Interesarse por el por qué vivimos no es, por lo tanto, un interés tan fortuitoo tan casual como, por ejemplo, coleccionar sellos. Quien se interesa porcuestiones de ese tipo está preocupado por algo que ha interesado a los sereshumanos desde que viven en este planeta. El cómo ha nacido el universo, elplaneta y la vida aquí, son preguntas más grandes y más importantes quequién ganó más medallas de oro en los últimos juegos olímpicos de invierno.

　　La mejor manera de aproximarse a la filosofía es plantear algunas preguntasfilosóficas:

　　¿Cómo se creó el mundo? ¿Existe alguna voluntad o intención detrás delo que sucede? ¿Hay otra vida después de la muerte? ¿Cómo podemossolucionar problemas de ese tipo? Y, ante todo: ¿cómo debemos vivir?

　　En todas las épocas, los seres humanos se han hecho preguntas de estetipo. No se conoce ninguna cultura que no se haya preocupado por saber quiénes son los seres humanos y de dónde procede el mundo.

　　En realidad, no son tantas las preguntas filosóficas que podemos hacernos.Ya hemos formulado algunas de las más importantes. No obstante, la historianos muestra muchas respuestas diferentes a cada una de las preguntas quenos hemos hecho.

　　Vemos, pues, que resulta más fácil hacerse preguntas filosóficas quecontestarlas.

　　También hoy en día cada uno tiene que buscar sus propias respuestas aesas mismas preguntas. No se puede consultar una enciclopedia para ver siexiste Dios o si hay otra vida después de la muerte. La enciclopedia tampoconos proporciona una respuesta a cómo debemos vivir. No obstante, a la horade formar nuestra propia opinión sobre la vida, puede resultar de gran ayudaleer lo que otros han pensado.

　　La búsqueda de la verdad que emprenden los filósofos podría compararse,quizás, con una historia policiaca. Unos opinan que Andersen es el asesino,otros creen que es Nielsen o Jepsen. Cuando se trata de un verdadero misteriopoliciaco, puede que la policía llegue a descubrirlo algún día. Por otra parte,también puede ocurrir que nunca lleguen a desvelar el misterio. No obstante,el misterio sí tiene una solución.

　　Aunque una pregunta resulte difícil de contestar puede, sin embargo,pensarse que tiene una, y sólo una respuesta correcta. O existe una especiede vida después de la muerte, o no existe.

　　想知道我們?yōu)楹螘谶@兒，并不像集郵一樣是一種休閑式的興趣。

　　那些對這類問題有興趣的人所要探討的，乃是自地球有人類以來，人們就辯論不休的問題：宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的?這個問題比去年奧運會誰得到最多的金牌要更大，也更重要。

　　探討哲學(xué)最好的方式就是問一些哲學(xué)性的問題，如：這世界是如何創(chuàng)造出來的?其背后是否有某種意志或意義?人死后還有生命嗎?我們?nèi)绾文軌蚪獯疬@些問題呢?最重要的是，我們應(yīng)該如何生活?千百年來，人們不斷提出這些問題。據(jù)我們所知，沒有一種文化不關(guān)心“人是誰”、“世界從何而來”這樣的問題。

　　基本上，我們要問的哲學(xué)問題并不多。我們剛才已經(jīng)提出了其中最重要的問題。然而，在歷史上，人們對每一個問題提出了不同的答案。因此，提出哲學(xué)問題要比回答這些問題更容易。

　　即使是在今天，每個人仍然必須各自尋求他對這些問題的答案。你無法在百科全書查到有關(guān)“上帝是否存在?”與“人死后是否還有生命?”這些問題的答案。百科全書也不會告訴我們應(yīng)該如何生活。不過，讀一讀別人的意見倒可以幫助我們建立自己對生命的看法。

　　哲學(xué)家追尋真理的過程很像是一部偵探小說。有人認(rèn)為安單森是兇手，有人則認(rèn)為尼爾森或詹生才是。遇到犯罪案件，警方有時可以偵破，但也很可能永遠(yuǎn)無法查出真相(雖然在某個地方一定有一個破案的辦法)。因此，即使要回答一個問題很不容易，但無論如何總會有一個(且僅此一個)正確答案的。人死后要不就是透過某種形式存在，要不就是根本不再存在。