出身豪紳家庭的夏明翰成為農運領導人，與彭湃等人走的是同樣的革命道路.
夏明翰所走的革命道路，在當時的人乃至今人看來，都是極不平凡的。在中國近代階級剝削壓迫深重的社會中，他本人的出身原來屬于地主階級，卻在后來堅定地成為反抗土豪劣紳的先鋒，是湖南農民運動的發動組織者之一，直至為此殉難而不悔。這種行為，恰恰表現出代表先進階級的革命思想的巨大感染力，以及這種精神力量能夠轉化為改造社會的物質能量。
在中國千年的黑暗社會中，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是普遍的社會現象。封建文人也有對此不平者，然而階級的局限不過使他們多少有點憐憫而已。夏明翰少年時代對家中轎夫、女傭產生的同情，開始也是出于此。但慈善與施舍不可能改變社會面貌。馬克思主義的傳入，終于告訴了先進的國人解決社會矛盾的一條根本出路——“剝奪剝奪者”。于是，夏明翰領導著千千萬萬饑寒交迫者，呼出了要“造反”、要“共產”的吶喊。當然，按照科學共產主義的最根本定義，“共產主義”是一個名詞，根本意思是以生產資料的社會化來解決私人占有生產資料與生產社會化的矛盾。但是，在當時中國的貧苦農民的口中，“共產”主要被理解成一個動詞，就是要把土豪劣紳們的不義之財拿出來“共”，以此解決生存（當時還談不上溫飽）這一最低層次要求。在中國的特定國情下，這恰恰能形成“紅旗卷起農奴戟”的革命風暴。夏明翰的可貴，正在于他成為掀起這一風暴的先驅者，并以他那“砍頭不要緊”的氣概譜寫了最雄壯的戰歌。
■憎惡祖父與北洋軍閥頭目吳佩孚來往，一氣之下把吳送來掛在墻上的條幅撕得粉碎
■用斧子砍開封建門窗，闖出夏府再不復返。與工農打成一片，娶了湘繡女工為妻
夏明翰少年時，曾任清朝高官的祖父在他身上寄予了光耀封建門庭的希望，讓他閉門讀舊書。夏明翰卻受父母比較開明的影響，總愿走出家門。一次，他在外面見到一個面黃肌瘦的婦人帶著嬰兒要飯，便把身上的錢全給了她。后來，他就此事說：“那是我第一次知道世上還有餓肚子的人。”他長大一點后曾幫女傭挑水，卻受到祖父怒斥。他小時最喜歡的家中老轎夫因力衰而被祖父辭退，在外艱難謀生時跌死。夏明翰就此發出“人間不平，何也”的呼聲，對封建家庭產生了憎惡。
他在學校中接受了反對軍閥的思想，回家看到祖父與北洋軍閥頭目吳佩孚來往，一氣之下把吳送來掛在墻上的條幅撕得粉碎。祖父惱怒萬分，又聽到豪紳們登門告狀，說夏明翰在外領導學生運動，便命家人把這個叛逆的孫子鎖到一間房子里。夏明翰就此下決心與祖父決裂，找弟弟夏明震要來一把斧子，砍開窗戶跳出屋子，又到院里把祖父視為官運亨通的寶樹砍倒，從此闖出夏府再不復返。
參加共產黨后，夏明翰更以解放勞苦工農大眾為己任。在組織“人力車工會”時，同那些“拉車的”日夜吃住在一起，搞農運時也同窮苦農民打成一片。他娶的妻子鄭家鈞，也是一個湘繡女工。他結婚時，省委的李維漢、何叔衡等送來一副對聯，上書“世上唯有家鈞好，天下只有明翰強”。
■在給妻子的訣別信上留下帶血的 吻印；臨刑前執行官問有無遺言，他大喝：“有，給我紙來！”當場寫 下就義詩
1928年初，夏明翰告別妻子和剛出生的女兒來到武漢。以野蠻著稱的桂系軍閥正在大肆搜捕革命者，許多被捕者根本不經審判便被處決。如黨的“一大”代表李漢俊當時已脫黨，被桂系軍閥捉住后也馬上被殺害。面對市面上一片蕭條和恐怖，夏明翰全無懼色，仍奔走在各個秘密機關，部署“停止年關暴動”的計劃。
開始他住在湖南商號，發現武漢衛戍司令部已盯上那里，便遷到東方旅社，與徐特立、謝覺哉、熊謹玎等研究下一步工作。沒過幾天，謝覺哉突然通知說交通員宋若林已靠不住，夏明翰便回到東方旅社收拾東西。他正準備轉移時，叛徒宋若林帶著警探闖進了房間。
夏明翰被捕后，連續受到刑訊，他在拷打中只是怒斥審判官。把敵人想從他嘴里問出點什麼的妄圖破滅了.回到牢房，他知生命將要結束，忍著傷痛用半截鉛筆給母親、妻子、大姐分別寫了三封信。在給妻子鄭家鈞的信上，他還留下了一個帶血跡的吻印。被捕兩天后即1928年3月20日的清晨，夏明翰被帶到漢口余記里刑場。執行官問他有無遺言，他大喝道：“有，給我紙筆來！”接著，他揮筆寫下了“砍頭不要緊”的就義詩。這一正氣凜然的詞句，當時就被人稱做熱血譜寫的革命戰歌，激勵了無數后人為之奮斗。
夏明翰所走的革命道路，在當時的人乃至今人看來，都是極不平凡的。在中國近代階級剝削壓迫深重的社會中，他本人的出身原來屬于地主階級，卻在后來堅定地成為反抗土豪劣紳的先鋒，是湖南農民運動的發動組織者之一，直至為此殉難而不悔。這種行為，恰恰表現出代表先進階級的革命思想的巨大感染力，以及這種精神力量能夠轉化為改造社會的物質能量。
在中國千年的黑暗社會中，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是普遍的社會現象。封建文人也有對此不平者，然而階級的局限不過使他們多少有點憐憫而已。夏明翰少年時代對家中轎夫、女傭產生的同情，開始也是出于此。但慈善與施舍不可能改變社會面貌。馬克思主義的傳入，終于告訴了先進的國人解決社會矛盾的一條根本出路——“剝奪剝奪者”。于是，夏明翰領導著千千萬萬饑寒交迫者，呼出了要“造反”、要“共產”的吶喊。當然，按照科學共產主義的最根本定義，“共產主義”是一個名詞，根本意思是以生產資料的社會化來解決私人占有生產資料與生產社會化的矛盾。但是，在當時中國的貧苦農民的口中，“共產”主要被理解成一個動詞，就是要把土豪劣紳們的不義之財拿出來“共”，以此解決生存（當時還談不上溫飽）這一最低層次要求。在中國的特定國情下，這恰恰能形成“紅旗卷起農奴戟”的革命風暴。夏明翰的可貴，正在于他成為掀起這一風暴的先驅者，并以他那“砍頭不要緊”的氣概譜寫了最雄壯的戰歌。
■憎惡祖父與北洋軍閥頭目吳佩孚來往，一氣之下把吳送來掛在墻上的條幅撕得粉碎
■用斧子砍開封建門窗，闖出夏府再不復返。與工農打成一片，娶了湘繡女工為妻
夏明翰少年時，曾任清朝高官的祖父在他身上寄予了光耀封建門庭的希望，讓他閉門讀舊書。夏明翰卻受父母比較開明的影響，總愿走出家門。一次，他在外面見到一個面黃肌瘦的婦人帶著嬰兒要飯，便把身上的錢全給了她。后來，他就此事說：“那是我第一次知道世上還有餓肚子的人。”他長大一點后曾幫女傭挑水，卻受到祖父怒斥。他小時最喜歡的家中老轎夫因力衰而被祖父辭退，在外艱難謀生時跌死。夏明翰就此發出“人間不平，何也”的呼聲，對封建家庭產生了憎惡。
他在學校中接受了反對軍閥的思想，回家看到祖父與北洋軍閥頭目吳佩孚來往，一氣之下把吳送來掛在墻上的條幅撕得粉碎。祖父惱怒萬分，又聽到豪紳們登門告狀，說夏明翰在外領導學生運動，便命家人把這個叛逆的孫子鎖到一間房子里。夏明翰就此下決心與祖父決裂，找弟弟夏明震要來一把斧子，砍開窗戶跳出屋子，又到院里把祖父視為官運亨通的寶樹砍倒，從此闖出夏府再不復返。
參加共產黨后，夏明翰更以解放勞苦工農大眾為己任。在組織“人力車工會”時，同那些“拉車的”日夜吃住在一起，搞農運時也同窮苦農民打成一片。他娶的妻子鄭家鈞，也是一個湘繡女工。他結婚時，省委的李維漢、何叔衡等送來一副對聯，上書“世上唯有家鈞好，天下只有明翰強”。
■在給妻子的訣別信上留下帶血的 吻印；臨刑前執行官問有無遺言，他大喝：“有，給我紙來！”當場寫 下就義詩
1928年初，夏明翰告別妻子和剛出生的女兒來到武漢。以野蠻著稱的桂系軍閥正在大肆搜捕革命者，許多被捕者根本不經審判便被處決。如黨的“一大”代表李漢俊當時已脫黨，被桂系軍閥捉住后也馬上被殺害。面對市面上一片蕭條和恐怖，夏明翰全無懼色，仍奔走在各個秘密機關，部署“停止年關暴動”的計劃。
開始他住在湖南商號，發現武漢衛戍司令部已盯上那里，便遷到東方旅社，與徐特立、謝覺哉、熊謹玎等研究下一步工作。沒過幾天，謝覺哉突然通知說交通員宋若林已靠不住，夏明翰便回到東方旅社收拾東西。他正準備轉移時，叛徒宋若林帶著警探闖進了房間。
夏明翰被捕后，連續受到刑訊，他在拷打中只是怒斥審判官。把敵人想從他嘴里問出點什麼的妄圖破滅了.回到牢房，他知生命將要結束，忍著傷痛用半截鉛筆給母親、妻子、大姐分別寫了三封信。在給妻子鄭家鈞的信上，他還留下了一個帶血跡的吻印。被捕兩天后即1928年3月20日的清晨，夏明翰被帶到漢口余記里刑場。執行官問他有無遺言，他大喝道：“有，給我紙筆來！”接著，他揮筆寫下了“砍頭不要緊”的就義詩。這一正氣凜然的詞句，當時就被人稱做熱血譜寫的革命戰歌，激勵了無數后人為之奮斗。
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