原文：

作者或出處：《戰(zhàn)國(guó)策》

昌國(guó)君樂(lè)毅，為燕昭王合五國(guó)之兵而攻齊，下七十余城，盡郡縣之以屬燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齊人反間，疑樂(lè)毅，而使騎刦代之將。樂(lè)毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單詐騎刦，卒敗燕軍，復(fù)收七十余城以復(fù)齊。燕王悔，懼趙用樂(lè)毅，乘燕之敝以伐燕。燕王乃使人讓樂(lè)毅，且謝之曰：“先王舉國(guó)而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之仇，天下莫不振動(dòng)，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉?會(huì)先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎刦代將軍，為將軍久暴露于外，故召將軍，且休計(jì)事。將軍過(guò)聽，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎?”

望諸君乃使人獻(xiàn)書報(bào)燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說(shuō)。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)。

臣聞賢圣之君，不以祿私其親，功多者授之;不以官隨其愛(ài)，能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也;論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者觀之，先王之舉措，有高世之心，故假節(jié)于魏王，而以身得察于燕。先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀于父兄，而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教，可以幸無(wú)罪矣，故受命而不辭。先王命之曰：‘我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事。’臣對(duì)曰：‘夫齊，霸國(guó)之余教，而驟勝之遺事也。閑于兵法，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑于結(jié)趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。趙若許，約楚、魏盡力，四國(guó)攻之，齊可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符節(jié)，南使臣于趙，顧反命，起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之于濟(jì)上。濟(jì)上之軍，奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)，齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉、財(cái)寶、車甲、珍器，盡收入燕。大呂陳于元英，故鼎返乎歷室，齊器設(shè)于寧臺(tái)，薊丘之植植于汶篁。自五伯以來(lái)，功未有及先王者也。先王以為順于其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國(guó)諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無(wú)罪矣，故受命而弗辭。

臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于《春秋》;蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬(wàn)乘之強(qiáng)國(guó)，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，遺令詔后嗣之遺義，執(zhí)政任事之臣，所以能循法令、順庶孽者，施及萌隸，皆可以教于后世。臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說(shuō)聽乎闔閭，故吳王遠(yuǎn)跡乎郢;夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔;子胥不早見(jiàn)主之不同量，故入于江而不改。夫免身全功，以明先王之跡者，臣之上計(jì)也;離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也;臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。臣聞古之君子，交絕不出惡聲;忠臣之去國(guó)，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。恐侍御者之親左右之說(shuō)，而不察疏遠(yuǎn)之行也，故敢以書報(bào)，唯君之留意焉!”

譯文或注釋：

昌國(guó)君樂(lè)毅，為燕昭王聚合韓、趙、楚、魏、燕五國(guó)的軍隊(duì)去攻打齊國(guó)，奪取齊城七十余座，并把它們都改為燕國(guó)的郡縣。當(dāng)時(shí)齊國(guó)只有聊城、莒、即墨三城未被攻下。正值此時(shí)，燕昭王死了，昭王的兒子惠王即位。由于齊人使用反間計(jì)，惠王疑心樂(lè)毅有異圖，就派騎刦代替樂(lè)毅為將。樂(lè)毅逃奔到趙國(guó)，趙封樂(lè)毅為望諸君。齊將田單對(duì)騎刦施用詐謀，終于大敗燕軍，收復(fù)了七十余座城池，并使齊國(guó)復(fù)興。燕惠王后悔了，他又害怕趙國(guó)起用樂(lè)毅，乘燕國(guó)現(xiàn)在疲困時(shí)來(lái)攻取燕。于是惠王派人責(zé)備樂(lè)毅并道歉說(shuō)：“先王把整個(gè)國(guó)家重任委托給您，您為燕大破齊國(guó)，替先王報(bào)了仇，使天下的人都為之震動(dòng)，我怎敢有一時(shí)一刻忘記您的功勞呢?適逢先王棄世，我剛剛即位，左右的臣子貽誤了我;而我所以派騎刦代替您，是因?yàn)橄氲侥L(zhǎng)期領(lǐng)軍在外，風(fēng)餐露宿，艱辛異常，故派人召您回來(lái)，是要您暫時(shí)休息一下，將與您共議軍國(guó)大事。您卻誤聽了別人的話，以為與我有什么隔閡，于是棄燕而投趙。您為了自己打算而這么做，當(dāng)然是可以的，可您用什么來(lái)報(bào)答先王對(duì)您的深思厚意呢?”

望諸君樂(lè)毅于是派人向燕惠王獻(xiàn)上自己的書信，信中道：“我不才，沒(méi)有銘記先王的教誨，來(lái)順從您左右人的意愿;又深恐回燕會(huì)獲得殺身之罪，以至損害先王的明鑒和您的仁義名聲，所以逃奔到趙國(guó)。我寧愿自己承擔(dān)不好的罪名，并不敢為自己辯解。如今您派使者數(shù)說(shuō)我的過(guò)失，我怕您左右的人不能明察先王為什么要厚愛(ài)、任用我的緣由，同時(shí)也怕您不明白我為什么要事奉先王的用心，所以大膽寫信回答您。

我聽說(shuō)過(guò)，賢明圣哲的君主，不把爵祿私自賜給親近的人，而只把它賜給功勞多的人;不拿官職賜給所愛(ài)的人，只把它給予足以勝任的人。所以，能夠在考察后，認(rèn)為對(duì)方確有才能，才授予官職，這樣的君主，才是在事業(yè)上能取得成功的君主;考量對(duì)方的德行，認(rèn)為可以結(jié)交然后才和他結(jié)交，這樣的士，才算是能夠樹立名聲的士。我就自己所學(xué)的來(lái)觀察，先王的行為措施，有高出當(dāng)時(shí)一般君主的理想，所以我在持魏節(jié)出使燕國(guó)時(shí)，能被燕國(guó)察知、了解。先王對(duì)我過(guò)分抬舉，把我從眾賓客之中提拔起來(lái)，位置安頓在群臣之上;沒(méi)有和同姓大臣商量，就讓我擔(dān)任亞卿。我自以為接受先王的命令指示，可以僥幸而無(wú)罪過(guò)了，所以接受了先王的任命而沒(méi)有推辭。先王命令我說(shuō)：‘我對(duì)齊國(guó)有蓄積得很久很深的仇恨，我沒(méi)有度量力量的輕微薄弱，想找齊國(guó)報(bào)仇。’我回答道：‘齊國(guó)有爭(zhēng)奪霸業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和爭(zhēng)戰(zhàn)屢勝的優(yōu)勢(shì)，影響至今，不可輕視。同時(shí)，齊國(guó)將士熟悉兵法，擅長(zhǎng)戰(zhàn)事。您如果要攻打齊國(guó)，就必須匯合諸侯各國(guó)的力量來(lái)對(duì)付它;而匯合天下諸侯各國(guó)來(lái)對(duì)付它，沒(méi)有比直接聯(lián)絡(luò)趙國(guó)更好的了。而且齊國(guó)的淮北、宋地，楚，魏兩國(guó)早就想占取了。趙國(guó)如果應(yīng)允了我們，會(huì)約楚、魏兩國(guó)戮力同心，四國(guó)一起攻打它，齊國(guó)一定會(huì)大敗的。’先王以為這個(gè)意見(jiàn)對(duì)，就交給我符節(jié)，叫我往南出使到趙國(guó)。到完成使命回來(lái)報(bào)告后，便起兵同諸侯各國(guó)一起攻打齊國(guó)。憑著老天的意志，先王的威靈，河北的趙、魏等國(guó)都隨先王一起打到濟(jì)水上。濟(jì)上的大軍，奉令出擊齊軍，取得大勝;而且輕裝精銳的士卒，直搗齊國(guó)的國(guó)都。齊湣王逃遁到莒地，僅僅保全住自己的一條命。珠玉、財(cái)寶、兵車、鎧甲以及珍貴的器物都收到燕國(guó)來(lái)了。齊國(guó)的大鐘陳放在燕國(guó)的元英殿上，燕國(guó)的寶鼎重新回到了燕宮歷室，齊國(guó)的祭器設(shè)置在燕國(guó)的寧臺(tái)，而燕國(guó)薊丘種植的竹子原是齊國(guó)汶上竹田里的產(chǎn)物。自從五霸以來(lái)，功業(yè)沒(méi)有趕得上先王的了。先王以為志愿得到了滿足，認(rèn)為我沒(méi)有辜負(fù)使命，所以割地而封賞我，使我能得到相當(dāng)于小國(guó)諸侯一樣的地位。我不才，自認(rèn)為接受先王的指令教誨，可以僥幸而無(wú)罪過(guò)了，所以接受了封賞而沒(méi)有辭讓。

我聽說(shuō)賢明圣哲的君王，建立起的功業(yè)不會(huì)廢棄，所以把它記載于史書;有先見(jiàn)之明的人，成就了盛名而不會(huì)敗壞，所以能被后世稱頌。象先王那樣報(bào)仇雪恥，平服具有萬(wàn)乘兵車的強(qiáng)國(guó)，得到齊國(guó)八百年累積的財(cái)富。到了去世之時(shí)，他的遺教沒(méi)有衰歇。執(zhí)掌政權(quán)、管理國(guó)家大事的臣子，又能尊循他的法令，慎重地對(duì)待他的嫡庶，遺澤施及百姓。上述種種功勛，都可教育后世，作為后代的榜樣。我又聽說(shuō)，善于創(chuàng)始的不一定善于完成，有好的開頭的不一定有好的結(jié)局。以往伍子胥的意見(jiàn)被闔閭采納，所以闔閭能遠(yuǎn)征郢都;夫差卻不是這樣，相反他把伍子胥的尸體裝在革囊里，拋到江中。吳王夫差沒(méi)有覺(jué)悟到于胥勸他滅越的意見(jiàn)具有先見(jiàn)之明，可以建立大的功業(yè)，所以把子胥的尸體拋到江中而不知道后悔;伍子胥呢，沒(méi)有早早看到闔閭和夫差二王胸懷度量不同，所以被拋到江里還不知改變。免于殺身之禍，保全過(guò)去的功勞，以表明先王知人善用的業(yè)績(jī)，這是我的上策;遭受詆毀、侮辱性的誹謗，致使先王明鑒之名毀壞，這是我最為不安的;面臨無(wú)法預(yù)料的重罪，又想僥幸助趙伐燕以自利，這種不義的事，我是決不敢做的。我聽說(shuō)，古代的品德高尚的人，即使和朋友絕交，也不說(shuō)別人的壞話;忠臣被迫離開一國(guó)到另一國(guó)去，并不歸咎國(guó)君來(lái)洗刷自己的名譽(yù)。我雖不才，卻多次承受過(guò)君子們的教誨。恐怕您聽信左右人的話，而不明察被您疏遠(yuǎn)的人的行為，所以大膽寫信答復(fù)您，希望您仔細(xì)想想吧!”