《小王子》是作家安東尼·德·圣-埃克蘇佩里于1942寫成的著名法國(guó)兒童文學(xué)短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時(shí)，也表達(dá)出作者對(duì)金錢關(guān)系的批判，對(duì)真善美的謳歌。

　　《小王子》是二十世紀(jì)流傳最廣的童話，全球閱讀率僅次于《圣經(jīng)》。問世六十多年來，已被譯成一百多種文字。 小王子寫得非常可愛，他天真、善良、單純、敏感，富有同情心，善解人意。

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　　小王子是一個(gè)超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點(diǎn)兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對(duì)她的感情。小王子告別小行星，開始了遨游太空的旅行。他先后訪問了六個(gè)行星，各種見聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。只有在其中一個(gè)點(diǎn)燈人的星球上，小王子才找到一個(gè)可以作為朋友的人。但點(diǎn)燈人的天地又十分狹小，除了點(diǎn)燈人他自己，不能容下第二個(gè)人。在地理學(xué)家的指點(diǎn)下，孤單的小王子來到人類居住的地球。

　　小王子發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，只知像鸚鵡那樣重復(fù)別人講過的話。小王子這時(shí)越來越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后來，小王子遇到一只小狐貍，小王子用耐心征服了小狐貍，與它結(jié)成了親密的朋友。小狐貍把自己心中的秘密——肉眼看不見事物的本質(zhì)，只有用心靈才能洞察一切——作為禮物，送給小王子。用這個(gè)秘密，小王子在撒哈拉大沙漠與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下離開地球，重新回到他的B612號(hào)小行星上。

　　童話描寫小王子沒有被成人那騙人的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結(jié)宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的。因此，小王子常常流露出一種傷感的情緒。作者圣埃克絮佩里在獻(xiàn)辭中說：這本書是獻(xiàn)給長(zhǎng)成了大人的從前那個(gè)孩子。

　　作者簡(jiǎn)介

　　圣·埃克蘇佩里有雙重身份：飛行員與作家。這兩個(gè)生涯在他是相輔相成、相映生輝。從《南方郵件》到《小王子》的十六年間，僅出版了六部作品，都以飛機(jī)為工具，從宇宙的高度，觀察世界，探索人生。這些作品篇幅不多，體裁新穎，主題是：人的偉大在于人的精神，精神的建立在于人的行動(dòng)。人的不折不撓的意志可以促成自身的奮發(fā)有為。在現(xiàn)代文學(xué)史，圣·埃克蘇佩里被認(rèn)為是最早關(guān)注人類狀況的作家之一。

　　圣·埃克蘇佩里寫《小王子》時(shí)，自己為小說畫了插圖。插畫拙撲稚氣，夢(mèng)境迷幻。法語版《小王子》1943年在美國(guó)出版。評(píng)論界和讀者對(duì)這本書感到意外。一直寫飛機(jī)的圣·埃克蘇佩里這次寫了一篇童話！童話往往是大人講給孩子聽的故事，而《小王子》是把故事講給大人聽。那幾句不無幽默的獻(xiàn)詞是理解這本書的鑰匙。隨著歲月的推移，《小王子》的寓意在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中愈來愈明顯。茫茫宇宙中，目前知道只有一個(gè)星球住著人，也只有一個(gè)人類文明，人的感情也全部?jī)A注在這個(gè)星球上。在這個(gè)孤單、桀驁不馴的地球上，人既堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱，文明既可長(zhǎng)存又易毀滅，這取決于人的智慧。這部充滿詩(shī)情畫意的小小作品又像預(yù)言似的提出，物質(zhì)豐富彌補(bǔ)不了精神匱乏，人不能忘記精神實(shí)體。幾十年后《小王子》在全世界成為大人、小孩、東方人、西方人都愛讀的作品。

　　安東尼·德·圣·埃克蘇佩里一生喜歡冒險(xiǎn)和自由，是利用飛機(jī)將郵件傳遞到高山和沙漠的先鋒。二次大戰(zhàn)期間，法國(guó)被納粹占領(lǐng)，他去了美國(guó)。1944年他在一次飛行任務(wù)中失蹤，成為法國(guó)文學(xué)史上最神秘的一則傳奇。

　　除了飛行，用寫作探索靈魂深處的寂寞是他的另一終生所愛。代表作品有童話《小王子》(1943)，該書至今全球發(fā)行量已達(dá)五億冊(cè),被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的最佳書籍。其它作品還有小說《南方郵航》(1928)、《夜航》(1931)、散文《人的大地》(1939，英譯名《風(fēng)沙星辰》)、小說《空軍飛行員》(1942)、《要塞》等。

　　圣·埃克蘇佩里的《夜航》、《人的大地》初次出現(xiàn)時(shí)，他那些雄奇壯麗的情景，使讀者感到耳目一新，驚心動(dòng)魄。圣·埃克蘇佩里的作品可以說是他一生的思想寫照與行動(dòng)實(shí)錄。他在黑夜中期待黎明，在滿天亂云中向往中途站，在璀璨星空中尋找自己的星球 —— 生的喜悅。

　　圣埃克蘇佩里不是第一個(gè)描寫航空的作家，卻是第一個(gè)從航空探索人生與文明的作家；他不滿足于只描寫孤懸于滿天亂云之中，與高山、海洋和風(fēng)暴的生死角逐。他從高空中發(fā)現(xiàn)人類只是生存在一個(gè)大部分是山、沙、鹽堿地和海洋組成的星球上，生命在上面只是像瓦礫堆上的青苔，稀稀落落地在夾縫中滋長(zhǎng)。 文明像夕陽余輝似的脆弱，火山爆發(fā)、海陸變遷、風(fēng)沙都可以使它毀滅無遺。這些形成圣埃克蘇佩里的看法：人生歸根結(jié)蒂不是上帝賜予的一件禮物，而是人人要面臨的一個(gè)問題。人的價(jià)值不是與生俱來的，而是后天獲得的。“我的行動(dòng)，從今以后，一個(gè)接一個(gè)，組成我的未來”。這與薩特的存在主義非常相似，“人被拋入這個(gè)世界”，必須作出自己的選擇。 人只是在實(shí)施自己的意圖時(shí)才表明自己的存在，決定自己的未來。難怪薩特稱圣埃克蘇佩里的《人的大地》是存在主義小說的濫殤。而海德格也把出版50年來譯成102種語言的《小王子》，看作是最偉大的存在主義小說。雖然圣埃克蘇佩里本人不見得會(huì)用這個(gè)名稱。

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