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【志怪小說】漢武故事
《漢武故事》，又名《漢武帝故事》，共一卷。此書是一篇雜史雜傳類志怪小說，“多與《史記》、《漢書》相出入，而雜以妖妄之語”。記載漢武帝從出生到死葬茂陵的傳聞佚事，屬于漢武帝傳說系統(tǒng)中的一部傳記小說。其主要內(nèi)容，是武帝為求長生不老而求仙問道，同進也寫了當(dāng)時一些歷史人物的逸聞逸事，其行文簡雅拙質(zhì)，不事雕琢，然能注意渲染氣氛，人物對話亦有個性，對后代傳奇小說產(chǎn)生一定影響。
傳世的《漢武故事》版本頗多，多種業(yè)書，如《古今說海》、《古今逸史》、《說郛》等，均收有本書。魯迅《古小說鉤沉》所輯本書，以《初學(xué)記》、《藝文類聚》、《太平御覽》等多種類書及有關(guān)正史詳加樣勘，并著校記，比較精備。
【神仙方術(shù)】漢武帝內(nèi)傳
《漢武帝內(nèi)傳》，又作《漢武內(nèi)傳》、《漢武帝傳》，共一卷。明清人有云為漢班固或晉葛洪撰者，皆無確據(jù)，實為后人偽托。《四庫全書總目》云當(dāng)為魏晉間士人所為，《守山閣叢書》集輯者清錢熙祚推測是東晉后文士造作，二說大致不差。
本書自漢武帝出生時寫起，直至死后殯葬。其中略于軍政大事，而詳于求仙問道。特別對西王母下降會武帝之事，描敘詳盡。本輯《漢武故事》亦寫及此節(jié)，但語極簡略。本書則大事鋪敘，情節(jié)繁復(fù)，極盡渲染鋪之能事。其文字亦錯采縟麗，運用了漢賦排偶夸張的手法，具有較強的文學(xué)性。
本書道教意味濃郁，被收入《道藏》。此外，多種叢書皆收有此書。如《廣漢魏叢書》、《說郛》、《粵雅堂叢書》等。清金山人錢熙祚刻《守山閣叢書》時，以《道藏》本、《太平廣記》、《類說》等對本書作了校勘，并有校記，較為完善。今即以《守山閣叢書》本為底本，進行分段、校點。
【廟號謚號】 廟號“世宗”，謚號“孝武”，葬“茂陵”（前139年—前87年間修建）。
【后人評價】
班固（32—92）
漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》。遂畤咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封礻亶，禮百神，紹周后，號令文章，煥焉可述。后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱，何有加焉！
——《漢書·武帝紀》
司馬貞
孝武纂極，四海承平。志尚奢麗，尤敬神明。壇開八道，接通五城。朝親五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景傳聲。迎年祀日，改歷定正。疲秏中土，事彼邊兵。日不暇給，人無聊生。俯觀嬴政，幾欲齊衡。
——《史記索隱》
參考資料： 《漢書.武帝紀》曰：二月，（武帝）行幸盩厔五柞宮。乙丑，立皇子弗陵為皇太子。丁卯，帝崩于五柞宮，入殯于未央宮前殿。以此推算出漢武帝的逝世日期。
史記.外戚世家》記載：男方在身時，王美人夢日入其懷。以告太子，太子曰：“此貴徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。孝景帝即位于公元前157年的7月14日，這天劉徹出生毫無疑問。
《史記》
《漢武故事》，又名《漢武帝故事》，共一卷。此書是一篇雜史雜傳類志怪小說，“多與《史記》、《漢書》相出入，而雜以妖妄之語”。記載漢武帝從出生到死葬茂陵的傳聞佚事，屬于漢武帝傳說系統(tǒng)中的一部傳記小說。其主要內(nèi)容，是武帝為求長生不老而求仙問道，同進也寫了當(dāng)時一些歷史人物的逸聞逸事，其行文簡雅拙質(zhì)，不事雕琢，然能注意渲染氣氛，人物對話亦有個性，對后代傳奇小說產(chǎn)生一定影響。
傳世的《漢武故事》版本頗多，多種業(yè)書，如《古今說海》、《古今逸史》、《說郛》等，均收有本書。魯迅《古小說鉤沉》所輯本書，以《初學(xué)記》、《藝文類聚》、《太平御覽》等多種類書及有關(guān)正史詳加樣勘，并著校記，比較精備。
【神仙方術(shù)】漢武帝內(nèi)傳
《漢武帝內(nèi)傳》，又作《漢武內(nèi)傳》、《漢武帝傳》，共一卷。明清人有云為漢班固或晉葛洪撰者，皆無確據(jù)，實為后人偽托。《四庫全書總目》云當(dāng)為魏晉間士人所為，《守山閣叢書》集輯者清錢熙祚推測是東晉后文士造作，二說大致不差。
本書自漢武帝出生時寫起，直至死后殯葬。其中略于軍政大事，而詳于求仙問道。特別對西王母下降會武帝之事，描敘詳盡。本輯《漢武故事》亦寫及此節(jié)，但語極簡略。本書則大事鋪敘，情節(jié)繁復(fù)，極盡渲染鋪之能事。其文字亦錯采縟麗，運用了漢賦排偶夸張的手法，具有較強的文學(xué)性。
本書道教意味濃郁，被收入《道藏》。此外，多種叢書皆收有此書。如《廣漢魏叢書》、《說郛》、《粵雅堂叢書》等。清金山人錢熙祚刻《守山閣叢書》時，以《道藏》本、《太平廣記》、《類說》等對本書作了校勘，并有校記，較為完善。今即以《守山閣叢書》本為底本，進行分段、校點。
【廟號謚號】 廟號“世宗”，謚號“孝武”，葬“茂陵”（前139年—前87年間修建）。
【后人評價】
班固（32—92）
漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》。遂畤咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封礻亶，禮百神，紹周后，號令文章，煥焉可述。后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱，何有加焉！
——《漢書·武帝紀》
司馬貞
孝武纂極，四海承平。志尚奢麗，尤敬神明。壇開八道，接通五城。朝親五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景傳聲。迎年祀日，改歷定正。疲秏中土，事彼邊兵。日不暇給，人無聊生。俯觀嬴政，幾欲齊衡。
——《史記索隱》
參考資料： 《漢書.武帝紀》曰：二月，（武帝）行幸盩厔五柞宮。乙丑，立皇子弗陵為皇太子。丁卯，帝崩于五柞宮，入殯于未央宮前殿。以此推算出漢武帝的逝世日期。
史記.外戚世家》記載：男方在身時，王美人夢日入其懷。以告太子，太子曰：“此貴徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。孝景帝即位于公元前157年的7月14日，這天劉徹出生毫無疑問。
《史記》
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