詩為儒者禪，此格的惟仙。古雅如周頌，清和甚舜弦。(唐·尚顏《讀齊己上人集》)
(己)至宜春，投詩鄭都官云：“自封修藥院，別下著僧床。”谷曰：“善則善矣，一字未安。”經數日，來曰： …別掃’如何?”谷嘉賞，結為詩友。曹松、方干，皆己良契。
性放逸，不滯土木形骸，頗任琴樽之好。嘗撰《玄機分別要覽》一卷，摭古人詩聯，以類分次，仍別風、賦、比、興、雅、頌。又撰《詩格》一卷。又與鄭谷、黃損等共定用韻，為葫蘆、轆轤、進退等格，并其《白蓮集》十卷，今傳。 (元·辛文房《唐才子傳》卷九)
齊己詩清潤平淡，亦復高遠冷峭，一經都官點化，《白蓮》一集，駕出《云臺》之上，可謂智過其師。(明·胡震亨《唐音癸簽》卷八)
齊己《劍客》詩，杰作也。“夜來何處火，燒出古人冢”，非晚唐人無此詩思。(清·吳喬《圍爐詩話》卷二)
唐釋齊己作《風騷旨格》，六詩、六義、十體、十勢、二十式、四十門、六斷、三格，皆系以詩，不減司空表圣。獨是“十勢”立名最惡，宛然少年棍譜，暇日當為易去乃妙。 (清·薛雪《一瓢詩話》)
唐詩僧以齊己為第一。(清·紀昀)
唐代緇流能詩者眾。其有集傳於今者，惟皎然、貫休及齊己。皎然清而弱。貫休豪而粗。齊己七言律詩不出當時之習。及七言古詩以盧仝、馬異之體縮為短章，詰屈聱牙，尤不足取。惟五言律詩居全集十分之六。雖頗沿武功一派，而風格獨遒。如《劍客》、《聽琴》、《祝融峰》諸篇，猶有大歷以還遺意。其絕句中《庚午年十五夜對月》詩曰：“海澄空碧正團圞，吟想元宗此夜寒。玉兔有情應記得，西邊不見舊長安。”惓惓故君，尤非他釋子所及。宜其與司空圖相契矣。(《四庫總目提要》卷一五一)
| 上一篇： 丘說 | 下一篇： 喬知之 |