原文：

作者或出處：《大學(xué)》

所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣?此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。

曾子曰："十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎!"富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

譯文或注釋：

所說(shuō)的從意念中體現(xiàn)真誠(chéng)，就是不要自己欺騙自己。厭惡壞事好像厭惡難聞的氣味，喜愛(ài)好事就像愛(ài)好漂亮的美人，這便叫做自我滿意(自我覺(jué)悟)。

所以，君子即使獨(dú)自一人時(shí)也一定謹(jǐn)慎不茍。小人平日做壞事，沒(méi)有什么事干不出來(lái);一旦遇見(jiàn)君子便氣餒躲閃，掩蓋自己的壞行為，顯示自己的好行為。但旁人觀察他，就像能看見(jiàn)他的肝肺一樣。那掩飾又有什么益處呢?這叫做，只有心中意念真誠(chéng)才能在外表上顯現(xiàn)出來(lái)。所以君子即使獨(dú)自一人時(shí)也一定嚴(yán)格謹(jǐn)慎。

曾子說(shuō)："很多眼睛注視著你，很多手指指著你，監(jiān)視嚴(yán)厲啊!"財(cái)富能使房屋生色，道德能使自身生色，心地寬廣才能身體安泰，所以君子一定要使意念真誠(chéng)。

【注釋】

[1]惡(wù)惡(è)臭：厭惡惡劣的氣味。臭，氣味。

[2]好(hào)好(hǎo)色：喜愛(ài)漂亮的美人。

[3]謙(qiè)：通"慊"，滿意。

[4]慎獨(dú)：獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍。這是首先自律行為，不同于虛偽的做作或面子觀念。

[5]厭(yǎn)然：氣餒，躲躲閃閃。

[6]胖(pán)：鄭玄解釋為"大";朱熹解釋為"安舒"。朱熹說(shuō)："德則能潤(rùn)身矣。故心無(wú)愧作，則廣大寬平，而體常舒泰，德之潤(rùn)身者然也。"