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劉昶

  北宋史學家、經學家、散文家。
  字原父。世稱公是先生。臨江新喻(原江西新余市,今樟樹市黃土崗鎮)人。
  慶歷六年(1046)進士。其弟劉攽,字貢父。與敞同登科,尤長于史學,曾助司馬光撰《資治通鑒》。
  劉敞以大理評事通判蔡州,后官至集賢院學士。與梅堯臣、歐陽修交往較多。為人耿直,立朝敢言,為政有績,出使有功。劉敞學識淵博,歐陽修說他“自六經百氏古今傳記,下至天文、地理、卜醫、數術、浮圖、老莊之說,無所不通;其為文章尤敏贍”(《集賢院學士劉公墓志銘》)。他的文章頗有見解。例如《題魏太祖紀》說漢高帝哭項羽,魏武帝祭袁紹,都不是“匿怨矯情”,而是“慷慨英雄之風”;策問《孟軻教齊梁之君》說孟軻譏別人“言利”,而自己卻講“好貨不害”,是“譏人甚詳而自任太略”。這都是不同尋常的看法。此外,劉敞還有《疑禮》一文,說“今之禮,非醇經也”,乃“圣人之徒合百說而雜編之”。這也不是一般儒生的見解。關于文風,劉敞重實用而反虛浮。他的《雜說》寫道:“今日之俗不矜節義而皆安于富貴,尚文章,文章濟理者寡而為名者重”,他認為這是“將來之弊”。劉敞的文章比較質樸,自然流暢,近于韓(愈)、歐(陽修)。例如《送楊郁林序》說:“前世之所以能治也,為官擇人;后世之所以不治也,為人擇官”,寫得慷慨激昂,很有情致。劉敞的詩流傳也不少,五言、七言都不乏佳作。例如《圣俞挽詞》:“孤宦眾人后,空名三十年,交游一時絕,詩筆四方傳?!焙啙嵞?,辭情相稱。
  劉敞在經學方面的主要成就表現在其對《春秋》的研究上。他的《春秋學》研究自出新意解經,頗多自得之處。
  著有《公是集》54卷,有廣雅書局重刻聚珍本。又有《春秋權衡》、《七經小傳》、《公是先生弟子記》等。
  在宋代金石學研究有開創之功的首推劉敞,他開私人收藏著錄之先例,把家藏的十一件古器物,使人摹其銘文,繪其繪畫,刻之于石,名為《先秦古器圖碑》。

開放分類: 人物,宋代
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