唐 竇 蒙:時(shí)議云:“論詩(shī)則曰王維、崔顥;論筆則王縉、李邕;祖詠、張說(shuō)不得預(yù)焉。”(《述書(shū)賦注》)
宋 歐陽(yáng)修:余始得李邕書(shū),不甚好之。然疑邕以書(shū)自名,必有深趣。及看之久,遂為他書(shū)少及者,得之最晚,好之尤篤。譬猶結(jié)交,其始也難,則其合也必久。余雖因邕書(shū)得筆法,然為字絕不相類,豈得其意而忘其形者邪?因見(jiàn)邕書(shū),追求鍾、王以來(lái)字法,皆可以通,然邕書(shū)未必獨(dú)然。凡學(xué)書(shū)者得其一,可以通其馀,余偶從邕書(shū)而得之耳。(《試筆》)
宋 米 芾:李邕脫子敬體,乏纖濃。(《海岳名言》)
元 劉有定:初行草之書(shū),自魏晉以來(lái),惟用簡(jiǎn)札,至銘刻必正書(shū)之。故鍾繇正書(shū)謂之銘石,虞、褚諸公,守而勿失。至邕始變右軍行法,勁拙起伏,自矜其能,銘石悉以行狎書(shū)之,而后世多效尤矣。(《衍極注》)
明 項(xiàng) 穆:李邕初師逸少,擺脫舊習(xí),筆力更新,下手挺聳,終失窘迫,律以大成,殊越彀率,此行真之初變也。(《書(shū)法雅言》)
明 項(xiàng) 穆:逸少一出,會(huì)通古今。李邕得其豪挺之氣,而失之竦窘。(《書(shū)法雅言》)
清 馮 班:董宗伯云王右軍如龍,李北海如象;不如云王右軍如鳳,李北海如俊鷹。(《鈍吟書(shū)要》)
清 吳德旋:學(xué)趙松雪不得真跡,斷無(wú)從下手。即有真跡臨摹,亦先植根柢。昔之學(xué)趙者無(wú)過(guò)祝希哲、文徵仲,希哲根柢在河南、北海二家,徵仲根柢在歐陽(yáng)渤海。(《初月樓論書(shū)隨筆》)
清 朱履貞:李北海正書(shū)筆畫(huà)遒麗,字形多寬闊不平;其行書(shū)橫畫(huà)不平,斯蓋英邁超妙,不拘形體耳。(《書(shū)學(xué)捷要》)
清 錢(qián) 泳:古來(lái)書(shū)碑者,在漢、魏必以隸書(shū),在晉、宋、六朝必以真書(shū),以行書(shū)而書(shū)碑者,始于唐太宗之《晉祠銘》,李北海繼之。(《書(shū)學(xué)》)
清 阮 元:李邕等亦皆北派,故與魏、劉諸碑相似也。(《南北書(shū)派論》)
清 包世臣:降及唐賢,自知才力不及古人,故行書(shū)碑版皆有橫格就中。九宮之學(xué),徐會(huì)稽、李北海、張郎中三家為尤密,傳書(shū)俱在,潛精按驗(yàn),信其不謬也。(《藝舟雙楫》)
清 包世臣:北海如熊肥而更捷。(《藝舟雙楫》
清 劉熙載:李北海書(shū)氣體高異,所難尤在一點(diǎn)一畫(huà)皆如拋磚落地,使人不敢以虛憍之意擬之。李北海書(shū)以拗峭勝,而落落不涉作為。昧其解者,有意低昂,走入佻巧一路,此北海所謂“似我者俗,學(xué)我者死”也。李北海、徐季海書(shū)多得異勢(shì),然所恃全在筆力。東坡論書(shū)謂“守駿莫如跛”,余亦謂用跛莫如駿焉。(《藝概》)
宋 歐陽(yáng)修:余始得李邕書(shū),不甚好之。然疑邕以書(shū)自名,必有深趣。及看之久,遂為他書(shū)少及者,得之最晚,好之尤篤。譬猶結(jié)交,其始也難,則其合也必久。余雖因邕書(shū)得筆法,然為字絕不相類,豈得其意而忘其形者邪?因見(jiàn)邕書(shū),追求鍾、王以來(lái)字法,皆可以通,然邕書(shū)未必獨(dú)然。凡學(xué)書(shū)者得其一,可以通其馀,余偶從邕書(shū)而得之耳。(《試筆》)
宋 米 芾:李邕脫子敬體,乏纖濃。(《海岳名言》)
元 劉有定:初行草之書(shū),自魏晉以來(lái),惟用簡(jiǎn)札,至銘刻必正書(shū)之。故鍾繇正書(shū)謂之銘石,虞、褚諸公,守而勿失。至邕始變右軍行法,勁拙起伏,自矜其能,銘石悉以行狎書(shū)之,而后世多效尤矣。(《衍極注》)
明 項(xiàng) 穆:李邕初師逸少,擺脫舊習(xí),筆力更新,下手挺聳,終失窘迫,律以大成,殊越彀率,此行真之初變也。(《書(shū)法雅言》)
明 項(xiàng) 穆:逸少一出,會(huì)通古今。李邕得其豪挺之氣,而失之竦窘。(《書(shū)法雅言》)
清 馮 班:董宗伯云王右軍如龍,李北海如象;不如云王右軍如鳳,李北海如俊鷹。(《鈍吟書(shū)要》)
清 吳德旋:學(xué)趙松雪不得真跡,斷無(wú)從下手。即有真跡臨摹,亦先植根柢。昔之學(xué)趙者無(wú)過(guò)祝希哲、文徵仲,希哲根柢在河南、北海二家,徵仲根柢在歐陽(yáng)渤海。(《初月樓論書(shū)隨筆》)
清 朱履貞:李北海正書(shū)筆畫(huà)遒麗,字形多寬闊不平;其行書(shū)橫畫(huà)不平,斯蓋英邁超妙,不拘形體耳。(《書(shū)學(xué)捷要》)
清 錢(qián) 泳:古來(lái)書(shū)碑者,在漢、魏必以隸書(shū),在晉、宋、六朝必以真書(shū),以行書(shū)而書(shū)碑者,始于唐太宗之《晉祠銘》,李北海繼之。(《書(shū)學(xué)》)
清 阮 元:李邕等亦皆北派,故與魏、劉諸碑相似也。(《南北書(shū)派論》)
清 包世臣:降及唐賢,自知才力不及古人,故行書(shū)碑版皆有橫格就中。九宮之學(xué),徐會(huì)稽、李北海、張郎中三家為尤密,傳書(shū)俱在,潛精按驗(yàn),信其不謬也。(《藝舟雙楫》)
清 包世臣:北海如熊肥而更捷。(《藝舟雙楫》
清 劉熙載:李北海書(shū)氣體高異,所難尤在一點(diǎn)一畫(huà)皆如拋磚落地,使人不敢以虛憍之意擬之。李北海書(shū)以拗峭勝,而落落不涉作為。昧其解者,有意低昂,走入佻巧一路,此北海所謂“似我者俗,學(xué)我者死”也。李北海、徐季海書(shū)多得異勢(shì),然所恃全在筆力。東坡論書(shū)謂“守駿莫如跛”,余亦謂用跛莫如駿焉。(《藝概》)
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