(lái)。由屏風(fēng)的南邊到門(mén)的西邊，穿好上衣，然后從門(mén)的左邊進(jìn)入，面朝北站立。天子慰勞他。諸侯再拜稽首。上擯延請(qǐng)諸侯說(shuō)：“請(qǐng)登堂。”諸侯登堂再拜稽首，下堂出去。

　　天子賜給諸侯車(chē)輛，命服，諸侯到大門(mén)外迎接，再拜稽首。車(chē)先擺放，以西為上位，駕車(chē)的四匹馬挨著車(chē)從東陳列。貴重的賞賜不計(jì)數(shù)，陳列在車(chē)的南邊。三公捧著裝有命服的箱子，天子的詔書(shū)放在箱上，由西階登堂，面朝東，太史在他的右邊。諸侯登堂，面朝西站立。太史宣讀天子詔書(shū)。諸侯下堂，在東西階之間，面朝北再拜稽首。登堂再拜稽首。太史把詔書(shū)放在命服上，諸侯接受。使者出去。諸侯送行，兩次行拜禮。送禮物給使者表達(dá)敬意，送給賜予命服的三公的是束帛和四匹馬。送給太史的禮物也是如此。

　　對(duì)同姓大國(guó)國(guó)君，就稱“伯父”；對(duì)異姓大國(guó)國(guó)君，就稱“伯舅”。

　　對(duì)同姓小國(guó)國(guó)君，就稱“叔父”；對(duì)異姓小國(guó)國(guó)君就稱“叔舅”。

　　行過(guò)饗禮、食禮、燕禮后，諸侯才歸國(guó)。

　　諸侯到天子的地方朝覲，要在國(guó)門(mén)外方圓三百步壝土為宮墻，有四個(gè)門(mén)。用土筑壇，方圓九十六尺，高四尺，把上下四方神明的像放在壇上。上下四方神明的像是木制的。四尺見(jiàn)方，涂六種顏色；東方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，上方玄色，下方黃色。用六種玉裝飾：上為圭；下為璧；南方璋；西方琥；北方璜；東方圭。上介都捧著他的國(guó)君的旗，樹(shù)在宮中，以左邊為上位。公、侯、伯、子、男，都靠近他的旗子站立。擯者四次傳命，天子乘坐龍馬駕的車(chē)，車(chē)上載著太常旗，旗上畫(huà)有日月升龍、降龍的圖案。出王城門(mén)，在南門(mén)外禮拜太陽(yáng)，返回來(lái)在壇上祭祀上下四方神明，在南門(mén)外禮拜太陽(yáng)，在北門(mén)外禮拜月亮和江、河、淮、濟(jì)四水，在西門(mén)外禮拜山川丘陵。祭天，積柴焚燒；祭山、丘陵，要到高處；祭川要向水中投入祭物；祭地要埋牲、玉。

　　［記］幾，放在東廂。

　　偏駕的車(chē)不進(jìn)入王門(mén)。

　　諸侯把圭放在繅上。