鮮于樞（1246年－1302年），字伯機，號困學山民，寄直老人，趙孟頫齊名。祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生于汴梁（今河南開封）。《新元史》有傳。
據《鮮于府君墓志銘》記載，鮮于樞的高祖曾經做過官,祖父“讀書通大義，不為科舉業”。蒙古軍隊攻下德興府后，攜家南逃，走到居庸關被“盜”所殺，祖母帶全家到處奔波，金哀宗天興元年（1232年），又北上定居范陽（今河北涿州）。鮮于樞的父親從事辦理運糧的差事。常年往返于中都、大都、汴梁以及揚州、杭州之間。鮮于樞少年時不斷隨父遷居。
鮮于樞有北方人的慷慨、豪氣，身材魁梧，胡須濃重，朋友們稱其為“髯公”。同時期的詩人柳貫說他“面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，吟詩作字奇態橫生。其飲酒諸詩，尤曠達可喜；遇其得意往往為人誦之”。自負隨意的性格，一開始就導致他與周圍環境及上層當權者的種種沖突。元世祖至元二年（1265年）以后，鮮于樞先后輾轉于汴梁、揚州、杭州、金華等地，擔任一些中下級官職，很不順利。常與上司爭是非于公庭之間，一語不合，則拂袖而去，為百姓愛戴，稱“我鮮于公”。曾三次去官或遭貶。37歲后定居杭州，于西湖虎林筑困學齋。元成宗大德六年（1302年）被授予太常寺典簿，未及到任，逝于錢塘，年僅57歲。
由于一生官位都不高，常賦閑家中，鮮于樞得以充分發揮自己的藝術才能，他除具書法專長外，更是一位文學家，寫下了許多詩詞。他還能作曲，彈得一手好琴，而且精通文物鑒定。正因為有廣泛的藝術修養，且將之融合到書法中，鮮于樞方成為書法大家。
鮮于樞早歲學書法，未能如古人，偶于野外看見二人挽車泥淖中，頓有所悟。他寫字時多用中鋒回腕，筆墨淋淳酣暢，氣勢雄偉跌宕，酒酣作字奇態橫生。他的功力很扎實，懸腕作字，筆力遒健。同時代的袁褒說：“困學老人善回腕，故其書圓勁，或者議其多用唐法，然與伯機相識凡十五，六年間，見其書日異，勝人間俗書也。”(《書林藻鑒》)書法家陳繹也曾說：“今代惟鮮于郎中善懸腕書，余問之，嗔目伸臂曰：膽！膽！膽！”鮮于樞與趙孟頫齊名，同被譽為元代書壇“巨擘”，并稱“二妙”、“二杰”。趙孟頫對鮮于樞的書法十分推崇，曾說：“余與伯機同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛出稱尊爾。”雖為謙辭，卻也從一個側面反映了鮮于樞的書法成就。
傳世的鮮于樞墨跡有40多件，分楷書、行書、草書三大類，藝術成就以草書為最。代表作有《老子道德經卷上》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解卷》、《論草書帖》等。
據《鮮于府君墓志銘》記載，鮮于樞的高祖曾經做過官,祖父“讀書通大義，不為科舉業”。蒙古軍隊攻下德興府后，攜家南逃，走到居庸關被“盜”所殺，祖母帶全家到處奔波，金哀宗天興元年（1232年），又北上定居范陽（今河北涿州）。鮮于樞的父親從事辦理運糧的差事。常年往返于中都、大都、汴梁以及揚州、杭州之間。鮮于樞少年時不斷隨父遷居。
鮮于樞有北方人的慷慨、豪氣，身材魁梧，胡須濃重，朋友們稱其為“髯公”。同時期的詩人柳貫說他“面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，吟詩作字奇態橫生。其飲酒諸詩，尤曠達可喜；遇其得意往往為人誦之”。自負隨意的性格，一開始就導致他與周圍環境及上層當權者的種種沖突。元世祖至元二年（1265年）以后，鮮于樞先后輾轉于汴梁、揚州、杭州、金華等地，擔任一些中下級官職，很不順利。常與上司爭是非于公庭之間，一語不合，則拂袖而去，為百姓愛戴，稱“我鮮于公”。曾三次去官或遭貶。37歲后定居杭州，于西湖虎林筑困學齋。元成宗大德六年（1302年）被授予太常寺典簿，未及到任，逝于錢塘，年僅57歲。
由于一生官位都不高，常賦閑家中，鮮于樞得以充分發揮自己的藝術才能，他除具書法專長外，更是一位文學家，寫下了許多詩詞。他還能作曲，彈得一手好琴，而且精通文物鑒定。正因為有廣泛的藝術修養，且將之融合到書法中，鮮于樞方成為書法大家。
鮮于樞早歲學書法，未能如古人，偶于野外看見二人挽車泥淖中，頓有所悟。他寫字時多用中鋒回腕，筆墨淋淳酣暢，氣勢雄偉跌宕，酒酣作字奇態橫生。他的功力很扎實，懸腕作字，筆力遒健。同時代的袁褒說：“困學老人善回腕，故其書圓勁，或者議其多用唐法，然與伯機相識凡十五，六年間，見其書日異，勝人間俗書也。”(《書林藻鑒》)書法家陳繹也曾說：“今代惟鮮于郎中善懸腕書，余問之，嗔目伸臂曰：膽！膽！膽！”鮮于樞與趙孟頫齊名，同被譽為元代書壇“巨擘”，并稱“二妙”、“二杰”。趙孟頫對鮮于樞的書法十分推崇，曾說：“余與伯機同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛出稱尊爾。”雖為謙辭，卻也從一個側面反映了鮮于樞的書法成就。
傳世的鮮于樞墨跡有40多件，分楷書、行書、草書三大類，藝術成就以草書為最。代表作有《老子道德經卷上》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解卷》、《論草書帖》等。
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