牌坊，又稱“牌樓”，為門洞式紀念性建筑物，旨在宣揚禮教，旌表功德，標榜榮耀。歷史上“開莆來學”坊立莆田東廂后埭街拱辰門內鄭露曾孫鄭阜后裔聚居的龍坡境社（今荔城區北大路），是為紀念“南湖三先生”鄭露、鄭莊、鄭淑在湖山書堂講學倡道，傳授儒家學說和中原文化，教化莆陽民風開啟民智功績而立，“文革”初期被拆毀。
關于“開莆來學”木坊最初建造年代，一般認為是唐德宗貞元年間（７８５－８０４年）。而筆者據文獻史料記載分析認為，應是明正德年間（1506—1521年）。
首先，從文獻記載看，莆田牌坊起于唐，興于宋，明朝最為鼎盛。據明弘治《興化府志》載，從唐朝至明弘治十四年（1501年），興化府共有新舊牌坊303座（莆田266座，仙游縣37座），其中唐朝僅1座，即“孝友坊”， 在烏石山前，為林氏立，今廢。宋朝和元朝有60多座；明洪武（1368年）至弘治十四年（1501年），共建230多座，均未見“開莆來學”坊，而建在東廂后埭街只有13座牌坊，均為明代。
其次，從族譜記載看，據《南湖鄭氏鞏橋族譜》載：“開莆來學坊：鄭始祖太府卿露公、中郎將莊公、常州別駕淑公，入莆田倡道南湖，鄉人化之，一郡鄉賢首祀。明正德年間，提舉劉公玉觀風于莆，念公不立坊，無以示勸，移文本府，以崇尚先賢，匾曰：開莆來學。郡守張公琦書”。可見此時方批準建坊，并由郡守張琦書匾，顯然為初次建坊。該譜又載：“明正德年間，代巡藩皋令郡守張公琦于南山寺下西邊新建《南湖》書堂，以表前賢古跡，誠盛心也。時派通縣科艮貳佰余兩營建。其實，在明成化五年（1469年），還重建南山廣化寺南湖三先生祠堂。成化十年（1474年），八十五叟邑人翰林院待讀學士致仕林文撰寫的《重建南湖三先生祠堂記》曰：“南湖三先生以儒學震士風，興民行，允以不世之功，當祀之于學宮”，“稽諸譜，居官政績皆失記載，惜哉。比者巡撫八閩都御史張公瑄按莆，舉鄉先生政績顯著者。郡守括蒼潘公琴以三先生舉，增入郡學鄉賢之堂”。查《興化府志》，潘琴在成化八年至十一年（1472—1475年）知興化府。可見，“南湖三先生”倡學莆田，明成化年間首次獲官府褒揚旌表，后于明正德年間新立南湖鄭露“開莆來學”坊和重修“南湖書堂”，合情合理。
再者，從歷史地理演變看，在唐德宗建中年間（780-783年）邑人吳興筑延壽陂前，延壽溪經常洪水泛濫，加之海潮入侵，造成北洋（木蘭溪中下游沿岸以北區域）水患成災。延壽陂建成后，鄉民才在下游筑海堤，即今軍分區至六城門地段，古地名為前埭、后埭，就是例證。鄭氏遷居前埭、后埭，始于鄭露曾孫鄭皋、鄭阜，分為前埭房和后埭房。雖然具體遷居年代已失考，但據《興化府志》載：鄭準登唐乾寧四年（897年）進士，鄭準是鄭皋、鄭阜的四弟，由此推斷鄭氏遷居前后埭應在唐末至后梁間。因此，唐貞元年間，在今荔城區北大路拱辰門的后埭不可能有百姓聚居，更沒有鄭氏居住，也不可能在那里建“開莆來學”坊。
參考資料： http://www.ptxw.com/wenti/xhws/200805/8/16475_0.shtml http://ptfish.com/thread-3768-1-1.html http://www.infocom.cn/276714_newstopic.htm 開放分類： 旅游，莆田，南湖，書院，牌坊
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關于“開莆來學”木坊最初建造年代，一般認為是唐德宗貞元年間（７８５－８０４年）。而筆者據文獻史料記載分析認為，應是明正德年間（1506—1521年）。
首先，從文獻記載看，莆田牌坊起于唐，興于宋，明朝最為鼎盛。據明弘治《興化府志》載，從唐朝至明弘治十四年（1501年），興化府共有新舊牌坊303座（莆田266座，仙游縣37座），其中唐朝僅1座，即“孝友坊”， 在烏石山前，為林氏立，今廢。宋朝和元朝有60多座；明洪武（1368年）至弘治十四年（1501年），共建230多座，均未見“開莆來學”坊，而建在東廂后埭街只有13座牌坊，均為明代。
其次，從族譜記載看，據《南湖鄭氏鞏橋族譜》載：“開莆來學坊：鄭始祖太府卿露公、中郎將莊公、常州別駕淑公，入莆田倡道南湖，鄉人化之，一郡鄉賢首祀。明正德年間，提舉劉公玉觀風于莆，念公不立坊，無以示勸，移文本府，以崇尚先賢，匾曰：開莆來學。郡守張公琦書”。可見此時方批準建坊，并由郡守張琦書匾，顯然為初次建坊。該譜又載：“明正德年間，代巡藩皋令郡守張公琦于南山寺下西邊新建《南湖》書堂，以表前賢古跡，誠盛心也。時派通縣科艮貳佰余兩營建。其實，在明成化五年（1469年），還重建南山廣化寺南湖三先生祠堂。成化十年（1474年），八十五叟邑人翰林院待讀學士致仕林文撰寫的《重建南湖三先生祠堂記》曰：“南湖三先生以儒學震士風，興民行，允以不世之功，當祀之于學宮”，“稽諸譜，居官政績皆失記載，惜哉。比者巡撫八閩都御史張公瑄按莆，舉鄉先生政績顯著者。郡守括蒼潘公琴以三先生舉，增入郡學鄉賢之堂”。查《興化府志》，潘琴在成化八年至十一年（1472—1475年）知興化府。可見，“南湖三先生”倡學莆田，明成化年間首次獲官府褒揚旌表，后于明正德年間新立南湖鄭露“開莆來學”坊和重修“南湖書堂”，合情合理。
再者，從歷史地理演變看，在唐德宗建中年間（780-783年）邑人吳興筑延壽陂前，延壽溪經常洪水泛濫，加之海潮入侵，造成北洋（木蘭溪中下游沿岸以北區域）水患成災。延壽陂建成后，鄉民才在下游筑海堤，即今軍分區至六城門地段，古地名為前埭、后埭，就是例證。鄭氏遷居前埭、后埭，始于鄭露曾孫鄭皋、鄭阜，分為前埭房和后埭房。雖然具體遷居年代已失考，但據《興化府志》載：鄭準登唐乾寧四年（897年）進士，鄭準是鄭皋、鄭阜的四弟，由此推斷鄭氏遷居前后埭應在唐末至后梁間。因此，唐貞元年間，在今荔城區北大路拱辰門的后埭不可能有百姓聚居，更沒有鄭氏居住，也不可能在那里建“開莆來學”坊。
參考資料： http://www.ptxw.com/wenti/xhws/200805/8/16475_0.shtml http://ptfish.com/thread-3768-1-1.html http://www.infocom.cn/276714_newstopic.htm 開放分類： 旅游，莆田，南湖，書院，牌坊
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