聯(lián)。此宗祠聯(lián)比較簡短，全聯(lián)典指南塘的劉氏，是西漢皇族的后裔。
彭城世澤；
松柏家聲。
——秀月（筆名）撰香港特別行政區(qū)松柏塱劉氏宗祠聯(lián)
松柏塱原是一個窮鄉(xiāng)僻壤，在數(shù)十年前，滿地都種了松樹及柏樹，而“塱”字下面加一個“土”字，正是指這個地方有很多肥沃的泥土，可種植樹木及開發(fā)田地,因之而名松柏塱。今日的松柏塱還剩下十馀株松樹。最早遷進來居住的人為松柏塱興建了數(shù)座祠堂，每逢新年都貼上對聯(lián)。黃氏宗祠“玉堂富貴；金屋榮華。”簡氏宗祠：“敦詩說禮；厚德深仁。”鄺氏宗祠：“宣維海雪；城溯廬江。”以上的祠堂是由現(xiàn)居民的祖父母們共同建造的，用的材料是最簡陋的磚瓦，并涂上漆油。直至今日，橫列筑成的數(shù)座祠堂，已具體證明居民對于先人們精神存在著一種崇敬的心。
彭城世澤；
鐵漢家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“彭城堂”通用堂聯(lián)。
彭城世德；
祿閣家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“彭城堂”通用堂聯(lián)。
漢高故里；
古宋遺風。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“漢里堂”通用堂聯(lián)（見上題頭《四、郡望堂號·2、堂號·漢里堂》介紹）。
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠五言通用聯(lián)〗
藜閣家聲遠；
彭城世澤長。
——佚名撰劉姓宗祠“藜照堂”通用堂聯(lián)
談笑有鴻儒；
往來無白丁。
——唐·劉禹錫撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代著名文學家、哲學家、詩人劉禹錫《陋室銘》句聯(lián)。
一門五都督；
三科兩狀元。
——佚名撰江蘇省姜堰市舊城劉氏宗祠聯(lián)（1）
全聯(lián)典指姜堰鄉(xiāng)下的劉氏家族，在明清兩個朝代先后出過五名都督和一對兄弟狀元。歷史記載著劉氏家族的興旺。劉狀元故里位于姜堰市橋頭鎮(zhèn)雁子墩東邊的孫家莊。府宅東、北、西三面臨水，相傳這里“風水”好，為《水龍經(jīng)》中的“二重龍水型”，解曰：二水二重龍，如帶復如弓，為官家富足，清職顯門風。劉狀元府建于乾隆五十一年，府門朝南，門前有石雕門墩，活動式銅門檻。屋子古意深深，木質(zhì)門窗上的油漆早已褪盡，變得黑不溜秋。院子里凹凸不平的青磚石板上長出許多青苔，透過灰塵依稀可見府門兩邊的朱漆金字楹聯(lián)（見下《劉姓宗祠七言通用聯(lián)·橋頭鎮(zhèn)雁子墩孫家莊劉狀元府聯(lián)》）。
天祿家聲遠；
彭城世澤長。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷劉氏宗祠聯(lián)
南雄珠璣巷位于梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐代張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環(huán)。自梅關開通以來，梅關驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道，也是北上商貿(mào)交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的一個重要墟鎮(zhèn)。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚于觀劇。大量來自中原各地移民及商人進入嶺南珠璣巷，又經(jīng)此轉至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其后裔遍布嶺南、港、澳、臺和海外各國。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發(fā)祥地，海外華僑的祖居。據(jù)珠璣巷南遷后裔聯(lián)誼會搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺及海內(nèi)外的后裔數(shù)千萬人，都承根認脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉(xiāng)”。
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠六言通用聯(lián)〗
海隅文藻振世；
順昌旗幟驚人。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指魏代“建安七子”劉楨，有文名。下聯(lián)典指 宋·劉锜鎮(zhèn)守安徽順昌，破金兀術數(shù)十萬兵。
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠七言通用聯(lián)〗
三章早沛秦川雨；
五夜長明書室燈。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指秦末農(nóng)民起義領袖，西漢開國皇帝劉邦（公元前256-公元前195），字季，沛縣人。曾任泗水亭長。秦末陳勝起義時，他起兵響應，稱沛公。初屬項梁，后與項羽領導的起義軍同為反秦主力。公元前206年，率軍攻入秦都咸陽，推翻秦朝的統(tǒng)治。廢除秦的嚴刑苛法，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，廢除秦代苛政，深得民心，得到秦人的擁護。項羽入關，他被封為漢王。隨即與項羽展開長達五年的楚漢戰(zhàn)爭，最終戰(zhàn)勝項羽，建立漢朝。加強中央集權，控制六國舊貴族，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，制定了《漢律》。下聯(lián)典指西漢經(jīng)學家、目錄學家劉向，字子政，沛縣人。曾官諫議大夫、中正，屢次上書劾奏宦官、外戚專權。成帝時，任光祿大夫、中壘校尉。曾在天祿閣校閱群書，撰成《別錄》，為我國目錄學之祖。又著有《洪范五行傳》、《說苑》、《新序》、《列女傳》、《五經(jīng)通義》等。
劉娘申哀真命薄；
徐女泣告果心貞。
——李文鄭撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南朝梁文學家劉孝綽的三妹劉三娘，文章清新挺拔，嫁給東海人徐悱。徐悱死，劉三娘為他寫祭文，言詞凄愴，令人讀之落淚。徐悱的父親徐勉，想寫哀辭，讀了三娘的文章，便不再寫了。下聯(lián)典指宋代龍游人劉愚，字必明，歷任江陵府教授、安鄉(xiāng)縣知縣，頗有惠政。后辭官，在城南筑草廬著書。其妻徐氏，娘家原打算將她嫁給富人家，她泣告母親：不愿做富人家的妻子。于是嫁給了劉愚。一次，劉愚帶金子回家，她發(fā)怒道：“我以為你是賢人，怎么拿別人金子回來？馬上給人家送回去！”劉愚忙拿出書本給她看，說是教書的報酬，這才罷休。
先代蒲鞭昭德澤；
后人藜閣繼書香。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢華陰人劉寬，字文饒，桓帝時官南陽太守，為人溫和仁義。吏民有過錯時，只用蒲鞭懲罰，表示恥辱而已，始終不讓人受苦刑。“蒲鞭”，是用蒲草做的鞭子。下聯(lián)典指西漢劉向，相傳他在天祿閣校書時，有個穿黃衣、執(zhí)青藜杖的老人，吹杖頭火焰，為他講開天辟地的故事。當問老人名字時，老人自稱“太乙之精”。
守本忿耕讀第一；
盡人倫孝友俱先。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。
功垂淮海冠裳肅；
澤派罏山俎豆馨。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為福建省閩侯縣南嶼鎮(zhèn)罏峰劉氏宗祠聯(lián)。罏峰劉氏宗祠始建于明朝中期，坐落在南嶼鎮(zhèn)罏峰南麓劉厝街，坐北朝南，木石磚混合結構，總占地面積達2000平方米。祠堂前廣場占地面積約1000平方米，廣場上豎立長約10米的附斗旗桿一對（已毀）。正廳前上橫柱懸掛“萬代如見”四字金匾，正中龕殿擺放列祖列宗神位，龕前供桌寬大氣派。祠堂第二院落中間為過道，兩旁建有屋房，供休息、議事之用。第三院落，要登上十幾層石階梯，石階頂砌一面橫墻，橫墻中開一月型門，月型門上端寫有“七業(yè)俱興”四字。進入月型門，內(nèi)建有一大廳堂，左堂正門上額懸“藜光書室”四字金匾，舊時是供族內(nèi)子弟讀書的私塾。整個祠堂氣勢恢宏，肅穆莊嚴。祠堂內(nèi)歷經(jīng)近四百年的滄海桑田，進行了多次修建。20世紀60、70年代被改作隊（村）辦企業(yè)的生產(chǎn)場所，損壞嚴重，1994年由民居臺灣的三十三世孫留紹英出次人民幣40萬元進行全面整修。
無欲常教心似水；
有言自覺氣如霜。
——明·劉宗周撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為明代天啟初禮部主事劉宗周自題聯(lián)。劉宗周，山陰人。
世號五忠光世第；
家傳七業(yè)振家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為福建省地區(qū)劉氏宗祠通用聯(lián)，上聯(lián)典指福建省劉氏分支在宋代有劉頜、劉純、劉鉿、劉子羽、劉珙5人被謚為“忠”公的歷史，下聯(lián)典指劉氏在晉朝時，著名學者劉殷的7個兒子分別攻讀“五經(jīng)”和《史記》、《漢書》，后來都功成名就的典故。
六代大夫一二品；
九重恩遇百千秋。
——清·劉鳳誥題江西省萍鄉(xiāng)縣蘆溪鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)
五百年衣冠舊第；
十七世弓馬名家。
——佚名撰江蘇省姜堰市舊城劉氏宗祠聯(lián)（2）
兄弟狀元天下少；
公孫宰相世間稀。
匾額：狀元及弟
——佚名撰江蘇省姜堰市橋頭鎮(zhèn)雁子墩孫家莊劉狀元府聯(lián)
劉狀元府門廳內(nèi)掛著一塊頂頭匾，寫有：“圣旨狀元及弟。”門廳對面建有宅神龕，兩邊為磚雕雙獅盤球。宅神龕上方均為磚雕八仙過海和武戲文圖案。三間卷檐九架梁做為客廳，屋山尖上安有6根卷須獸頭。房屋布局為前后五進，東西兩邊有十間廂房，正所謂“五進十廂”。靠西河邊建有荷花池、假山等。院子里有兩口水井，井臺均為花崗石所建。東邊一口井，水為咸味，西邊為淡味，至今仍可飲用。據(jù)史書記載，橋頭鎮(zhèn)孫家莊一門劉氏家族，明清五百年間武功顯赫，將才輩出。劉福春為明蘇州衛(wèi)指揮副使，永樂年間始遷姜堰；劉應祚為順治九年（1652年）武進士；劉卜師為康熙二十七年（1688年）武進士；劉夢鰲為乾隆十二年（1747年）武舉人；劉夢金為乾隆十七年（1753年）武傳臚，先后任參將，協(xié)鎮(zhèn)和臺灣總鎮(zhèn)；劉維馨為乾隆五十二年（1787年）武進士，后任參將、協(xié)鎮(zhèn)。然而最具傳奇色彩的是十七世紀乾隆年間，劉氏家族出現(xiàn)同胞兄弟狀元劉榮慶、劉國慶。清乾隆四十九年九月（1784年），劉榮慶在乾隆皇帝親自主持的殿試中登上榜首，榮獲一甲第一名武狀元，被授予一等侍衛(wèi)，官至從一品，嘉慶十六年（1811年）任直隸宣化鎮(zhèn)總兵，后官至貴州提督、廣東陸路提督。相傳當年劉榮慶考中武狀元時，京城捷報傳到了劉榮慶的家鄉(xiāng)，鄰居百姓爭相傳頌，為家鄉(xiāng)出了狀元感到榮耀。劉氏家中更是喜氣洋洋，登門道喜的鄉(xiāng)鄰絡繹不絕。其中一位白發(fā)老人看到劉榮慶的弟弟劉國慶，信口說道：“年輕人身強力壯，一表人材，將來跟你哥哥一樣，也中個武狀元。”說者無心，聽者有意。劉國慶不假思索，脫口而言：“男子漢大丈夫頂天立地，敢說敢做，要中就中個武狀元。”人們沉浸在興奮之中，只當劉國慶年少氣盛，說句玩笑話，不當一回事。誰知劉國慶是個有抱負和志向的血性男兒，從此發(fā)憤攻讀兵書，練功習武。乾隆五十四年（1789年）己酉科，劉國慶在殿試中登上榜首，榮獲欽點武科舉一甲第一名進士及第武狀元，后多次升遷，官至山西大同鎮(zhèn)總兵，正二品。劉榮慶、劉國慶同胞兄弟雙雙成為武狀元，在中國科舉史上實屬罕見，從此傳為佳話，流傳于世。
五行金木水火土；
世裔公侯伯子男。
——南宋·朱熹撰廣東省潮州市東津鄉(xiāng)桃坑村劉允祠聯(lián)
南宋著名哲學家、教育家朱熹（1130至1200年）晚年游歷潮州、揭陽時，曾留下了不少墨寶。這位碩彥名儒似乎與潮州有著一種特殊的感情，每到一地必潑墨揮毫、吟詩作賦：他作詩于揭陽飛泉嶺、刻字于攬勝亭、撰文于京崗隱相堂、題匾于潮州金山南麓……為潮汕增添了一批珍貴的文物。朱熹還在潮州東津桃坑劉允祠（也稱“劉氏家廟”）中題下了這副對聯(lián)。這副對聯(lián)懸掛于祠堂中廳之圓石柱上。用半圓狀硬質(zhì)木板制作，真書正楷，黑字金底，落款是“朱熹敬題”。一代大儒朱文正公為什么要在劉祠題寫此聯(lián)？據(jù)《劉氏族譜》載：”朱熹曾尊龍圖公為師之故也。“龍圖公”即劉□（1108至1150），劉允長子，曾任“龍圖閣學士”，世稱“劉龍圖”。劉□任潭州（今湖南省長沙）知州期間在當?shù)卦O帳授徒，深為理學家朱熹所景仰，尊之為師。朱熹從福建來潮，特前往桃坑劉允祠拜謁并題寫了此聯(lián)。聯(lián)語嵌入“金公”二字（劉允為劉□之父，北宋海陽縣東津人，生卒年約1077至1126年，潮州前八賢之一，歷任化州、桂州知州，劉允去世后，宋高宗贈謚“上柱國左金紫光祿大夫”，族人尊稱為“金紫公”）以示對“金紫公”劉允的敬重，并褒贊其榮耀家世。潮州桃坑劉氏家廟連同朱熹楹聯(lián)在抗日時期毀于兵燹，因而朱熹對聯(lián)一直鮮為人知，幸好《劉氏族譜》沒有失傳，朱子名聯(lián)不致湮沒，近年劉氏后人在潮州東津古祠原址重興“劉氏家廟·敦睦堂”，祠堂正廳大石柱重新掛上仿真的朱熹楹聯(lián)，同時新掛出的對聯(lián)還有劉允手書的對聯(lián)（見下）等。朱子名聯(lián)由此得以存世流傳。
門閭高大容車馬；
山水盤旋嘯鳳凰。
——劉允手書廣東省潮州市東津鄉(xiāng)桃坑村劉允祠聯(lián)
一等人忠臣孝子；
二件事耕田讀書。
——佚名撰臺灣省屏東縣萬巒鄉(xiāng)五溝水劉氏宗祠聯(lián)
萬卷珠璣朝漢室；
一天星斗照彭城。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷劉氏宗祠聯(lián)
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠八言通用聯(lián)〗
妙侶無雙，押衙全義；
清才第一，嘉偶安貞。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐·劉震獲罪，其女無雙沒入掖庭，古押衙義救無雙，使其與表兄王仙客成夫婦。下聯(lián)典指宋·劉愚殿試第一，其妻徐氏未嫁時，母欲以嫁富家子，徐氏泣曰：“不愿為富人妻”。
寡鵠申哀，三娘命薄；
飛燕得寵，列女傳成。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南朝·劉孝綽妹劉三娘嫁徐悱，悱卒，三娘作文祭之，極其哀婉。下聯(lián)典指漢·劉向因趙飛燕姐妹淫亂而著《列女傳》。
食德服疇，用資祖澤；
象賢邁種，克振家聲。
——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮(zhèn)劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(lián)（1）
劉坂村劉劉氏宗祠思敬堂址在漳浦霞美劉坂村，廟北向南，三進兩廡兩廂二天井，二三進各大楹三開間，一進開左右耳門，三仙雙坡懸山屋頂，為土木抬梁結構，祠寬11.66米，深75米。思敬堂始建於明代，歷朝有修葺。乾隆二十九年（1764年）修，道光六年（1826年）再修。光緒二十六年（1900年），劉坂族長聘請臺灣嘉義人黃柄施為堪輿師，實地堪察，對思敬堂分金坐向、寬深高低、出水穿坪等工程，寫出旗課（祠堂改建意見書）。二十九年鳩工動土。
說禮敦詩，丕承先志；
貽謀燕翼，垂裕后昆。
——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮(zhèn)劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(lián)（2）
劉坂開基祖劉金山，生於宋慶元元年（1195年）。金山之祖劉韶、居莆田涵江，其十三世祖系河南光州固始縣人，唐進士，天寶八年（749年）任泉州別駕。劉韶第九世孫劉大槐，遷居漳浦。劉金山原居同安嘉禾留坂，為了創(chuàng)業(yè)他從銀同到金浦，先居舊鎮(zhèn)洪埭，旋覺地不足以聚族，遂登棠山，見層峰挺秀，長坂沃衍，前臨鰲江，后障天馬，山巒疊嶂，遂棄洪埭而居甘棠（現(xiàn)在劉坂總地名）。現(xiàn)在劉坂劉姓聚居村莊有劉坂、廟邊、圍內(nèi)、人家、東平、陂下、過田、陳蒼、大厝、土樓、竹林、嶺下、山前、后山、戶頭、下樓等大小十六村，總人口一萬余。
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠九言通用聯(lián)〗
好善樂施應賁旌重典；
急公奉上允稱幗遺微。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。
一等官人，榮秘丞聲外；
五行尊敬，高興士文章。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指梁代秘書丞劉孝綽，七歲能為文，稱為神童。他的辭藻，為世所宗。每作一篇，好事者咸諷誦傳寫。有文集數(shù)十萬言。下聯(lián)典指唐代文學家、哲學家劉禹錫事典。
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠九言以上通用聯(lián)〗
敷政南陽，太守蒲鞭示辱；
校書天祿，老人藜杖炊光。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢逮鄉(xiāng)侯劉寬，字文饒，華陰人。桓帝時為南陽太守，典歷三郡，溫仁多恕，吏民有過，但用蒲鞭示辱而已。下聯(lián)典指西漢經(jīng)學家、目錄學家劉向（前77-前6）的事典。劉向，博學多識，著有中國歷史最早的分類目錄《別錄》，還有《新序》、《說苑》等。
縱觀古代，執(zhí)政將近七百載；
累計先君，為王已逾六十人。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指劉氏在中國歷史上，稱帝者先后有66人，執(zhí)政共歷650多年。
祿閣校書，藜焰照十行之簡；
玄都種樹，桃花賦千植之詩。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢沛人劉向事典。下聯(lián)典指唐朝著名詩人劉禹錫。劉禹錫，字夢得，彭城人，少聰穎，十一歲中進士，后又中博學宏詞科，官監(jiān)察御史，嘗與好友柳宗輔助王叔文革新政治，是當時進步的思想家，但懷才不遇，累遭貶謫，詩文成就很高。詩作中有不少諷喻詩，最有名的是游玄都觀兩首：“紫陌紅塵佛面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”、“百由庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”
秘閣校書，藜臨照十行之脊；
玄都種柳，桃花賦千植之詩。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為四川省云陽縣劉氏宗祠聯(lián)。云陽縣劉氏最大、最多的宗祠當為“藜照堂”，以此堂命名的有訪仙東洋祧及其分支運河鎮(zhèn)大留莊劉氏和胡橋夏墅、麥溪劉甲等，祠內(nèi)均有這副劉氏宗祠的通用楹聯(lián)。
要好兒孫，須從尊祖敬德起；
欲光門弟，還是讀書積善來。
——佚名撰浙江省泰順縣泗溪鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)
堂勢尊嚴，昭奕代祖功宗德；
孫枝蕃衍，承萬年春祀秋嘗。
——佚名撰浙江省泰順縣泗溪鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)
孔氏弦歌，魯國新聲聞壁內(nèi)；
漢家簫鼓，祖庭余韻在人間。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠聯(lián)。
三館六曹十七科，競稱前輩；
一官萬里兩千石，遂老斯人。
——佚名撰江西省蘆溪縣蘆溪鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)
藜閣啟書香，人文奕禩源流遠；
蒲鞭留惠政，世胄云礽似續(xù)長。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠聯(lián)。
敦本本自蹤，須向祖宗綿舊德；
步云云有路，好從詩禮問前程。
——劉定逌撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為廣西壯族自治區(qū)武鳴縣葛陽鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)言道德傳家。下聯(lián)言憑詩、禮而步青云。
家從別駕肇金釵，簪笏先后三十世；
派出涵江開碧海，頻繁俎豆八千秋。
——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮(zhèn)劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(lián)（3）
劉坂劉氏思敬堂掛有一對府燈正面書劉府，背面書殿中執(zhí)法。該族裔劉霖，是明萬歷五年（1577年）進士、山東監(jiān)察御史。劉霖侄兒劉正中，萬歷四十一年（1613年）進士，任刑部主事。劉坂早年有不少人渡臺定居。二戰(zhàn)日本投降后，劉先雄帶兒子少伯居臺北，少熙、少許居宜蘭，長子少惠在劉坂，少伯兄弟一九八五年曾返鄉(xiāng)認祖。劉坂圍內(nèi)村姑劉笑，招婿游亞慶（臺籍），20世紀80年代全家35人回臺定居，多次回劉坂探親認祖。
派衍南溪，聚族安居，由宗以來七百歲；
里兮康樂，保世滋大，榮封所被九重恩。
——佚名撰江西省萍鄉(xiāng)縣源南鄉(xiāng)源溪村劉氏宗祠聯(lián)
源衍南陂，瑞謁金芝，燕翼貽謀積八世；
溪環(huán)北閣，祥凝甫草，鴻基永奠慶千秋。
——佚名撰江西省萍鄉(xiāng)縣源南鄉(xiāng)源溪村劉氏金甫公祠聯(lián)
流環(huán)章貢，秀峙崆峒，幸山川別開生面；
世衍俊宗，家詒顧及，大門第賴有傳人。
——佚名撰江西省贛州市虔城藕塘里劉家祠堂[大門楹]聯(lián)
“二水環(huán)流，三山秀峙，堂哉皇哉，動人瞻視，人杰地靈，以續(xù)以似”。這是坐落在虔城藕塘里劉家祠堂的祠贊。古老的建筑物被贛州市人民政府列為文物保護單位。劉家祠堂實際上是贛邑劉氏總祠。從祠的構思和格式來看，是屬于祠廟合一，堂館并存的古代建筑風格。它的規(guī)模之大、取材之精、工藝之美，在當時的虔州城為數(shù)不多。從發(fā)掘出的祠銘中有一段記載：“章貢精華、崆峒清淑、寐廟巍峨、樓臺高矗”。這座名祠是從清代同治八年著手策劃，經(jīng)十年的籌躇，尤以舉人劉安倬趁赴京會試大考的機會，收集各地建筑資料，特別是京城祠廟的建筑式樣，并與在京的虔人官員才子商討，為建祠繪制藍圖。在虔城以劉安倬、劉拱辰為首，組織43人的建筑班子，發(fā)動城鄉(xiāng)內(nèi)外捐資銀元壹萬零陸佰伍拾捌元。于城西購買錯雜民居50余畝。從光緒五年四月動工，至光緒六年十月竣工，建筑面積達6000平方米。祠記稱：“天下事有志競成耳”。這座古建筑背北面南，其原貌是三進大廳，戲臺建在大門之內(nèi)，大廳兩側有治事廳、祭器庫、兩廊為鐘鼓樓。祠有肖墻、庭院、垂花門、抄手游廊、穿堂、儀門、耳房。右邊和后院有水塘、花園、亭、臺、樓、閣。現(xiàn)存的大門是斗拱式的飛檐建筑，這是我國建筑特有的一種結構。祠堂大門寫著這副對聯(lián)。戲臺面對大廳、可容千人觀戲，臺柱有詩“妝成離合悲歡以無為有，演出倫常綱紀作古證今”。房子采用百年杉木為柱，梁柱雕花彩繪、檐瓦釉花，屋頂凈瓶、石獅、寶鼎裝飾堂皇。至今屋頂寶石紅光尚見。當時近祠的萍沼荷池、菱塘柳柏掩映如畫，雉堞回抱，詩曰：“一帶林塘堪供詩料，四時花鳥足助天機。”
尚書恩澤，學士詞章，奕世猶留佳話在；
星岫云環(huán)，沙河水繞，此間宜有夏聲來。
——蘇若湖撰廣東省廣州市廣州大道北大坦地二號劉氏家廟聯(lián)（1）
劉氏家廟于1900年建成，坐北向南，分前后兩進，左中右三路，磚木結構，用長條花崗石為墻基，高出地面約1米后再砌青磚墻，硬山頂。廟的中路前后間之間有天井，兩旁有廊，前座為頭門，基本保存完好，但兩側石砌的包臺已改建成房間。面闊3間15米、進深3間9.27米。門頂有一石額，上書“劉氏家廟”四個楷書大字，無款。后座面闊3間15米、進深3間13.75米。前后金柱保存有兩副對聯(lián)，保存完好，其一為光緒二十六年（1900年）順德蘇若湖撰。另劉永福所撰一聯(lián)，款署“庚子孟秋，永福謹志”。廟左右兩路均闊8.5米，進深與中路同。右路原有一忠義祠，奉祠黑旗軍在抗法戰(zhàn)爭中陣亡將士之靈位，祠已在抗日戰(zhàn)爭期間被毀。劉氏家廟是劉永福駐軍沙河時居住的寓所。沙河至今還有以劉永福命名的“永福路”、“永福村”。除劉氏家廟外，劉永福在廣州還留下了不少有意義的遺跡。比如，白云山能仁寺前的山石上，還刻有他率部上山游閑時寫下的造型奇特的虎字石刻；華南理工大學西北角聳立的后人為紀念他而建的劉義亭等。廣州的劉氏家廟作為廣州市文物保護單位，得到政府和廣大人民群眾的妥善保護，以此激勵后人，進行革命歷史傳統(tǒng)和愛國主義教育。
系出臨明，朔天祿石渠，代有人文光祖德；
族隆桃水，看朱霞白鶴，於今偉望纘家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。
讀書務得大，要禮義廉恥，無虧可稱士品；
立身有何奇，行孝弟忠信，為事方是人家。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。
策馬從南越歸來，構數(shù)椽用妥先靈，敢說聲威留穗石；
整旅入神京捍衛(wèi)，把兩字偏貽同姓，合存忠孝耀彭城。
——劉永福撰廣東省廣州市廣州大道北大坦地二號劉氏家廟聯(lián)（2）
念先人須善嗣先人弓裘，必教澤如清溪，吏才如零溪，方無慚出處；
入此廟在求通此廟肸蠁，惟束頑以宗法，合敬以祭法，庶不忝烝嘗。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠聯(lián)。蓋縣人劉畤兄弟曾講學清溪，又劉霖溪長城宦皖南有循良之績，清溪霖溪皆祖此祠也。
西漢開國帝王豐功垂萬古；
東平創(chuàng)基將相偉績照千秋。
——佚名撰東平堂茶劉宗祠通用聯(lián)
東平堂茶劉：南宋初年，一世祖劉宗由山東東平府遷入湖南省華容縣，明朝兵部尚書劉大夏（1436—1516）出自本支。
--------------------------
御龍世澤
殿虎家風劉氏宗祠 劉氏宗祠 http://liu.memsky.com
彭城世澤；
松柏家聲。
——秀月（筆名）撰香港特別行政區(qū)松柏塱劉氏宗祠聯(lián)
松柏塱原是一個窮鄉(xiāng)僻壤，在數(shù)十年前，滿地都種了松樹及柏樹，而“塱”字下面加一個“土”字，正是指這個地方有很多肥沃的泥土，可種植樹木及開發(fā)田地,因之而名松柏塱。今日的松柏塱還剩下十馀株松樹。最早遷進來居住的人為松柏塱興建了數(shù)座祠堂，每逢新年都貼上對聯(lián)。黃氏宗祠“玉堂富貴；金屋榮華。”簡氏宗祠：“敦詩說禮；厚德深仁。”鄺氏宗祠：“宣維海雪；城溯廬江。”以上的祠堂是由現(xiàn)居民的祖父母們共同建造的，用的材料是最簡陋的磚瓦，并涂上漆油。直至今日，橫列筑成的數(shù)座祠堂，已具體證明居民對于先人們精神存在著一種崇敬的心。
彭城世澤；
鐵漢家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“彭城堂”通用堂聯(lián)。
彭城世德；
祿閣家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“彭城堂”通用堂聯(lián)。
漢高故里；
古宋遺風。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“漢里堂”通用堂聯(lián)（見上題頭《四、郡望堂號·2、堂號·漢里堂》介紹）。
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠五言通用聯(lián)〗
藜閣家聲遠；
彭城世澤長。
——佚名撰劉姓宗祠“藜照堂”通用堂聯(lián)
談笑有鴻儒；
往來無白丁。
——唐·劉禹錫撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代著名文學家、哲學家、詩人劉禹錫《陋室銘》句聯(lián)。
一門五都督；
三科兩狀元。
——佚名撰江蘇省姜堰市舊城劉氏宗祠聯(lián)（1）
全聯(lián)典指姜堰鄉(xiāng)下的劉氏家族，在明清兩個朝代先后出過五名都督和一對兄弟狀元。歷史記載著劉氏家族的興旺。劉狀元故里位于姜堰市橋頭鎮(zhèn)雁子墩東邊的孫家莊。府宅東、北、西三面臨水，相傳這里“風水”好，為《水龍經(jīng)》中的“二重龍水型”，解曰：二水二重龍，如帶復如弓，為官家富足，清職顯門風。劉狀元府建于乾隆五十一年，府門朝南，門前有石雕門墩，活動式銅門檻。屋子古意深深，木質(zhì)門窗上的油漆早已褪盡，變得黑不溜秋。院子里凹凸不平的青磚石板上長出許多青苔，透過灰塵依稀可見府門兩邊的朱漆金字楹聯(lián)（見下《劉姓宗祠七言通用聯(lián)·橋頭鎮(zhèn)雁子墩孫家莊劉狀元府聯(lián)》）。
天祿家聲遠；
彭城世澤長。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷劉氏宗祠聯(lián)
南雄珠璣巷位于梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐代張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環(huán)。自梅關開通以來，梅關驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道，也是北上商貿(mào)交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的一個重要墟鎮(zhèn)。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚于觀劇。大量來自中原各地移民及商人進入嶺南珠璣巷，又經(jīng)此轉至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其后裔遍布嶺南、港、澳、臺和海外各國。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發(fā)祥地，海外華僑的祖居。據(jù)珠璣巷南遷后裔聯(lián)誼會搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺及海內(nèi)外的后裔數(shù)千萬人，都承根認脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉(xiāng)”。
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠六言通用聯(lián)〗
海隅文藻振世；
順昌旗幟驚人。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指魏代“建安七子”劉楨，有文名。下聯(lián)典指 宋·劉锜鎮(zhèn)守安徽順昌，破金兀術數(shù)十萬兵。
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠七言通用聯(lián)〗
三章早沛秦川雨；
五夜長明書室燈。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指秦末農(nóng)民起義領袖，西漢開國皇帝劉邦（公元前256-公元前195），字季，沛縣人。曾任泗水亭長。秦末陳勝起義時，他起兵響應，稱沛公。初屬項梁，后與項羽領導的起義軍同為反秦主力。公元前206年，率軍攻入秦都咸陽，推翻秦朝的統(tǒng)治。廢除秦的嚴刑苛法，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，廢除秦代苛政，深得民心，得到秦人的擁護。項羽入關，他被封為漢王。隨即與項羽展開長達五年的楚漢戰(zhàn)爭，最終戰(zhàn)勝項羽，建立漢朝。加強中央集權，控制六國舊貴族，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，制定了《漢律》。下聯(lián)典指西漢經(jīng)學家、目錄學家劉向，字子政，沛縣人。曾官諫議大夫、中正，屢次上書劾奏宦官、外戚專權。成帝時，任光祿大夫、中壘校尉。曾在天祿閣校閱群書，撰成《別錄》，為我國目錄學之祖。又著有《洪范五行傳》、《說苑》、《新序》、《列女傳》、《五經(jīng)通義》等。
劉娘申哀真命薄；
徐女泣告果心貞。
——李文鄭撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南朝梁文學家劉孝綽的三妹劉三娘，文章清新挺拔，嫁給東海人徐悱。徐悱死，劉三娘為他寫祭文，言詞凄愴，令人讀之落淚。徐悱的父親徐勉，想寫哀辭，讀了三娘的文章，便不再寫了。下聯(lián)典指宋代龍游人劉愚，字必明，歷任江陵府教授、安鄉(xiāng)縣知縣，頗有惠政。后辭官，在城南筑草廬著書。其妻徐氏，娘家原打算將她嫁給富人家，她泣告母親：不愿做富人家的妻子。于是嫁給了劉愚。一次，劉愚帶金子回家，她發(fā)怒道：“我以為你是賢人，怎么拿別人金子回來？馬上給人家送回去！”劉愚忙拿出書本給她看，說是教書的報酬，這才罷休。
先代蒲鞭昭德澤；
后人藜閣繼書香。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢華陰人劉寬，字文饒，桓帝時官南陽太守，為人溫和仁義。吏民有過錯時，只用蒲鞭懲罰，表示恥辱而已，始終不讓人受苦刑。“蒲鞭”，是用蒲草做的鞭子。下聯(lián)典指西漢劉向，相傳他在天祿閣校書時，有個穿黃衣、執(zhí)青藜杖的老人，吹杖頭火焰，為他講開天辟地的故事。當問老人名字時，老人自稱“太乙之精”。
守本忿耕讀第一；
盡人倫孝友俱先。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。
功垂淮海冠裳肅；
澤派罏山俎豆馨。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為福建省閩侯縣南嶼鎮(zhèn)罏峰劉氏宗祠聯(lián)。罏峰劉氏宗祠始建于明朝中期，坐落在南嶼鎮(zhèn)罏峰南麓劉厝街，坐北朝南，木石磚混合結構，總占地面積達2000平方米。祠堂前廣場占地面積約1000平方米，廣場上豎立長約10米的附斗旗桿一對（已毀）。正廳前上橫柱懸掛“萬代如見”四字金匾，正中龕殿擺放列祖列宗神位，龕前供桌寬大氣派。祠堂第二院落中間為過道，兩旁建有屋房，供休息、議事之用。第三院落，要登上十幾層石階梯，石階頂砌一面橫墻，橫墻中開一月型門，月型門上端寫有“七業(yè)俱興”四字。進入月型門，內(nèi)建有一大廳堂，左堂正門上額懸“藜光書室”四字金匾，舊時是供族內(nèi)子弟讀書的私塾。整個祠堂氣勢恢宏，肅穆莊嚴。祠堂內(nèi)歷經(jīng)近四百年的滄海桑田，進行了多次修建。20世紀60、70年代被改作隊（村）辦企業(yè)的生產(chǎn)場所，損壞嚴重，1994年由民居臺灣的三十三世孫留紹英出次人民幣40萬元進行全面整修。
無欲常教心似水；
有言自覺氣如霜。
——明·劉宗周撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為明代天啟初禮部主事劉宗周自題聯(lián)。劉宗周，山陰人。
世號五忠光世第；
家傳七業(yè)振家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為福建省地區(qū)劉氏宗祠通用聯(lián)，上聯(lián)典指福建省劉氏分支在宋代有劉頜、劉純、劉鉿、劉子羽、劉珙5人被謚為“忠”公的歷史，下聯(lián)典指劉氏在晉朝時，著名學者劉殷的7個兒子分別攻讀“五經(jīng)”和《史記》、《漢書》，后來都功成名就的典故。
六代大夫一二品；
九重恩遇百千秋。
——清·劉鳳誥題江西省萍鄉(xiāng)縣蘆溪鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)
五百年衣冠舊第；
十七世弓馬名家。
——佚名撰江蘇省姜堰市舊城劉氏宗祠聯(lián)（2）
兄弟狀元天下少；
公孫宰相世間稀。
匾額：狀元及弟
——佚名撰江蘇省姜堰市橋頭鎮(zhèn)雁子墩孫家莊劉狀元府聯(lián)
劉狀元府門廳內(nèi)掛著一塊頂頭匾，寫有：“圣旨狀元及弟。”門廳對面建有宅神龕，兩邊為磚雕雙獅盤球。宅神龕上方均為磚雕八仙過海和武戲文圖案。三間卷檐九架梁做為客廳，屋山尖上安有6根卷須獸頭。房屋布局為前后五進，東西兩邊有十間廂房，正所謂“五進十廂”。靠西河邊建有荷花池、假山等。院子里有兩口水井，井臺均為花崗石所建。東邊一口井，水為咸味，西邊為淡味，至今仍可飲用。據(jù)史書記載，橋頭鎮(zhèn)孫家莊一門劉氏家族，明清五百年間武功顯赫，將才輩出。劉福春為明蘇州衛(wèi)指揮副使，永樂年間始遷姜堰；劉應祚為順治九年（1652年）武進士；劉卜師為康熙二十七年（1688年）武進士；劉夢鰲為乾隆十二年（1747年）武舉人；劉夢金為乾隆十七年（1753年）武傳臚，先后任參將，協(xié)鎮(zhèn)和臺灣總鎮(zhèn)；劉維馨為乾隆五十二年（1787年）武進士，后任參將、協(xié)鎮(zhèn)。然而最具傳奇色彩的是十七世紀乾隆年間，劉氏家族出現(xiàn)同胞兄弟狀元劉榮慶、劉國慶。清乾隆四十九年九月（1784年），劉榮慶在乾隆皇帝親自主持的殿試中登上榜首，榮獲一甲第一名武狀元，被授予一等侍衛(wèi)，官至從一品，嘉慶十六年（1811年）任直隸宣化鎮(zhèn)總兵，后官至貴州提督、廣東陸路提督。相傳當年劉榮慶考中武狀元時，京城捷報傳到了劉榮慶的家鄉(xiāng)，鄰居百姓爭相傳頌，為家鄉(xiāng)出了狀元感到榮耀。劉氏家中更是喜氣洋洋，登門道喜的鄉(xiāng)鄰絡繹不絕。其中一位白發(fā)老人看到劉榮慶的弟弟劉國慶，信口說道：“年輕人身強力壯，一表人材，將來跟你哥哥一樣，也中個武狀元。”說者無心，聽者有意。劉國慶不假思索，脫口而言：“男子漢大丈夫頂天立地，敢說敢做，要中就中個武狀元。”人們沉浸在興奮之中，只當劉國慶年少氣盛，說句玩笑話，不當一回事。誰知劉國慶是個有抱負和志向的血性男兒，從此發(fā)憤攻讀兵書，練功習武。乾隆五十四年（1789年）己酉科，劉國慶在殿試中登上榜首，榮獲欽點武科舉一甲第一名進士及第武狀元，后多次升遷，官至山西大同鎮(zhèn)總兵，正二品。劉榮慶、劉國慶同胞兄弟雙雙成為武狀元，在中國科舉史上實屬罕見，從此傳為佳話，流傳于世。
五行金木水火土；
世裔公侯伯子男。
——南宋·朱熹撰廣東省潮州市東津鄉(xiāng)桃坑村劉允祠聯(lián)
南宋著名哲學家、教育家朱熹（1130至1200年）晚年游歷潮州、揭陽時，曾留下了不少墨寶。這位碩彥名儒似乎與潮州有著一種特殊的感情，每到一地必潑墨揮毫、吟詩作賦：他作詩于揭陽飛泉嶺、刻字于攬勝亭、撰文于京崗隱相堂、題匾于潮州金山南麓……為潮汕增添了一批珍貴的文物。朱熹還在潮州東津桃坑劉允祠（也稱“劉氏家廟”）中題下了這副對聯(lián)。這副對聯(lián)懸掛于祠堂中廳之圓石柱上。用半圓狀硬質(zhì)木板制作，真書正楷，黑字金底，落款是“朱熹敬題”。一代大儒朱文正公為什么要在劉祠題寫此聯(lián)？據(jù)《劉氏族譜》載：”朱熹曾尊龍圖公為師之故也。“龍圖公”即劉□（1108至1150），劉允長子，曾任“龍圖閣學士”，世稱“劉龍圖”。劉□任潭州（今湖南省長沙）知州期間在當?shù)卦O帳授徒，深為理學家朱熹所景仰，尊之為師。朱熹從福建來潮，特前往桃坑劉允祠拜謁并題寫了此聯(lián)。聯(lián)語嵌入“金公”二字（劉允為劉□之父，北宋海陽縣東津人，生卒年約1077至1126年，潮州前八賢之一，歷任化州、桂州知州，劉允去世后，宋高宗贈謚“上柱國左金紫光祿大夫”，族人尊稱為“金紫公”）以示對“金紫公”劉允的敬重，并褒贊其榮耀家世。潮州桃坑劉氏家廟連同朱熹楹聯(lián)在抗日時期毀于兵燹，因而朱熹對聯(lián)一直鮮為人知，幸好《劉氏族譜》沒有失傳，朱子名聯(lián)不致湮沒，近年劉氏后人在潮州東津古祠原址重興“劉氏家廟·敦睦堂”，祠堂正廳大石柱重新掛上仿真的朱熹楹聯(lián)，同時新掛出的對聯(lián)還有劉允手書的對聯(lián)（見下）等。朱子名聯(lián)由此得以存世流傳。
門閭高大容車馬；
山水盤旋嘯鳳凰。
——劉允手書廣東省潮州市東津鄉(xiāng)桃坑村劉允祠聯(lián)
一等人忠臣孝子；
二件事耕田讀書。
——佚名撰臺灣省屏東縣萬巒鄉(xiāng)五溝水劉氏宗祠聯(lián)
萬卷珠璣朝漢室；
一天星斗照彭城。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷劉氏宗祠聯(lián)
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠八言通用聯(lián)〗
妙侶無雙，押衙全義；
清才第一，嘉偶安貞。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐·劉震獲罪，其女無雙沒入掖庭，古押衙義救無雙，使其與表兄王仙客成夫婦。下聯(lián)典指宋·劉愚殿試第一，其妻徐氏未嫁時，母欲以嫁富家子，徐氏泣曰：“不愿為富人妻”。
寡鵠申哀，三娘命薄；
飛燕得寵，列女傳成。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南朝·劉孝綽妹劉三娘嫁徐悱，悱卒，三娘作文祭之，極其哀婉。下聯(lián)典指漢·劉向因趙飛燕姐妹淫亂而著《列女傳》。
食德服疇，用資祖澤；
象賢邁種，克振家聲。
——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮(zhèn)劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(lián)（1）
劉坂村劉劉氏宗祠思敬堂址在漳浦霞美劉坂村，廟北向南，三進兩廡兩廂二天井，二三進各大楹三開間，一進開左右耳門，三仙雙坡懸山屋頂，為土木抬梁結構，祠寬11.66米，深75米。思敬堂始建於明代，歷朝有修葺。乾隆二十九年（1764年）修，道光六年（1826年）再修。光緒二十六年（1900年），劉坂族長聘請臺灣嘉義人黃柄施為堪輿師，實地堪察，對思敬堂分金坐向、寬深高低、出水穿坪等工程，寫出旗課（祠堂改建意見書）。二十九年鳩工動土。
說禮敦詩，丕承先志；
貽謀燕翼，垂裕后昆。
——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮(zhèn)劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(lián)（2）
劉坂開基祖劉金山，生於宋慶元元年（1195年）。金山之祖劉韶、居莆田涵江，其十三世祖系河南光州固始縣人，唐進士，天寶八年（749年）任泉州別駕。劉韶第九世孫劉大槐，遷居漳浦。劉金山原居同安嘉禾留坂，為了創(chuàng)業(yè)他從銀同到金浦，先居舊鎮(zhèn)洪埭，旋覺地不足以聚族，遂登棠山，見層峰挺秀，長坂沃衍，前臨鰲江，后障天馬，山巒疊嶂，遂棄洪埭而居甘棠（現(xiàn)在劉坂總地名）。現(xiàn)在劉坂劉姓聚居村莊有劉坂、廟邊、圍內(nèi)、人家、東平、陂下、過田、陳蒼、大厝、土樓、竹林、嶺下、山前、后山、戶頭、下樓等大小十六村，總人口一萬余。
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠九言通用聯(lián)〗
好善樂施應賁旌重典；
急公奉上允稱幗遺微。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。
一等官人，榮秘丞聲外；
五行尊敬，高興士文章。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指梁代秘書丞劉孝綽，七歲能為文，稱為神童。他的辭藻，為世所宗。每作一篇，好事者咸諷誦傳寫。有文集數(shù)十萬言。下聯(lián)典指唐代文學家、哲學家劉禹錫事典。
-----------------------------------------------------------------
〖劉姓宗祠九言以上通用聯(lián)〗
敷政南陽，太守蒲鞭示辱；
校書天祿，老人藜杖炊光。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢逮鄉(xiāng)侯劉寬，字文饒，華陰人。桓帝時為南陽太守，典歷三郡，溫仁多恕，吏民有過，但用蒲鞭示辱而已。下聯(lián)典指西漢經(jīng)學家、目錄學家劉向（前77-前6）的事典。劉向，博學多識，著有中國歷史最早的分類目錄《別錄》，還有《新序》、《說苑》等。
縱觀古代，執(zhí)政將近七百載；
累計先君，為王已逾六十人。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指劉氏在中國歷史上，稱帝者先后有66人，執(zhí)政共歷650多年。
祿閣校書，藜焰照十行之簡；
玄都種樹，桃花賦千植之詩。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢沛人劉向事典。下聯(lián)典指唐朝著名詩人劉禹錫。劉禹錫，字夢得，彭城人，少聰穎，十一歲中進士，后又中博學宏詞科，官監(jiān)察御史，嘗與好友柳宗輔助王叔文革新政治，是當時進步的思想家，但懷才不遇，累遭貶謫，詩文成就很高。詩作中有不少諷喻詩，最有名的是游玄都觀兩首：“紫陌紅塵佛面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”、“百由庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”
秘閣校書，藜臨照十行之脊；
玄都種柳，桃花賦千植之詩。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為四川省云陽縣劉氏宗祠聯(lián)。云陽縣劉氏最大、最多的宗祠當為“藜照堂”，以此堂命名的有訪仙東洋祧及其分支運河鎮(zhèn)大留莊劉氏和胡橋夏墅、麥溪劉甲等，祠內(nèi)均有這副劉氏宗祠的通用楹聯(lián)。
要好兒孫，須從尊祖敬德起；
欲光門弟，還是讀書積善來。
——佚名撰浙江省泰順縣泗溪鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)
堂勢尊嚴，昭奕代祖功宗德；
孫枝蕃衍，承萬年春祀秋嘗。
——佚名撰浙江省泰順縣泗溪鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)
孔氏弦歌，魯國新聲聞壁內(nèi)；
漢家簫鼓，祖庭余韻在人間。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠聯(lián)。
三館六曹十七科，競稱前輩；
一官萬里兩千石，遂老斯人。
——佚名撰江西省蘆溪縣蘆溪鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)
藜閣啟書香，人文奕禩源流遠；
蒲鞭留惠政，世胄云礽似續(xù)長。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠聯(lián)。
敦本本自蹤，須向祖宗綿舊德；
步云云有路，好從詩禮問前程。
——劉定逌撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為廣西壯族自治區(qū)武鳴縣葛陽鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)言道德傳家。下聯(lián)言憑詩、禮而步青云。
家從別駕肇金釵，簪笏先后三十世；
派出涵江開碧海，頻繁俎豆八千秋。
——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮(zhèn)劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(lián)（3）
劉坂劉氏思敬堂掛有一對府燈正面書劉府，背面書殿中執(zhí)法。該族裔劉霖，是明萬歷五年（1577年）進士、山東監(jiān)察御史。劉霖侄兒劉正中，萬歷四十一年（1613年）進士，任刑部主事。劉坂早年有不少人渡臺定居。二戰(zhàn)日本投降后，劉先雄帶兒子少伯居臺北，少熙、少許居宜蘭，長子少惠在劉坂，少伯兄弟一九八五年曾返鄉(xiāng)認祖。劉坂圍內(nèi)村姑劉笑，招婿游亞慶（臺籍），20世紀80年代全家35人回臺定居，多次回劉坂探親認祖。
派衍南溪，聚族安居，由宗以來七百歲；
里兮康樂，保世滋大，榮封所被九重恩。
——佚名撰江西省萍鄉(xiāng)縣源南鄉(xiāng)源溪村劉氏宗祠聯(lián)
源衍南陂，瑞謁金芝，燕翼貽謀積八世；
溪環(huán)北閣，祥凝甫草，鴻基永奠慶千秋。
——佚名撰江西省萍鄉(xiāng)縣源南鄉(xiāng)源溪村劉氏金甫公祠聯(lián)
流環(huán)章貢，秀峙崆峒，幸山川別開生面；
世衍俊宗，家詒顧及，大門第賴有傳人。
——佚名撰江西省贛州市虔城藕塘里劉家祠堂[大門楹]聯(lián)
“二水環(huán)流，三山秀峙，堂哉皇哉，動人瞻視，人杰地靈，以續(xù)以似”。這是坐落在虔城藕塘里劉家祠堂的祠贊。古老的建筑物被贛州市人民政府列為文物保護單位。劉家祠堂實際上是贛邑劉氏總祠。從祠的構思和格式來看，是屬于祠廟合一，堂館并存的古代建筑風格。它的規(guī)模之大、取材之精、工藝之美，在當時的虔州城為數(shù)不多。從發(fā)掘出的祠銘中有一段記載：“章貢精華、崆峒清淑、寐廟巍峨、樓臺高矗”。這座名祠是從清代同治八年著手策劃，經(jīng)十年的籌躇，尤以舉人劉安倬趁赴京會試大考的機會，收集各地建筑資料，特別是京城祠廟的建筑式樣，并與在京的虔人官員才子商討，為建祠繪制藍圖。在虔城以劉安倬、劉拱辰為首，組織43人的建筑班子，發(fā)動城鄉(xiāng)內(nèi)外捐資銀元壹萬零陸佰伍拾捌元。于城西購買錯雜民居50余畝。從光緒五年四月動工，至光緒六年十月竣工，建筑面積達6000平方米。祠記稱：“天下事有志競成耳”。這座古建筑背北面南，其原貌是三進大廳，戲臺建在大門之內(nèi)，大廳兩側有治事廳、祭器庫、兩廊為鐘鼓樓。祠有肖墻、庭院、垂花門、抄手游廊、穿堂、儀門、耳房。右邊和后院有水塘、花園、亭、臺、樓、閣。現(xiàn)存的大門是斗拱式的飛檐建筑，這是我國建筑特有的一種結構。祠堂大門寫著這副對聯(lián)。戲臺面對大廳、可容千人觀戲，臺柱有詩“妝成離合悲歡以無為有，演出倫常綱紀作古證今”。房子采用百年杉木為柱，梁柱雕花彩繪、檐瓦釉花，屋頂凈瓶、石獅、寶鼎裝飾堂皇。至今屋頂寶石紅光尚見。當時近祠的萍沼荷池、菱塘柳柏掩映如畫，雉堞回抱，詩曰：“一帶林塘堪供詩料，四時花鳥足助天機。”
尚書恩澤，學士詞章，奕世猶留佳話在；
星岫云環(huán)，沙河水繞，此間宜有夏聲來。
——蘇若湖撰廣東省廣州市廣州大道北大坦地二號劉氏家廟聯(lián)（1）
劉氏家廟于1900年建成，坐北向南，分前后兩進，左中右三路，磚木結構，用長條花崗石為墻基，高出地面約1米后再砌青磚墻，硬山頂。廟的中路前后間之間有天井，兩旁有廊，前座為頭門，基本保存完好，但兩側石砌的包臺已改建成房間。面闊3間15米、進深3間9.27米。門頂有一石額，上書“劉氏家廟”四個楷書大字，無款。后座面闊3間15米、進深3間13.75米。前后金柱保存有兩副對聯(lián)，保存完好，其一為光緒二十六年（1900年）順德蘇若湖撰。另劉永福所撰一聯(lián)，款署“庚子孟秋，永福謹志”。廟左右兩路均闊8.5米，進深與中路同。右路原有一忠義祠，奉祠黑旗軍在抗法戰(zhàn)爭中陣亡將士之靈位，祠已在抗日戰(zhàn)爭期間被毀。劉氏家廟是劉永福駐軍沙河時居住的寓所。沙河至今還有以劉永福命名的“永福路”、“永福村”。除劉氏家廟外，劉永福在廣州還留下了不少有意義的遺跡。比如，白云山能仁寺前的山石上，還刻有他率部上山游閑時寫下的造型奇特的虎字石刻；華南理工大學西北角聳立的后人為紀念他而建的劉義亭等。廣州的劉氏家廟作為廣州市文物保護單位，得到政府和廣大人民群眾的妥善保護，以此激勵后人，進行革命歷史傳統(tǒng)和愛國主義教育。
系出臨明，朔天祿石渠，代有人文光祖德；
族隆桃水，看朱霞白鶴，於今偉望纘家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。
讀書務得大，要禮義廉恥，無虧可稱士品；
立身有何奇，行孝弟忠信，為事方是人家。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。
策馬從南越歸來，構數(shù)椽用妥先靈，敢說聲威留穗石；
整旅入神京捍衛(wèi)，把兩字偏貽同姓，合存忠孝耀彭城。
——劉永福撰廣東省廣州市廣州大道北大坦地二號劉氏家廟聯(lián)（2）
念先人須善嗣先人弓裘，必教澤如清溪，吏才如零溪，方無慚出處；
入此廟在求通此廟肸蠁，惟束頑以宗法，合敬以祭法，庶不忝烝嘗。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為劉氏宗祠聯(lián)。蓋縣人劉畤兄弟曾講學清溪，又劉霖溪長城宦皖南有循良之績，清溪霖溪皆祖此祠也。
西漢開國帝王豐功垂萬古；
東平創(chuàng)基將相偉績照千秋。
——佚名撰東平堂茶劉宗祠通用聯(lián)
東平堂茶劉：南宋初年，一世祖劉宗由山東東平府遷入湖南省華容縣，明朝兵部尚書劉大夏（1436—1516）出自本支。
--------------------------
御龍世澤
殿虎家風劉氏宗祠 劉氏宗祠 http://liu.memsky.com
| 上一篇： 醴陵士人 | 下一篇： 呂同老 |