如山東鄒城曰“邀廁姑”，廣東曰“請廁坑姑”，杭州曰“召廁姑”，蘇州、紹興稱“坑三姑娘”。紹興有的是在灰倉里迎請，故稱“灰接姑娘”，蘇州有些是在門角迎請，故叫“門角姑娘”。有的則因取象之物不同，而給以不同名稱，如江西用瓜瓢象征紫姑，故稱之為“瓜瓢姑娘”，同樣道理，浙江寧波稱“筲箕姑娘”，浙江海寧稱“籮頭姑娘”，還有稱“笤帚姑”、“針姑”、“葦姑”者。湖北監(jiān)利、陜西鳳翔等地則直稱“紫姑”。總之，因迎請紫姑的方式、地點(diǎn)不同，紫姑廁神有種種不同的名稱。各地迎請紫姑的內(nèi)容和目的不外兩點(diǎn)。一是占卜蠶桑及眾事。劉侗等《帝城景物略》謂“三祝”后，“神則躍躍，拜不已者，休(吉);倒不起，乃咎也。”福建有些地區(qū)，從占卜吉兇之義又形成另一習(xí)俗。清施鴻寶《閩雜記》云：“閩俗，婦女多善扶紫姑神。上諸府則在七月七日，稱為姑姑，下諸府則在上元夜，稱為東施娘。又下(諸)府未字少女，多于是日潛揭門前所貼春聯(lián)，于紫姑前焚之，以為他日必得讀書佳婿。”二是作“射鉤”之戲。具體作法已不詳。據(jù)《酉陽雜俎》《夢溪筆談》等載，還有請紫姑作詩、寫字、下棋等游戲。
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