“詩(shī)人”一詞，戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了，何以為證，《楚辭·九辯》注釋說(shuō)：“竊慕詩(shī)人之遺風(fēng)兮，愿托志乎素餐。”可見(jiàn)早期詩(shī)人重在言志。《正字通》注釋說(shuō)：“屈原作
離騷，言遭憂也，今謂詩(shī)人為騷人。”這便是“詩(shī)人”后一詞的最早提法。從此以后，“詩(shī)人”便成為兩漢人習(xí)用的名詞。辭賦興起之后，又產(chǎn)生“辭人”一詞。揚(yáng)
雄《法言·吾子篇》說(shuō)：“詩(shī)人之賦以則，辭人之賦麗以淫。”用“則”和“淫”來(lái)劃分詩(shī)人與辭人的區(qū)別，足見(jiàn)在漢代是把“詩(shī)人”看得很高貴，把“辭人”看得
比較低賤。
現(xiàn)在“詩(shī)人”和“辭人”是平等的。
六朝以后，社會(huì)上很看重辭賦，認(rèn)為上不類詩(shī)，下不類賦，以此又創(chuàng)立了“騷人”一詞。從戰(zhàn)國(guó)至盛唐，“詩(shī)人”和“騷人”的稱號(hào)一直受到了人們的尊敬。
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