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　　《長(zhǎng)安秋夜》

　　內(nèi)官傳詔問(wèn)戎機(jī)，載筆金鑾夜始?xì)w。

　　萬(wàn)戶千門皆寂寂，月中清露點(diǎn)朝衣。

　　李德裕是唐武宗會(huì)昌年間名相，為政六年，內(nèi)制宦官 ，外平幽燕 ，定回鶻，平澤潞，有重大政治建樹(shù)，曾被李商隱譽(yù)為“萬(wàn)古之良相”。在唐朝那個(gè)詩(shī)的時(shí)代，他同時(shí)又是一位詩(shī)人。這首《長(zhǎng)安秋夜》頗具特色，它如同一則宰輔日記，反映著他日理萬(wàn)機(jī)的從政生活中的一個(gè)片斷。

　　中晚唐時(shí)，強(qiáng)藩割據(jù)，天下紛擾。李德裕堅(jiān)決主張討伐藩鎮(zhèn) ，為武宗所信用，官拜太尉，總理戎機(jī)。“內(nèi)官傳詔問(wèn)戎機(jī)”，表面看不過(guò)從容敘事。但讀來(lái)卻感覺(jué)到一種非凡的襟抱、氣概。因?yàn)檫@經(jīng)歷，這口氣，都不是普通人所能有的。大廈之將傾，全仗棟梁的扶持，關(guān)系非輕。一“傳”一“問(wèn)”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也間接透示出人物的身份。作為首輔大臣，肩負(fù)重任，不免特別操勞，忘食廢寢更是在所難免。“載筆金鑾夜始?xì)w”，一個(gè)“始”字，感慨系之。句中特意提到的“筆”，那決不是一般的“ 管城子 ” ，它草就的每一筆都將舉足輕重。“載筆”云云，口氣是親切的。寫到“金鑾”，這決非對(duì)顯達(dá)的夸耀，而是流露出一種“居廟堂之高”者重大的責(zé)任感。

　　在朝堂上，決策終于擬定，他如釋重負(fù)，退朝回馬 。當(dāng)來(lái)到首都的大道上 ，已夜深人定，偌大長(zhǎng)安城，坊里寂然無(wú)聲，人們都沉入了夢(mèng)鄉(xiāng)。月色撒在長(zhǎng)安道上，更給一片和平靜謐的境界增添了詩(shī)意。面對(duì)“萬(wàn)戶千門皆寂寂”，他也許感到一陣輕快;同時(shí)又未嘗不意識(shí)到這和平景象要靠政治統(tǒng)一、社會(huì)安定來(lái)維持。騎在馬上，心關(guān)“萬(wàn)戶千門”。一方面是萬(wàn)家“ 皆寂寂 ”(顯言);一方面則是一己之不眠(隱言 )，對(duì)照之中 ，間接表現(xiàn)出一種政治家的博大情懷。

　　秋夜，是下露的時(shí)候了。他若是從皇城回到宅邸所在的安邑坊 ，那是有一段路程的。他感到了涼意;不知什么時(shí)候朝服上已經(jīng)綴上亮晶晶的露珠了。這個(gè)“露點(diǎn)朝衣”的細(xì)節(jié)非常生動(dòng) ，大概這也是紀(jì)實(shí)吧，但寫來(lái)意境優(yōu)美、境界高遠(yuǎn)。李煜詞云：“歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月”(《玉樓春》)，多么善于享樂(lè)啊!雖然也寫月夜歸馬，也很美，但境界則較卑 。這一方面是嚴(yán)肅作息，那一方面卻是風(fēng)流逍遙，情操迥別 ，就造成彼此詩(shī)詞境界的差異。露就是露，偏寫作“ 月中清露”，這想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特點(diǎn)在高潔，而這正是詩(shī)人情操的象征。那一品“ 朝衣 ”，再一次提醒他隨時(shí)不忘自己的身份。他那一種以天下為己任的自尊自豪感躍然紙上。此結(jié)可謂詞美、境美、情美，為詩(shī)中人物點(diǎn)上了一抹“高光”。

　　《謫嶺南道中作》

　　嶺水爭(zhēng)分路轉(zhuǎn)迷，桄榔椰葉暗蠻溪。

　　愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。

　　五月畬田收火米，三更津吏報(bào)潮雞。

　　不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥啼。

　　這首七言律詩(shī)，是李德裕在唐宣宗李忱即位后貶嶺南時(shí)所作。詩(shī)的首聯(lián)描寫在貶謫途中所見(jiàn)的嶺南風(fēng)光，帶有鮮明的地方色彩。第一句寫山水，嶺南重巒疊嶂，山溪水流湍急，形成不少的支流岔道。再加上山路盤旋 ，行人難辨東西而迷路 。這里用一“爭(zhēng)”字，不僅使動(dòng)態(tài)景物描狀得更加生動(dòng)，而且也點(diǎn)出了“路轉(zhuǎn)迷”的原因，似乎道路紆回，使人迷失方向是“ 嶺水 ”故意“爭(zhēng)分”造成的。這是作者的主觀感受，但又是實(shí)感，所以詩(shī)句倍添情致。第二句緊接上句進(jìn)一步描寫山間景色 ，桄榔、椰樹(shù)布滿千山萬(wàn)壑，層林疊翠，郁郁蔥蔥。用一“暗”字，突出桄榔、椰樹(shù)等常綠喬木的茂密 ，遮天蔽日 ，連溪流都為之陰暗。這一聯(lián)選取嶺南最具特色的山水林木落筆，顯示出濃郁的南國(guó)風(fēng)光。

　　頷聯(lián)宕開(kāi)一筆，寫在謫貶途中處處提心吊膽的情況：害怕遇到毒霧，碰著蛇草;更擔(dān)心那能使中毒致死的沙蟲 ，連看見(jiàn)掉落的燕泥也要畏避 。這樣細(xì)致的心理狀態(tài)的刻畫，有力地襯托了嶺南地區(qū)的荒僻險(xiǎn)惡。從藝術(shù)表現(xiàn)技巧來(lái)看，這種襯托的手法，比連續(xù)的鋪陳展敘、正面描繪顯得更有變化，也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。清人沈德潛認(rèn)為這一聯(lián)“語(yǔ)雙關(guān)”，和柳宗元被貶柳州后所作的《嶺南江行》一詩(shī)中的“射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船”一樣，都是言在此而意在彼，詩(shī)中的毒霧、蛇草、沙蟲等等都有所喻指。這樣理解也不無(wú)道理。

　　頸聯(lián)轉(zhuǎn)向南方風(fēng)物的具體描寫，在寫景中透露出一種十分驚奇的異鄉(xiāng)之感。五月間嶺南已經(jīng)在收獲稻米 ，潮汛到來(lái)的時(shí)候 ，三更時(shí)分雞就會(huì)叫，津吏也就把這消息通知旅行的人，這一切和北方是多么不同啊!這兩句為尾聯(lián)抒發(fā)被謫貶瘴癘之地的思鄉(xiāng)之情作鋪墊。

　　尾聯(lián)是在作者驚嘆嶺南環(huán)境艱險(xiǎn)，物產(chǎn)風(fēng)俗大異于秦中之后，引起了身居異地的懷鄉(xiāng)之情，更加上聽(tīng)到在鮮艷的紅槿花枝上越鳥啼叫，進(jìn)而想到飛鳥都不忘本 ，依戀故土 ，何況有情之人!如今自己遷謫遠(yuǎn)荒，前途茫茫，不知何日能返回故鄉(xiāng)，思念家園，情不能己 ，到了令人腸斷的地步 。這當(dāng)中也深含著被排擠打擊、非罪謫貶的憤懣。最后一句暗用《古詩(shī)十九首·行行重行行》中“越鳥巢南枝”句意，十分貼切而又意味深長(zhǎng)。此聯(lián)為這首抒情詩(shī)的結(jié)穴之處，所表達(dá)的感情異常深摯動(dòng)人。

　　《登崖州城作》

　　獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。

　　青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。

　　李德裕是杰出的政治家，武宗李炎朝任宰相，在短短的六年執(zhí)政生涯中，外攘回紇，內(nèi)平澤潞，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)唐王朝積弱不振的混亂局面。可惜宣宗李忱繼位之后 ，政局發(fā)生變化，白敏中、令狐绹當(dāng)國(guó)，一反會(huì)昌時(shí)李德裕所推行的政令。他們排除異己，嫉賢害能，無(wú)所不用其極;而李德裕則更成為與他們勢(shì)不兩立的打擊、陷害的主要對(duì)象。其初外出為荊南節(jié)度使;不久，改為東都留守;接著左遷太子少保，分司東都 ;再貶潮州司馬 ;最后，終于將他貶逐到海南，貶為崖州司戶參軍。這詩(shī)便是在崖州時(shí)所作。這首詩(shī)，同柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》頗有相似之處：都是篇幅短小的七言絕句，作者都是被貶謫失意之人 ，同樣以山作為描寫的背景。然而，它們所反映的詩(shī)人的心情卻不同，表現(xiàn)手法及其意境、風(fēng)格也迥然不同。

　　作為身系安危的重臣元老李德裕，即使處于炎海窮邊之地，他那眷戀故國(guó)之情，仍然鍥而不舍。王讜《唐語(yǔ)林》卷七云：“李衛(wèi)公在珠崖郡，北亭謂之望闕亭。公每登臨，未嘗不北睇悲哽。題詩(shī)云??”他登臨北望，主要不是為了懷念鄉(xiāng)土，而是出于政治的向往與感傷。“獨(dú)上高樓望帝京”，詩(shī)一開(kāi)頭，這種心情便昭然若揭;因而全詩(shī)所抒之情，和柳詩(shī)之“望故鄉(xiāng)”是有所區(qū)別的。“鳥飛猶是半年程”，極言去京遙遙。這種藝術(shù)上的夸張，其中含有濃厚的抒情因素。人哪能象鳥那樣自由地快速飛翔呢?然而即便是鳥，也要半年才能飛到。這里，深深透露了依戀君國(guó)之情 ，和屈原在《哀郢》里說(shuō)的“哀故都之日遠(yuǎn)”，同一含意。

　　再說(shuō)，雖然同在遷謫之中，李德裕的處境和柳宗元也是不相同的。

　　柳宗元被貶在柳州，畢竟還是一個(gè)地區(qū)的行政長(zhǎng)官，只不過(guò)因?yàn)樗?jīng)是王叔文的黨羽，不被朝廷重用而已 。他思?xì)w不得，但北歸的可能性還是存在的;否則他就不會(huì)乞援于“京華親故”了。而李德裕在被遷崖州，則是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一個(gè)決定性的步驟。在殘酷無(wú)情的派系斗爭(zhēng)中，他是失敗一方的首領(lǐng)。此時(shí)，他已落入政敵所布置的天羅地網(wǎng)之中。歷史的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)的遭遇，使他清醒地意識(shí)到自己必然會(huì)貶死在這南荒之地，斷無(wú)生還之理。沉重的陰影壓在他的心頭，于是在登臨望山時(shí)，其著眼點(diǎn)便放在山的重疊阻深上。“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”這“百匝千遭”的繞郡群山，不正成為四面環(huán)伺、重重包圍的敵對(duì)勢(shì)力的象征嗎?人到極端困難、極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，由于一切希望已經(jīng)斷絕，對(duì)可能發(fā)生的任何不幸，思想上都有了準(zhǔn)備，心情往往反而會(huì)平靜下來(lái)。不詛咒這可惡的窮山僻嶺，不說(shuō)人被山所阻隔，卻說(shuō)“山欲留人”，正是“事到艱難意轉(zhuǎn)平”的變態(tài)心理的折射。

　　詩(shī)中只說(shuō)“望帝京”，只說(shuō)這“望帝京”的“高樓”遠(yuǎn)在群山環(huán)繞的天涯海角，通篇到底，并沒(méi)有抒寫政治的憤慨，遷謫的哀愁，語(yǔ)氣顯得悠游不迫，舒緩寧?kù)o 。然而正是在這悠游不迫 、舒緩寧?kù)o的語(yǔ)氣中，包孕著深沉的憂慮與感傷。情調(diào)悲愴沉郁。