日月季年循回運轉(zhuǎn),因為月比日易觀察,所以人民為計日方便,首先以月為基準(zhǔn).借著樹枝與樹干的關(guān)系組合成十進法數(shù)日的天干(甲乙丙丁...)與地支(子丑寅卯...),以六十為一巡.由于僅以月為基準(zhǔn),與四季之變化乃發(fā)生差距,因此便注意太陽之運行,而產(chǎn)生一種以一年中白晝最短的冬至為起點的算法.四季中每季分為孟,仲,季三月;并以月來區(qū)別太陽的位置,破曉及黃昏之星等;并記有各月之神?,音律,食物之味,祭祀,迎季節(jié)日之律法等...除四季外,以冬至為起點,每十五日一節(jié),全年可分二十四節(jié).其中最主要為冬夏二至和春秋二分,加上立春,立夏,立秋,立冬共八節(jié).漢代以后就以立春之月為正月,原因是因為冬至之月時,天氣仍寒冷,沒有陰陽交替之感.唐朝時,有關(guān)四時節(jié)令的資料很多.從統(tǒng)治者之體儀,儀典類開始,到都市之行事,乃至四季養(yǎng)生法皆有.其中值得注意的一本農(nóng)家歷,是包括了吉兇,占卜,禁忌,節(jié)慶,釀酒,播種,除蟲,獸醫(yī)等?quot;四時篡要".這本書由韓鄂編集. 石刻雕像 十二生肖唐代墓志之裝飾

節(jié) 日

從立春到冬至間的八節(jié),如一月一日,三月三日等的重日,對唐朝的朝廷及民間來說都是極其重要的佳節(jié).法令規(guī)定的國家祭祀有分大中小:大祀祭天神,祖宗之靈;中祀祭日月,星辰,社稷,養(yǎng)蠶,釋奠;小祀祭司命,風(fēng)雨,山川.社稷之節(jié)為初春之辛日;風(fēng)神之節(jié)為初春之丑日;雨神之節(jié)為初夏之申日,社日為仲夏及仲秋之戊日;釋奠則為春秋二分之丁日.冬至節(jié)天子親至郊外之天壇祭天帝,迎陽,并祈豐收與泰平,與正月元日之朝賀,同為國慶日.官吏在元旦及冬至前后均可有七日休息.此外寒食及清明,合起來四日;八月十五中秋,夏至,臘日各三天;正月初七人日,正月十五元宵,二月八日,三月三日上巳,四月八日佛誕,五月五日端午,七月七日七夕,七月十五中元,九月九日重陽,立春等六節(jié)日,連同社日,三伏等各為一日.一月一日,三月三日,五月五日,七月七日,九月九日等稱之為重日,乃取其重陽可慶日之義.三月三日上巳節(jié)時,舉行祈豐年的儀禮.五月五日端午節(jié),午時是陽光最強烈之時,因此令人聯(lián)想起與夏至的關(guān)系,由于這一天乃屈原投汨羅江之日,便依照傳說作粽劃龍舟以吊.七夕之日,牛郎與織女二星相會的傳說,在漢代便已成立,此日又名乞巧節(jié),祈愿子女縫事靈巧,習(xí)字精湛.重陽以九月九日為代表,又稱菊酒節(jié),此時農(nóng)事已畢,天高氣爽,正是賞玩的好季節(jié).寒食節(jié)當(dāng)天,家家要冷火斷食.釋奠節(jié)是一般公家官僚所重視的節(jié)日,與?嘍緣姆鸞探諶?則有四月八日的佛誕日,七月十五的盂蘭盆.元宵道教稱之為上元節(jié),后世亦名之為燈節(jié),此日,庶民聚集,街上鑼鼓喧天燈火通明,熱鬧非凡. 此外因受外來節(jié)慶影響,尚且慶祝天子生日.玄宗在開元十七(729)年,就定自己生日為天長節(jié),當(dāng)天各地均舉行盛大儀式.