后(甄姬)以漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐，家中仿佛見如有人持玉衣覆其上者，常共怪之(每次睡覺，家里都會看見好像有人把一件玉衣披在她身上)。逸薨，加號慕，內外益奇之。后相者劉良相后及諸子，良指后曰：“此女貴乃不可言。”后自少至長，不好戲弄。年八歲，外有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之，后(甄姬)獨不行。諸姊怪問之，后答言：“此豈女人之所觀邪?(這豈是女子看的東西么?)”年九歲，喜書，視字輒識，數用諸兄筆硯(好學文書)，兄謂后言：“汝當習女工。用書為學，當作女博士邪?”后答言：“聞古者賢女，未有不學前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之?”(要做賢者女)
后天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣金銀珠玉寶物，時后家大有儲谷，頗以買之(大致是說天下饑荒，百姓買珠寶以換取糧食，甄姬家里有不少糧食，就用它換來了很多珠寶)。后年十馀歲，(甄姬)白母曰：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆饑乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也(建議母親把糧食免費分給鄰里)。”舉家稱善，即從后言。
后年十四，喪中兄儼，悲哀過制，事寡嫂謙敬，事處其勞，拊養儼子，慈愛甚篤(大致是說死了哥哥之后，哥哥的妻子依然照顧親子，日夜操勞。)。后母性嚴，待諸婦有常(甄姬的母親生性嚴苛)，后數諫母：“兄不幸早終，嫂年少守節，顧留一子，以大義言之，待之當如婦，愛之宜如女(建議母親對嫂嫂好一點)。”母感后言流涕，便令后與嫂共止，寢息坐起常相隨，恩愛益密。
袁)熙出在幽州，后(甄姬)留侍姑。及鄴城破，紹妻及后共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)紹舍(房間)，見紹妻及后，后怖(甄姬害怕)，以頭伏姑膝上(把頭埋在姑姑的膝蓋上)，紹妻兩手自搏。文帝謂曰：“劉夫人云何如此?令新婦舉頭!”姑乃捧后令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱嘆之。太祖聞其意，遂為迎取。
后寵愈隆而彌自挹損(深得曹丕寵愛)，后宮有寵者勸勉之(甄姬對于后宮得寵的人勸勉她努力上進——也就是說不嫉妒)，其無寵者慰誨之(對失寵的安慰開導)，每因閑宴，常勸帝，言“昔黃帝子孫蕃育，蓋由妾媵眾多，乃獲斯祚耳。所原廣求淑媛，以豐繼嗣(建議曹丕為了子孫昌盛多娶妻妾。。。)。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏(曹丕要驅趕任氏)，后請於帝曰：“任既鄉名族，德、色，妾等不及也，如何遣之?”帝曰：“任性狷急不婉順，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固請曰：“妾受敬遇之恩，眾人所知，必謂任之出，是妾之由。上懼有見私之譏，下受專寵之罪，原重留意!(以上都是勸告曹丕的話)”帝不聽，遂出之。
十六年七月，太祖征關中，武宣皇后從，留孟津，帝居守鄴。時武宣皇后體小不安，后不得定省，憂怖，晝夜泣涕;左右驟以差問告，后猶不信，曰：“夫人在家，故疾每動，輒歷時，今疾便差，何速也?此欲慰我意耳!”憂愈甚。后得武宣皇后還書，說疾已平復，后乃懽悅。十七年正月，大軍還鄴，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感動左右。武宣皇后見后如此，亦泣，且謂之曰：“新婦謂吾前病如昔時困邪?吾時小小耳，十馀日即差，不當視我顏色乎!”嗟嘆曰：“此真孝婦也。”
二十一年，太祖東征，武宣皇后、文帝及明帝、東鄉公主皆從，時后以病留鄴。二十二年九月，大軍還，武宣皇后左右侍御見后顏色豐盈，怪問之曰：“后與二子別久，下流之情，不可為念，而后顏色更盛，何也?”后笑答之曰：“(諱)等自隨夫人，我當何憂!”后之賢明以禮自持如此。
黃初元年十月，帝踐阼。踐阼之后，山陽公奉二女以嬪于魏，郭后、李、陰貴人并愛幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬于鄴。(因為失寵有怨言，被曹丕賜死)
相傳曹植的洛神賦原名《感甄賦》，即為懷念甄后所作，牽扯到他個人對甄后纏綿糾結的感情，乃是浪漫主義的千古名篇。
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