覃國文等人在廣西探訪資料證明，石達開后代遺留故鄉(xiāng)。 石達開參加太平軍后，生育的后代下落不明。但是，在參加太平軍之前，石達開和他的第一位妻子熊氏生有一子，在石達開帶隊伍前往金田參加團營時，熊氏沒有隨行，后攜子改嫁。石達開的姐姐認為這個孩子是石姓的血脈，設法將孩子偷帶出來，對外說是自己的孩子，并讓這個孩子跟隨她的夫姓姓胡，取名胡永活。至今廣西貴港市（即原來的貴縣）仍有胡永活的后人，即石達開的后人在那里生活。據(jù)傳，太平天國翼王石達開在奇石鄉(xiāng)還有后代，現(xiàn)在改姓胡。為了弄清這個問題，二月下旬，記者同桂平縣搏物館黃培棋同說深入到奇石鄉(xiāng)平治村調(diào)查，訪問了八十三歲的老人胡克勤等四位群眾，還訪問了材支書胡鴻奪、襯文書胡家誼，又查看了胡氏族譜，口碑材料和族譜都證明：石達開確實有一個親生兒子給胡善積收養(yǎng)。
胡善積愛人石氏，是石達開的姐(妹)，因沒有子女，在石達開參加大平天國起義期間，偷偷地抱養(yǎng)了石達開剛滿—周歲的親生兒子．當時，石氏是在晚間悄悄地用圍裙背走 的。養(yǎng)大后就跟其姑丈姓胡，胡的兒名永內(nèi)，于是把達開子取名叫永活。這個名字是很有意思的，它象征石達開不死，永運活著；石達開還有親生兒子，不會絕后。胡永活生兩個兒子、長于名天澆。這個名字也頂有意思， “曉”者知也。其含意是說，只有天才曉得你(天澆)是石達開的孫子。為什么左勞改為三點水呢2這里有流淚哭訴的意思。次子名天祥， “祥”者吉祥也。其含意是祈禱上天賜吉祥給石達開的子孫后代，使其興旺發(fā)達。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，從胡永活到胡瑞杰前后六代人已有男丁五十六人。胡永活這一 族人，現(xiàn)有人口六十九人，其中男三十九人，女三十人。
胡克勤老伯口述、胡家誼記錄的有關石達開后代發(fā) 展情況逐代分述如下：胡永活是石達開的親生兒子，人高大，長相很像石達開。一周歲時是平治村胡善積的愛人石氏(石達開的姐抹) 用圍裙背到親戚家姑丈處收養(yǎng)。長大后跟姑丈姓胡，名永活。這是第一代。胡永活生兩個兒子，長子名天撓，次子名天祥，這是第二代。胡天澆生鴻財、鴻德、鴻業(yè)三個兒子，這是第三代。第四代有聯(lián)昌、聯(lián)裔等十四人。第五代是 廣字排，計有廣栽，廣金等三十人．第六代是瑞字排，有胡 瑞杰等二人，是胡廣恕生的。（根據(jù) 胡克勤口述 胡誼記錄）
參考資料： 史式：《五言告示》初稿 改稿考 傳奇信史兩彷徨----石達開偽詩集錦
胡善積愛人石氏，是石達開的姐(妹)，因沒有子女，在石達開參加大平天國起義期間，偷偷地抱養(yǎng)了石達開剛滿—周歲的親生兒子．當時，石氏是在晚間悄悄地用圍裙背走 的。養(yǎng)大后就跟其姑丈姓胡，胡的兒名永內(nèi)，于是把達開子取名叫永活。這個名字是很有意思的，它象征石達開不死，永運活著；石達開還有親生兒子，不會絕后。胡永活生兩個兒子、長于名天澆。這個名字也頂有意思， “曉”者知也。其含意是說，只有天才曉得你(天澆)是石達開的孫子。為什么左勞改為三點水呢2這里有流淚哭訴的意思。次子名天祥， “祥”者吉祥也。其含意是祈禱上天賜吉祥給石達開的子孫后代，使其興旺發(fā)達。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，從胡永活到胡瑞杰前后六代人已有男丁五十六人。胡永活這一 族人，現(xiàn)有人口六十九人，其中男三十九人，女三十人。
胡克勤老伯口述、胡家誼記錄的有關石達開后代發(fā) 展情況逐代分述如下：胡永活是石達開的親生兒子，人高大，長相很像石達開。一周歲時是平治村胡善積的愛人石氏(石達開的姐抹) 用圍裙背到親戚家姑丈處收養(yǎng)。長大后跟姑丈姓胡，名永活。這是第一代。胡永活生兩個兒子，長子名天撓，次子名天祥，這是第二代。胡天澆生鴻財、鴻德、鴻業(yè)三個兒子，這是第三代。第四代有聯(lián)昌、聯(lián)裔等十四人。第五代是 廣字排，計有廣栽，廣金等三十人．第六代是瑞字排，有胡 瑞杰等二人，是胡廣恕生的。（根據(jù) 胡克勤口述 胡誼記錄）
參考資料： 史式：《五言告示》初稿 改稿考 傳奇信史兩彷徨----石達開偽詩集錦
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