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　　出處 《后漢書(shū)·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”《南史·何遜傳》：“弱冠州舉秀才，南鄉(xiāng)范云見(jiàn)其對(duì)策，大相稱(chēng)賞，因結(jié)忘年交。”
　　遒文壯節(jié)，足以振靡起懦者，于漢季得一人焉，曰孔融。融，字文舉，魯國(guó)人，孔子二十世孫。性好學(xué)，博涉多該覽。建安中，獻(xiàn)帝都許，累拜將作大匠。既見(jiàn)曹操雄詐漸著，數(shù)不能堪，故發(fā)辭偏宕。操憚融名重天下而建正議，慮鯁大業(yè)。山陽(yáng)郗慮承望風(fēng)旨，以微法奏免融官；操遂構(gòu)成其
　　罪，令路粹枉狀奏融：「前與白衣禰衡跌宕放言，更相贊揚(yáng)，衡謂融曰：『仲尼不死』。融答曰『顏回復(fù)生。』」竟坐誅。所著詩(shī)、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書(shū)記，凡二十五篇。雖體屬駢麗，然卓犖遒亮，信含異氣，筆墨之性，殆不可勝。而與曹公《論盛孝章書(shū)》，
　　縱筆無(wú)結(jié)構(gòu)，然雄邁之氣，彌以不掩。其辭曰：
　　歲月不居，時(shí)節(jié)如流；五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)嵇盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒(méi)，單孑獨(dú)立，孤危愁苦；若使憂能傷人，此子不能復(fù)永年矣。《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之！」今孝章，實(shí)丈夫之雄也；
　　天下談士，依以揚(yáng)聲。而身不免于幽縶，命不期于旦夕；是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使，加咫尺之書(shū)，則孝章可致，友道可宏矣。今之少年，喜謗前輩，或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名；九牧之人，所共稱(chēng)歡！燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)
　　以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又當(dāng)正之；正之之術(shù)，實(shí)須得賢。珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也；況賢者之有足乎？昭王筑臺(tái)以尊郭隗；隗雖小才而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心；故樂(lè)毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)
　　引，莫有北首燕路者矣。凡所稱(chēng)引，自公所知；而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義；因表不悉。
　　不甚斫削，然疏俊可誦！又《薦禰衡表》，則于典麗之中，能為疏宕；雖野于班固，而茂于蔡邕。建安文章，雅壯多風(fēng)，結(jié)兩漢之局，而開(kāi)魏晉之派者，蓋融有以先之也。融所為五言雜詩(shī)「嚴(yán)嚴(yán)鐘山首」一首，氣郁勃而辭道壯：「遠(yuǎn)送新行客」一首，意凄惋而筆曲達(dá)；骨氣奇高，不假藻飾
　　。融與廣陵陳琳孔璋、山陽(yáng)王粲仲宣、北海徐干偉長(zhǎng)、陳留阮璃元瑜、汝南應(yīng)瑒德璉、東平劉公干，并稱(chēng)建安七子。六子皆與操子丕植友善，各被操辟為掾?qū)伲华?dú)融為漢盡命。
　　平原禰衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辯，而氣尚剛傲，好矯時(shí)慢物，惟善于融，融亦深?lèi)?ài)其才。衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友；既為疏薦之，數(shù)稱(chēng)述于曹操。操欲見(jiàn)之，而衡素相輕疾。操懷忿，而以其才名，不欲殺之，于是遣人騎送之荊州劉表，復(fù)侮慢于表。
　　表恥不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，卒以見(jiàn)害，年二十六。其文章多亡，獨(dú)傳《鸚鵡賦》，未極鋪采摛文之能。其他文章，儷體行文，亦傷平典；雅而不壯，未及孔融之逸氣貫注，淋漓行墨間也。蓋融氣盛于為筆，衡則思銳于為文，有偏美焉。