燈籠高懸，彩旗飛舞，一年一度的花山節(jié)即將到來，對于苗族人民來說這是一個喜慶的日子。這一天來自各村各寨的苗族人民將載歌載舞。那么你知道2016花山節(jié)放假安排嗎?下面小編整理出2016花山節(jié)放假安排日歷

2016苗族花山節(jié)放假安排日歷

從查字典萬年歷頻道萬年歷可得知，2016年興文石海的花山節(jié)為：2016年5月1日-5月3日，放假3天。

2016年苗族花山節(jié)時間為：2016年2月8日-2月22[預(yù)測]

花山節(jié)是苗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日時間各地不一。

屏邊歡慶

時間不同

“花山節(jié)”是苗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日時間各地不一。云南南部的苗族都在每年農(nóng)歷正月初一 至初十期間過節(jié);昆明市、楚雄州、昭通地區(qū)的苗族則于每年農(nóng)歷的五月初五日過節(jié)，而興文石海的花山節(jié)則是在每年的5月1日左右，花山節(jié)期間 ，除了舉行跳蘆笙舞、斗牛、績麻比賽等各種娛樂活動外，要注意長幼輩分之分。一般在老人面前 ，年輕人不得對唱情歌;對歌只能選與自己同輩的人，小輩不能與長輩對歌。除了花山節(jié)，苗族還過春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

多種神靈

歷史上苗族崇拜多種神靈，如今作為一種習(xí)俗保留下來，表現(xiàn)為：一般每戶人家都在堂屋里正對大 門的墻上供祖宗神位和財神位，行醫(yī)的人家還供奉藥王神位，以一塊木板上放一個香壇或在墻上貼 幾張紙錢表示。苗族人家的神龕，外人不得觸摸，也忌諱靠墻坐在神龕下，更不能橫睡在神龕下， 因為只有死人才橫睡在神龕下。家里六畜不順，要殺小豬祭祀門神，稱吃“敬門豬”。吃敬門豬以 同姓家庭為主，于晚上夜深人靜時，在主人家屋內(nèi)舉行，當(dāng)晚一律不準(zhǔn)講漢話，否則必須重新殺豬 ，一切從頭開始。外來客人在征得主人同意后，可以參加苗族人家吃敬門豬，但應(yīng)一夜不語，以免 違禁。吃了敬門豬后，一般要忌門3天，不準(zhǔn)外人進入。每年農(nóng)歷正月間，苗族人家都興開財門。開 了財門后，門上都要貼些紅紙，謝絕外人進入。苗族人家還供有獵神位，稱“能嘎”，于屋外石頭旁、大樹下或土坎下豎幾塊石頭而成。獵神位嚴禁人和牲畜踩踏，更不允許在獵神位處隨地大小便。

歷史發(fā)展

苗族搬遷

在漫長的社會歷史發(fā)展中。由于部落之間的相互戰(zhàn)爭，導(dǎo)致了苗族大幅度、遠距離、長時期地處于遷徙狀態(tài)之中。遷徙方向，先由東向西，其次由北而南，至于小范圍內(nèi)的局部移動則是多向性的穿插。苗民每搬一地，多則三五年，少則一二年，就這樣在群山中輾轉(zhuǎn)，像流沙般地慢慢滲透到全省的大部地區(qū)，有的直至越出國界，進入東南亞。這種長時期的流動，在其他民族中是罕見的。苗族遷入云南的時間，最早是在唐代，大量遷入則是在明、清以后。

文學(xué)藝術(shù)

苗族的文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，但由于沒有本民族的文字，憑口耳相傳。在漫長的社會發(fā)展中，由苗族群眾創(chuàng)作，在苗民中廣泛流傳的民間口頭文學(xué)，是云南苗族文學(xué)的主要部分，其體裁多樣，不僅有民歌、情歌，還有傳說、故事、諺語等等。苗族先民在生產(chǎn)力極為低下的遠古時代，一方面頑強地同大自然進行艱苦卓絕的斗爭，一方面又展開幻想的翅膀，對當(dāng)時條件下根本無法作出科學(xué)解釋的宏觀世界，進行種種大膽的推測，創(chuàng)造丁許多歌頌人的力量，鼓舞民族精神，陶冶民族情操的氣勢恢宏、意境優(yōu)美的神話。這些神話，使我們生活在科學(xué)昌明時代的后來者讀起來，也不禁胸襟為之開闊，意氣為之振奮。隨著社會的發(fā)展變化，苗族的口傳文學(xué)在新的歷史條件下正在被書面文學(xué)所取代，結(jié)束了苗族文學(xué)沒有文字記載的歷史。苗族有自己的舞蹈，且起源很早，早在宋代蘆笙舞就進入朝廷表演。隨著歷史的發(fā)展，苗族舞蹈仍處在不斷的完善之中。

上一頁 1 2 下一頁