乾（卦一） ——吉人自有天象

【原文】

　　 （乾下乾上）乾(1)：元亨，利貞(2)。
　　　 初九(3)：潛龍勿用(4)。
　　　 九二：見龍?jiān)谔铮姶笕?5)。
　　　 九三：君子終日乾乾(6)，夕惕若厲，無咎(7)。
　　　 九四：或躍在淵，無咎(8)。
　　　 九五：飛龍(9)在天，利見大人。
　　　 上九：亢龍有悔(10)。
　　　 用九(11):：見群龍無首(12)，吉。

【注釋】

　　(1)乾是本卦標(biāo)題。乾指北斗星，用來代表天。本卦的內(nèi)容主要與天有關(guān)(2)元亨、利貞是兩個(gè)表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個(gè)吉占。元亨的意思約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。(3)初九是本卦第一爻名稱，以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽性“——”，“六”代表陰性 “——”。一個(gè)卦畫由六爻組成，從下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽性和排列順序的名稱。 (4)潛龍指秋分時(shí)的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時(shí)的龍星。勿用：不利。(5)見 (xian):出現(xiàn)。龍:龍星。田:天田．大人：指王公貴族。(6)君子:指有 才德的貴族。乾乾：勤勉努力。(7)夕:夜晚。惕：敬懼。厲：危險(xiǎn)。咎； 過失，災(zāi)難、(8)或:有人，指貴族。躍在淵:跳進(jìn)深潭。(9)飛龍；龍 星。(10)亢：龍升騰到極高處的龍星．有梅：不吉利的占筮。(11)用九: 乾卦特有的爻名。《易經(jīng)》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦為‘用六），專門表 示這兩卦是全陽、全陰。“用九”表示乾卦的全陽爻將盡變?yōu)槿庁场?12) 群龍:等于說卷龍。龍卷曲起來就見不到頭。

【譯文】

　　　 乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
　　　 初九:龍星秋分時(shí)潛隱不見，不吉利。
　　　 九二:龍星出現(xiàn)在天田星旁，對(duì)王公貴族有利。
　　　 九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危險(xiǎn)，但最終不會(huì)有災(zāi)難。
　　　 九四：有些大人君子跳進(jìn)深潭自殺，并不是他們本身的過失。
　　　 九五：龍星春分時(shí)出現(xiàn)在天上，對(duì)王公貴族有利。
　　　 上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的征兆。
　　　 用九：卷曲的龍見不到頭，是吉利的兆頭。

【讀解】
　　 把天上的星象同人間世事的吉兇聯(lián)系起來，對(duì)此作出帶有某種神秘色彩的解釋，并且進(jìn)一步把天象看作神的意志的體現(xiàn)，對(duì)天頂禮膜拜，這是中國古人的思維習(xí)慣。那時(shí)沒有天文望遠(yuǎn)鏡，沒 有相關(guān)的科學(xué)知識(shí)（在西方，這方面的知識(shí)和技術(shù)到 16、 17世紀(jì) 才有較大發(fā)展），按古人的思維習(xí)慣，絕不可能把頂禮膜拜的對(duì)象當(dāng)作認(rèn)識(shí)、研究和探索的對(duì)象。在今天看來簡單明了的自然現(xiàn)象，對(duì)古人來說意義卻非同尋常。神的意志通過自然現(xiàn)象表現(xiàn)出來，便成為對(duì)人的行為舉止的啟示。大凡自然界和人類社會(huì)中超出人們想象力和理解力的事物，都可以按這種“天人感應(yīng)”的思路來解釋。這樣一來，人們的行為舉止就有了依據(jù)。掌握著財(cái)富、權(quán)力、 知識(shí)的王公貴族需要這樣，普通的平民百姓也需要這樣。
　　 天文望遠(yuǎn)鏡早把自然奧秘和神的實(shí)質(zhì)看透了，但人在現(xiàn)實(shí)生活甲需要某種精神支撐，卻是天文望遠(yuǎn)鏡無法解決的問題。我們大可不必再像古人那樣信奉“天人感應(yīng)”的教條，也不信上天只 對(duì)“大人”、“君子”顯靈。然而，好人得好報(bào)，上天保姑善良的好人們，恐怕是許許多多善良的普通人寧可堅(jiān)信的理想吧！從這 個(gè)意義上來理解“吉人自有天象”，不也很好嗎？