1.人物簡(jiǎn)介
2.生平經(jīng)歷
3、舞劇
4.秋瑾生年新考
5、秋瑾詩(shī)選
6、電視劇
7、電影《秋瑾》
8、秋風(fēng)秋雨愁煞
9、關(guān)于秋瑾與婆
10.秋瑾故居
越劇劇目
中文名稱(chēng):《秋瑾》
外文名稱(chēng): Qiu Jin
類(lèi)別: 傳統(tǒng)舞劇
劇情介紹:
第一幕第一場(chǎng)【解救】1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京。次年清廷簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“辛丑條約”。有志之士起來(lái)反抗、慘遭鎮(zhèn)壓;百姓賣(mài)女呼救,民女遭劫;秋瑾目睹慘狀,毅然援救被搶少女秀容,但遭丈夫王廷鈞的阻攔,解救未成。
愛(ài)國(guó)志士林發(fā)與伯俊出逃,和秋瑾邂逅于途中,他們志趣相投。秋瑾解囊相助,三人互勉而別。
第一幕第二場(chǎng)【決裂】數(shù)日后王廷鈞家。王廷鈞借嬰兒百天,請(qǐng)來(lái)巡撫貴祺、洋人等賓客,一派花天酒地。秋瑾不滿(mǎn)丈夫醉生夢(mèng)死的生活,思緒萬(wàn)千。被貴祺搶作丫頭的秀容,乘機(jī)潛逃,向秋瑾求助。秋瑾掩護(hù)她逃走,再次觸怒王廷鈞,夫妻間發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)。秋瑾面對(duì)貴祺等人,吟《寶刀歌》怒斥群丑。王廷鈞大怒,打了秋瑾,秋瑾憤然離家,夫妻決裂。
第二幕【留日結(jié)社】1906年初,日本。富士山下,櫻花爛漫。日本青年來(lái)到秋瑾住地,把友誼的鮮花獻(xiàn)給中國(guó)好友,互祝花節(jié)。秋瑾與林發(fā)、伯俊等有志之士秘密結(jié)社,宣誓推翻清王朝。但清學(xué)監(jiān)頒布“取締留學(xué)生活動(dòng)”令。陳天華當(dāng)眾剪下學(xué)監(jiān)發(fā)辮,以示儆誡。
蔣紀(jì)盜取光復(fù)會(huì)人員名單未成,當(dāng)即殺死同黨以滅口,并表示對(duì)清朝廷的忠誠(chéng),潛為奸細(xì)。陳天華因革命活動(dòng)被監(jiān)禁,憤恨跳海自盡。他的悲壯行動(dòng)激起林發(fā)、秋瑾等人的決心,他們回國(guó)組織武裝起義。
第三幕【聯(lián)絡(luò)會(huì)盟】1907年,紹興。禹陵廟前,群英喬裝趕廟會(huì)人,共圖反清大業(yè)。秋瑾揮筆寫(xiě)下光復(fù)軍軍歌,準(zhǔn)備武裝起義。林發(fā)率領(lǐng)敢死隊(duì)去暗殺貴祺,蔣紀(jì)也同往。行前秋瑾與林發(fā)各執(zhí)半塊光復(fù)會(huì)會(huì)標(biāo),約定為起事信號(hào)。
第四幕第一場(chǎng)【暗殺】接前場(chǎng),貴祺官邸。貴祺酒后媚女尋歡,但內(nèi)心恐慌不安。突然,林發(fā)等人出現(xiàn),貴祺魂飛魄散,林發(fā)拔刀刺殺貴祺時(shí),被內(nèi)奸蔣紀(jì)暗害。蔣乘機(jī)取下半塊會(huì)標(biāo),貴祺命蔣去誘捕秋瑾等人。伯俊趕到,發(fā)現(xiàn)林發(fā)犧牲,仰天痛哭……
第四幕第二場(chǎng)【中計(jì)】緊接前場(chǎng),紹興大通學(xué)堂。起義軍積極準(zhǔn)備,秋瑾充滿(mǎn)信心,飲酒舞劍,等待林發(fā)的起義信號(hào)。
蔣紀(jì)持半塊會(huì)標(biāo)騙取秋瑾信任,煽動(dòng)發(fā)兵。伯俊趕來(lái),阻止發(fā)兵,二人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),動(dòng)武相拼。秋瑾一時(shí)難分真假,終于偏信會(huì)標(biāo)。人馬出發(fā),進(jìn)入敵包圍圈中,慘遭失敗。秋瑾悔恨交加,安排好戰(zhàn)友撤退,決心除奸復(fù)仇。經(jīng)過(guò)鏖戰(zhàn),殺死蔣紀(jì),自己落入虎口。
尾聲【次日】黎明,紹興軒亭口。秋瑾昂然站立,從容地走上刑場(chǎng),慷慨就義。
本劇是為紀(jì)念辛亥革命七十周年而創(chuàng)作演出的。
責(zé)任者
演出單位: 浙江省歌舞團(tuán)
責(zé)任描述
創(chuàng)作者編?。和趵蛉亍⒘褐?。編導(dǎo):王莉蓉(執(zhí)行)、顧偉、葉德瑞、周金瑜、林國(guó)生。作曲:何直偉。配器:葛順中、錢(qián)兆喜、謝承培、周斌、洛勤、華光勛、何直偉。舞美設(shè)計(jì):石南海(布景),沈銑(服裝),吳渭康(燈光),顧麗雅、王嵐(化妝),史料顧問(wèn):沈祖安。
演出者主要演員:顧偉、馬雅云(飾中國(guó)革命同盟會(huì)浙江主盟人秋瑾A、B),李人麟(飾浙江光復(fù)軍領(lǐng)導(dǎo)人林發(fā)),周金瑜(飾伯俊女友秀容),殷放(飾秋瑾助手伯俊),林國(guó)生(飾秋瑾摯友陳天華),張羽軍(飾清廷戶(hù)部郎中、秋瑾丈夫王廷鈞),任志芳(飾清廷巡撫貴祺),章瑞鑫(飾蔣紀(jì))。樂(lè)隊(duì):浙江省歌舞團(tuán)管弦樂(lè)隊(duì)。指揮:韓春牧。藝術(shù)指導(dǎo):史行。
秋瑾(1875-1907年),原名秋閨瑾,字璿卿,又字競(jìng)雄,號(hào)旦吾,又號(hào)鑒湖女俠。浙江山陰(今紹興)人。她自幼習(xí)文練武,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民?;楹箅S官僚丈夫“混在北京”,終于不堪忍受“一地雞毛”,遂拋家棄夫,只身前往日本,革命的干活。
知道秋瑾的也許大都是從她那首《對(duì)酒》開(kāi)始的,全詩(shī)如下:
不惜千金買(mǎi)寶刀,
貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重,
灑去猶能化碧濤。
在日本,她有時(shí)真的穿著“貂裘”,但絕不像今天的“貂裘小蜜”一族們那樣,手里抱個(gè)沙皮哈巴狗。她的手里是真的拿著寶刀的,那寶刀今天存放在紹興的紀(jì)念館里。后來(lái)大概貂裘真的換酒了,她就穿男式和服,穿學(xué)生制服,有時(shí)又穿得像個(gè)浪人。她的穿衣不像現(xiàn)在大街上一些人因心靈空虛精神蒼白而打扮得標(biāo)新立異嘩眾取寵,而是與她的整個(gè)革命活動(dòng)聯(lián)為一體的。她發(fā)起過(guò)“共愛(ài)會(huì)”,“十人會(huì)”,加入過(guò)“光復(fù)會(huì)”,“同盟會(huì)”,而且還是“洪門(mén)天地會(huì)”橫濱分舵的“白紙扇”,即大軍師。
秋瑾回國(guó)后的革命壯舉和慷慨就義,是大多數(shù)人都知道的。這里只說(shuō)秋瑾愛(ài)穿男裝,是代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)最覺(jué)醒的女性的時(shí)裝潮流。當(dāng)時(shí)女性覺(jué)醒的標(biāo)志,就是爭(zhēng)取有與男人一樣的權(quán)利。讀她的《對(duì)酒》,不知道的會(huì)以為這是爺們寫(xiě)的。其實(shí)中國(guó)的男性寫(xiě)的東西,多數(shù)是女性化的。一千多年前的花蕊夫人早就痛罵過(guò):“君王城上豎降旗,妾在深宮那得知?二十萬(wàn)人齊解甲,寧無(wú)一個(gè)是男兒!”九百年后,秋瑾又接著詰問(wèn):“骯臟塵寰,問(wèn)幾個(gè)男兒英哲?算只有蛾眉時(shí)聞杰出?!鼻镨畹臅r(shí)代,人們已經(jīng)痛感中國(guó)的極度女性化,因此涌現(xiàn)出一批豪俠剛烈女士,以夸張的男性化生活姿態(tài)向傳統(tǒng)社會(huì)挑戰(zhàn)。秋瑾身為女性,但她時(shí)時(shí)反抗命運(yùn)加給自己的性別身份。她恨蒼天“苦將儂,強(qiáng)派作蛾眉,殊未屑!”她說(shuō),“身不得男兒列,心卻比男兒烈。”又宣稱(chēng)“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴!”
在當(dāng)今文化界,葛紅兵說(shuō)過(guò)一句話(huà)我深表贊同,大意是中國(guó)現(xiàn)在流行兩種散文,一種是小女人散文,另一種老男人散文。這種狀況與社會(huì)風(fēng)氣總不能說(shuō)是毫無(wú)關(guān)聯(lián)吧,現(xiàn)在有些小男人如果不罵秋瑾是“瘋子”、“變態(tài)”的話(huà),真是連上吊都解不開(kāi)褲腰帶的。這是當(dāng)代中國(guó)的男人們自當(dāng)引以為文字深思的。
外文名稱(chēng): Qiu Jin
類(lèi)別: 傳統(tǒng)舞劇
劇情介紹:
第一幕第一場(chǎng)【解救】1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京。次年清廷簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“辛丑條約”。有志之士起來(lái)反抗、慘遭鎮(zhèn)壓;百姓賣(mài)女呼救,民女遭劫;秋瑾目睹慘狀,毅然援救被搶少女秀容,但遭丈夫王廷鈞的阻攔,解救未成。
愛(ài)國(guó)志士林發(fā)與伯俊出逃,和秋瑾邂逅于途中,他們志趣相投。秋瑾解囊相助,三人互勉而別。
第一幕第二場(chǎng)【決裂】數(shù)日后王廷鈞家。王廷鈞借嬰兒百天,請(qǐng)來(lái)巡撫貴祺、洋人等賓客,一派花天酒地。秋瑾不滿(mǎn)丈夫醉生夢(mèng)死的生活,思緒萬(wàn)千。被貴祺搶作丫頭的秀容,乘機(jī)潛逃,向秋瑾求助。秋瑾掩護(hù)她逃走,再次觸怒王廷鈞,夫妻間發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)。秋瑾面對(duì)貴祺等人,吟《寶刀歌》怒斥群丑。王廷鈞大怒,打了秋瑾,秋瑾憤然離家,夫妻決裂。
第二幕【留日結(jié)社】1906年初,日本。富士山下,櫻花爛漫。日本青年來(lái)到秋瑾住地,把友誼的鮮花獻(xiàn)給中國(guó)好友,互祝花節(jié)。秋瑾與林發(fā)、伯俊等有志之士秘密結(jié)社,宣誓推翻清王朝。但清學(xué)監(jiān)頒布“取締留學(xué)生活動(dòng)”令。陳天華當(dāng)眾剪下學(xué)監(jiān)發(fā)辮,以示儆誡。
蔣紀(jì)盜取光復(fù)會(huì)人員名單未成,當(dāng)即殺死同黨以滅口,并表示對(duì)清朝廷的忠誠(chéng),潛為奸細(xì)。陳天華因革命活動(dòng)被監(jiān)禁,憤恨跳海自盡。他的悲壯行動(dòng)激起林發(fā)、秋瑾等人的決心,他們回國(guó)組織武裝起義。
第三幕【聯(lián)絡(luò)會(huì)盟】1907年,紹興。禹陵廟前,群英喬裝趕廟會(huì)人,共圖反清大業(yè)。秋瑾揮筆寫(xiě)下光復(fù)軍軍歌,準(zhǔn)備武裝起義。林發(fā)率領(lǐng)敢死隊(duì)去暗殺貴祺,蔣紀(jì)也同往。行前秋瑾與林發(fā)各執(zhí)半塊光復(fù)會(huì)會(huì)標(biāo),約定為起事信號(hào)。
第四幕第一場(chǎng)【暗殺】接前場(chǎng),貴祺官邸。貴祺酒后媚女尋歡,但內(nèi)心恐慌不安。突然,林發(fā)等人出現(xiàn),貴祺魂飛魄散,林發(fā)拔刀刺殺貴祺時(shí),被內(nèi)奸蔣紀(jì)暗害。蔣乘機(jī)取下半塊會(huì)標(biāo),貴祺命蔣去誘捕秋瑾等人。伯俊趕到,發(fā)現(xiàn)林發(fā)犧牲,仰天痛哭……
第四幕第二場(chǎng)【中計(jì)】緊接前場(chǎng),紹興大通學(xué)堂。起義軍積極準(zhǔn)備,秋瑾充滿(mǎn)信心,飲酒舞劍,等待林發(fā)的起義信號(hào)。
蔣紀(jì)持半塊會(huì)標(biāo)騙取秋瑾信任,煽動(dòng)發(fā)兵。伯俊趕來(lái),阻止發(fā)兵,二人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),動(dòng)武相拼。秋瑾一時(shí)難分真假,終于偏信會(huì)標(biāo)。人馬出發(fā),進(jìn)入敵包圍圈中,慘遭失敗。秋瑾悔恨交加,安排好戰(zhàn)友撤退,決心除奸復(fù)仇。經(jīng)過(guò)鏖戰(zhàn),殺死蔣紀(jì),自己落入虎口。
尾聲【次日】黎明,紹興軒亭口。秋瑾昂然站立,從容地走上刑場(chǎng),慷慨就義。
本劇是為紀(jì)念辛亥革命七十周年而創(chuàng)作演出的。
責(zé)任者
演出單位: 浙江省歌舞團(tuán)
責(zé)任描述
創(chuàng)作者編?。和趵蛉亍⒘褐?。編導(dǎo):王莉蓉(執(zhí)行)、顧偉、葉德瑞、周金瑜、林國(guó)生。作曲:何直偉。配器:葛順中、錢(qián)兆喜、謝承培、周斌、洛勤、華光勛、何直偉。舞美設(shè)計(jì):石南海(布景),沈銑(服裝),吳渭康(燈光),顧麗雅、王嵐(化妝),史料顧問(wèn):沈祖安。
演出者主要演員:顧偉、馬雅云(飾中國(guó)革命同盟會(huì)浙江主盟人秋瑾A、B),李人麟(飾浙江光復(fù)軍領(lǐng)導(dǎo)人林發(fā)),周金瑜(飾伯俊女友秀容),殷放(飾秋瑾助手伯俊),林國(guó)生(飾秋瑾摯友陳天華),張羽軍(飾清廷戶(hù)部郎中、秋瑾丈夫王廷鈞),任志芳(飾清廷巡撫貴祺),章瑞鑫(飾蔣紀(jì))。樂(lè)隊(duì):浙江省歌舞團(tuán)管弦樂(lè)隊(duì)。指揮:韓春牧。藝術(shù)指導(dǎo):史行。
秋瑾(1875-1907年),原名秋閨瑾,字璿卿,又字競(jìng)雄,號(hào)旦吾,又號(hào)鑒湖女俠。浙江山陰(今紹興)人。她自幼習(xí)文練武,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民?;楹箅S官僚丈夫“混在北京”,終于不堪忍受“一地雞毛”,遂拋家棄夫,只身前往日本,革命的干活。
知道秋瑾的也許大都是從她那首《對(duì)酒》開(kāi)始的,全詩(shī)如下:
不惜千金買(mǎi)寶刀,
貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重,
灑去猶能化碧濤。
在日本,她有時(shí)真的穿著“貂裘”,但絕不像今天的“貂裘小蜜”一族們那樣,手里抱個(gè)沙皮哈巴狗。她的手里是真的拿著寶刀的,那寶刀今天存放在紹興的紀(jì)念館里。后來(lái)大概貂裘真的換酒了,她就穿男式和服,穿學(xué)生制服,有時(shí)又穿得像個(gè)浪人。她的穿衣不像現(xiàn)在大街上一些人因心靈空虛精神蒼白而打扮得標(biāo)新立異嘩眾取寵,而是與她的整個(gè)革命活動(dòng)聯(lián)為一體的。她發(fā)起過(guò)“共愛(ài)會(huì)”,“十人會(huì)”,加入過(guò)“光復(fù)會(huì)”,“同盟會(huì)”,而且還是“洪門(mén)天地會(huì)”橫濱分舵的“白紙扇”,即大軍師。
秋瑾回國(guó)后的革命壯舉和慷慨就義,是大多數(shù)人都知道的。這里只說(shuō)秋瑾愛(ài)穿男裝,是代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)最覺(jué)醒的女性的時(shí)裝潮流。當(dāng)時(shí)女性覺(jué)醒的標(biāo)志,就是爭(zhēng)取有與男人一樣的權(quán)利。讀她的《對(duì)酒》,不知道的會(huì)以為這是爺們寫(xiě)的。其實(shí)中國(guó)的男性寫(xiě)的東西,多數(shù)是女性化的。一千多年前的花蕊夫人早就痛罵過(guò):“君王城上豎降旗,妾在深宮那得知?二十萬(wàn)人齊解甲,寧無(wú)一個(gè)是男兒!”九百年后,秋瑾又接著詰問(wèn):“骯臟塵寰,問(wèn)幾個(gè)男兒英哲?算只有蛾眉時(shí)聞杰出?!鼻镨畹臅r(shí)代,人們已經(jīng)痛感中國(guó)的極度女性化,因此涌現(xiàn)出一批豪俠剛烈女士,以夸張的男性化生活姿態(tài)向傳統(tǒng)社會(huì)挑戰(zhàn)。秋瑾身為女性,但她時(shí)時(shí)反抗命運(yùn)加給自己的性別身份。她恨蒼天“苦將儂,強(qiáng)派作蛾眉,殊未屑!”她說(shuō),“身不得男兒列,心卻比男兒烈。”又宣稱(chēng)“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴!”
在當(dāng)今文化界,葛紅兵說(shuō)過(guò)一句話(huà)我深表贊同,大意是中國(guó)現(xiàn)在流行兩種散文,一種是小女人散文,另一種老男人散文。這種狀況與社會(huì)風(fēng)氣總不能說(shuō)是毫無(wú)關(guān)聯(lián)吧,現(xiàn)在有些小男人如果不罵秋瑾是“瘋子”、“變態(tài)”的話(huà),真是連上吊都解不開(kāi)褲腰帶的。這是當(dāng)代中國(guó)的男人們自當(dāng)引以為文字深思的。
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