1880年 （庚辰 清光緒六年） 一歲
10月23日（農歷九月二十日）生于天津糧店后街陸家樹胡同2號，籍貫浙江平湖。幼名成蹊，學名文濤，字叔同，又號漱筒。父名世珍，字筱樓，清同治四年進士，官吏部主事，后引退持家，經營鹽業和銀錢業，樂善好施，有“李善人”之稱。叔同行三，系側室王氏所生。
1884年 （甲申 光緒十年） 五歲
9月23日（農歷八月初五），父筱樓病故，卒年七十二歲。從母王氏誦名詩格言。
1885年 （乙酉 光緒十一年） 六歲
從仲兄文熙（字桐岡，號敬甫，長叔同十二歲）受啟蒙教育。
1886年 （ 丙戌 光緒十二年） 七歲
日課《百孝圖》、《返性篇》、《格言聯璧》、《文選》等。
1887年 （丁亥 光緒十三年） 八歲
從乳母劉氏習誦《名賢集》。又從常云莊受業，讀《孝經》《毛詩》等。此后又讀過《唐詩》《千家詩》《四書》《古文觀止》《爾雅》《說文解字》等。十三歲學篆，十五歲有“人生猶似西山日，富貴終如草上霜?！钡仍娋湟髡b。
1896年 （丙申 光緒二十二年） 十七歲
從天津名士趙幼梅學詩詞，喜讀唐五代作品，尤愛王維。兼習辭賦、八股。又從唐敬巖學篆隸刻石。唐靜巖書鐘鼎篆隸各一小冊，李叔同為其刊行，并題簽，署名“當湖李成蹊”。是年天津有減各書院獎賞銀歸洋務書院之議，叔同以為“照此情形，文章雖好，亦不足制勝”，遂請人教算術、外文。與天津名士時有交游，愛好戲劇。
1897年 （丁酉 光緒二十三年） 十八歲
與天津俞氏結婚。俞氏長叔同兩歲。以童生資格應天津縣儒學考試，學名李文濤。有子（乳名葫蘆），早年夭折。
1898年 （戊戌 光緒二十四年） 十九歲
是年清光緒采納康梁維新主張，下詔定國是。叔同贊同康梁變法主張,概嘆：“老大中華，非變法無以自存?！毕鄠髯钥獭澳虾？稻俏釒煛庇∫悦髦?。
是年奉母攜眷遷居上海，賃居法租界卜鄰里。加入“城南文社”，所作詩文，為同人之冠。
刊《李叔同先生印存》一書，收作品一百三十九方。
1899年（己亥 光緒二十五年） 二十歲
“城南文社”許幻園慕其才，讓出許家城南草堂一部分，叔同全家遂遷入。是年與袁希濂、許幻園、蔡小香、張小樓結為“金蘭之誼”，號稱“天涯五友”，曾合影留念。
是年得清紀曉嵐所藏“漢甘林瓦硯”，便廣征名士題辭，傭漢甘林瓦硯題辭》二卷。
1900年 （庚子 光緒二十六年） 二十一歲
正月，作《二十自述詩序》。春，與書畫名家組織上海書畫公會，任伯年、朱夢廬等皆為會員，每周出《書畫報》一紙。
11月10日（農歷九月十九日），子李準生，作《老少年曲》自勉。
相繼刊傭李廬印譜》、《李廬詩鐘》。出版《詩鐘匯編初集》，內題“當湖惜霜仙史編輯”。
1901年 （辛丑 光緒二十七年） 二十二歲
春，曾回天津，擬赴河南探視其兄，后因道路受堵作罷。居津半月，回上海。后寫成《辛丑北征淚墨》于5月在上海出版，所記多為此行往返見聞和感受。代表作有《南浦月》《夜泊塘沽》《遇風愁不成寐》等。表達了對國土淪喪的悲憤之情。
秋，入上海南洋公學特班，受業于蔡元培。
1902年（壬寅 光緒二十八年） 二十三歲
各省補行庚子、辛丑恩正并科鄉試。叔同以平湖縣監生資格，報名應考，未中，仍回南洋公學。
1903年（癸卯 光緒二十九年） 二十四歲
與尤惜陰居士同任上海圣約翰大學國文教授。不久去職。
翻譯出版《法學門徑書》《國際私法》。
1904年 （甲辰 光緒三十年） 二十五歲
常與歌郎、藝妓等藝事往還。在上海實踐戲劇，粉墨登場，票演京劇。
是年進步青年在上海組織“滬學會”，提倡尚武精神，宣傳移風易俗。叔同亦參與其事。
12月9日（農歷十一月初三）子李端生。
1905年 （乙巳 光緒三十一年） 二十六歲
為滬學會作《祖國歌》《文野婚姻新戲冊》等。出版《國學唱歌集》。
3月10日（農歷二月初五），母王氏病逝。叔同攜眷扶柩回津。首倡喪禮改革。秋，東渡日本留學。
留日學生高天梅主編《醒獅》雜志，李叔同為之設計封面，并撰稿。
1906年 （丙午 光緒三十二年） 二十七歲
獨立創辦《音樂小雜志》，并于2月8日在東京印刷，5天后寄回上海發行。此乃中國第一份音樂雜志。
有《春風》《前塵》《鳳兮》《朝游不忍池》等詩發表于日本漢詩創作團體“隨鷗吟社”刊物《隨歐集》中，并時常與日本漢詩人交游。
9月入東京美術學校油畫科。同時又于校外從上真行勇學音樂戲劇。初名李哀，后改名為李岸。冬，與學友一起創辦“春柳社”，此乃中國第一個話劇團體。
是年曾回天津。
1907年（丁未 光緒三十三年） 二十八歲
二月，“春柳社”為國內徐淮水災賑災義演《茶花女遺事》，李叔同自扮茶花女瑪格麗特。此為中國話劇演出實踐之第一。
“春柳社”于7月10日、11日（農歷六月初一、初二）又一次公演《黑奴
吁天錄》，叔同扮演愛美柳夫人，同時客串男跛醉客。
1911年（辛亥 清宣統二年） 三十二歲
3月以優異的成績畢業于東京美術學校，畢業前曾作自畫像一幅。歸國，曾任天津直隸模范工業學堂等校圖畫教師。
是年，李家遭變，資產一倒于義善源票號五十余萬圓，再倒于源豐潤票號亦數十萬圓，瀕臨絕境。
1912年（壬子 民國元年） 三十三歲
春，抵上海，任教于城東女學，授文學、音樂課。
加入“南社”，參加南社第六次雅集。為《南社通訊錄》設計封面并題簽。
陳英士創辦《太平洋報》，在朱少屏的邀請下，叔同任畫報副刊主編，兼管廣告。
與柳亞子等創辦“文美會”，主編《文美雜志》。
辛亥革命成功，李叔同填詞《滿江紅》，“看從今，一擔好山河，英雄造”以抒胸意。
秋，任浙江省兩級師范學校圖畫、音樂教師。
1913年（癸丑 民國二年） 三十四歲
是年浙江省兩級師范學校改名為浙江省立第一師范學校。編《白陽》雜志，《春游》三部曲、《歐洲文學之概觀》、《西洋樂器種類概說》、《石膏模型用法》等作品均署名息霜載于是刊。其中《春游》是中國第一部三聲部合唱曲；《歐洲文學之概觀》是第一篇由中國人編寫的歐洲文學史；《石膏模型用法》是國內最早介紹這種教具的文字。
五月，為好友夏丐尊二十八歲生日陌漢長壽鉤鉤銘”，并寫題記，署名為“當湖老人息翁”。
1914年（甲寅 民國三年） 三十五歲
是年加入西泠印社。課余集合經亨頤、夏丏尊等友生組織成立“樂石社”，從事金石研究與創作，叔同被選為第一任社長。
1915年（乙卯 民國四年） 三十六歲
仍在浙江省立第一師范學校任教，同時應聘任南京高等師范學校圖畫音樂課。在南京組織“寧社”，倡導書畫藝術。
六月，撰《樂石社社友小傳》，并作《樂石社記》，自署當湖人。
在任教期間作歌頗多，代表作有《送別》、《早秋》、《憶兒時》、《悲秋》、《月夜》、《秋夜》等。
是年夏，曾赴日本避暑。
1916年（丙辰 民國五年） 三十七歲
同事夏丏尊偶見日本雜志有關于斷食的文章，遂介紹叔同閱讀，即決心一試。于年底入虎跑寺斷食十八天，有《斷食日志》詳記之。
1917年（丁巳 民國六年） 三十八歲
是年下半年起，發心食素，并請《普賢行愿品》《楞嚴經》及《大乘起信論》等多種佛經研讀。
1918年（戊午 民國七年） 三十九歲
正月間，赴虎跑習靜。正月十五日受三皈依，拜了悟和尚為師，法名演音，號弘一。
農歷七月十三日，入虎跑寺正式出家。農歷九月至靈隱寺受戒。受戒后，赴嘉興精嚴寺小祝年底應馬一浮之召至杭州海潮寺打七。
1919年（乙未 民國八年） 四十歲
春，，小住杭州艮山門外井亭庵，不久移居玉泉清漣寺。夏居虎跑寺。秋至靈隱寺與弘傘法師共燃臂香，依天親菩薩《菩提心論》發十大正愿。
1920年（庚申 民國九年） 四十一歲
春，居玉泉寺?！队」夥◣熚拟n》出版，作《印光法師文鈔題辭并序》。
夏，赴浙江新城閉關。中秋后移居浙江衢州蓮花寺，手裝《佛說大乘戒經》、《十善業道經》等，并有題記。校定《菩薩戒本》。
1921年（辛酉 民國十年） 四十二歲
正月，自衢州返杭州，居玉泉寺，披尋《四分律》，始覽諸先師之作。早 春曾在閘口鳳生寺小住，豐子愷游學日本前夕曾前往話別。
春，自杭州赴溫州，居慶福寺，撰“謝客啟”，掩關治律。夏，所編《四分律比丘戒相表記》初稿完成。
1922年（壬戌 民國十一年） 四十三歲
正月初三，在家妻俞氏病故，俗家仲兄文熙來信囑返津，因故未能成行。仍居慶福寺。
1923年（癸亥 民國十二年） 四十四歲
春，至上海，與尤惜陰居士合撰《印造佛像之功德》。曾居太平寺，題元魏曇鸞《往生論注》，并錄印光大師法語于卷端。
夏，為杭州西泠印社書《阿彌陀經》一卷，該社將其刻于石幢。夏赴杭州靈隱寺聽慧明大師講《楞嚴經》。
1924年（甲子 民國十三年） 四十五歲
春，由衢州蓮華寺移居三藏寺。不久，取道松陽、青田抵溫州。夏，在溫州整理《四分律》，曾手書《四分律比丘戒相表記》并定稿。
1925年（乙丑 民國十四年） 四十六歲
春，至寧波，掛搭七塔寺。應夏丏尊之請至上虞白馬湖小祝不久返溫州。
1926年（丙寅 民國十五年） 四十七歲
春，抵杭州，寓招賢寺。夏丏尊、豐子愷曾自滬至杭專程拜訪。夏初，與弘傘法師同赴廬山參加金光明法會。路經上海時曾與豐子愷等訪城南草堂等處，冬初，由廬山返杭州，經上海，在豐子愷家小住，后返杭州。在廬山時，寫《華嚴經十回向品·初回向章》，太虛大師推為近數十年來僧人寫經之冠。
1927年（丁卯 民國十六年） 四十八歲
春，閉關杭州云居山常寂光寺。社會上有毀佛之議，大師為護法，提前出關，致函蔡元培、經亨頤等舊友，力陳整頓佛教之意見。召見部分青年，竭力開導。秋，至上海，居江灣豐子愷家，主持豐子愷皈依三寶儀式。期間與豐子愷商定編繪《護生畫集》計劃。是年春，豐子愷等編《中文歌曲五十曲》出版，內收大師在俗時歌曲13首。
1928年（戊辰 民國十七年） 四十九歲
春夏之間，在溫州。秋至上海，與豐子愷、李圓凈具體商量編《護生畫集》。冬，劉質平、夏丏尊、豐子愷、經亨頤等共同集資，發起在白馬湖筑屋，供大師居祝冬赴閩南。
1929年（己巳 民國十八年） 五十歲
正月，自南安小雪峰至廈門南普陀寺，居閩南佛學院，參與整頓學院教育。春，返溫州，秋在白馬湖“晚晴山房”小住，冬月重至廈門、南安，與太虛大師在小雪峰度歲，并合作《三寶歌》。
是年2月，《護生畫集》由上海開明書店出版。50幅由豐子愷所繪的護生畫皆由大師配詩并題寫。
是年，夏丏尊以所藏大師在俗時所臨各種碑帖出版，名《李息翁臨古法書》（上海開明書店）。
1930年（庚午 民國十九年） 五十一歲
正月，自小雪峰至泉州承天寺。此時性愿法師創辦月臺佛學社，大師曾為學僧講課，并為承天寺整理所藏古版藏經。赴溫州，后至白馬湖。秋赴慈溪金仙寺講律。冬月赴溫州慶福寺。時人稱大師孤云野鶴，弘法四方。
1931年（辛未 民國二十年） 五十二歲
春，自溫州過寧波，旋赴白馬湖橫塘鎮法界寺。發愿棄舍有部律，專學南山，從此由新律家變為舊律家。夏，亦幻法師發起創辦“南山律學院”，請大師主持于五磊寺，后因與寺主意見未洽，遂離去。秋，廣洽法師函邀大師赴廈門。在金仙寺作“清涼歌”。
1932年（壬申 民國二十一年） 五十三歲
是年在鎮海龍山伏龍寺為劉質平作書法，平湖李叔同紀念館所藏《佛說阿彌陀經》十六條屏即當時所作。年底抵廈門，住山邊巖（即萬壽巖）。講《人生之最后》于妙釋寺。
1933年（癸酉 民國二十二年） 五十四歲
是年在妙釋寺講《改過經驗談》，在萬壽巖講《隨機羯磨》，重編藕益大師警訓為《寒笳集》。在開元寺圈點《南山鈔記》，在承天寺講《常隨佛學》。
1934年（甲戊 民國二十三年） 五十五歲
元旦，在泉州草庵講《含注戒本》。正月廿一日講《祭顓愚大師爪發衣缽塔文》《德林座右銘》。此年撰述豐厚，計有《記廈門貧兒舍資請宋藏事》《地藏菩薩本愿經說要序》《隨機羯磨疏跋》《四分律隨機羯磨題記》《一夢漫言跋》《莊閑女士手書法華經序》《見月律師年譜摭要并跋》《一夢漫言序》《緇門崇行錄選錄序》等。
春，應南普陀寺住持常惺、退居會泉二法師請整頓閩南佛學院。見學僧紀律松弛，認定機緣未熟，倡辦佛教養正院。
1935年（乙亥 民國二十四年） 五十六歲
正月在萬壽巖撰《凈宗問辨》。后至泉州開元寺講《一夢漫言》。初夏抵凈峰寺。年底應泉州承天寺之請。于戒期中講《律學要略》。
1936年（丙子 民國二十五年） 五十七歲
元旦，臥病草庵。春，因患臂瘡自草庵至廈門就診，數月方愈。夏，居鼓浪嶼日光巖。年末移居南普陀寺。
是年正月佛教養正院開學，抱病講《青年佛徒應注意的四項》。春，手書《乙亥惠安弘法日記》《壬丙南閩弘法略志》等。《清涼歌集》由上海開明書店出版。
1937年（丁丑 民國二十六年） 五十八歲
春，在佛教養正院講《南閩十年之夢影》。為廈門市第一屆運動會作會歌。5月赴青島湛山寺講律。10月返廈門。歲末赴泉州草庵。
1938年（戊寅 民國二十七年） 五十九歲
先后在草庵、泉州、惠安及廈門等地講經。
5月4日，即廈門陷落前數日離開廈門至漳州南山寺。冬初至泉州承天寺，后移居溫陵養老院。
1939年（己卯 民國二十八年） 六十歲
四月入蓬壺毗峰普濟寺閉門靜修。著《南山律在家備覽略篇》等。
9月，澳門《覺音》月刊和上?！斗饘W》半月刊均出版“弘一法師六秩紀念專刊”。
秋末，為《續護生畫集》題字并作跋。
1940年（庚辰 民國二十九年） 六十一歲
春，閉關永春蓬山，謝絕一切往來，專事著述。秋，應請赴南安靈應寺弘法。
1941年（辛已 民國三十年） 六十二歲
夏，離靈應寺赴晉江福林寺結夏安居，并講《律鈔宗要》，編《律鈔宗要隨講別錄》。冬，入泉州百原寺小住，后移居開元寺。歲末返福林寺度歲。
1942年（壬午 民國三十一年） 六十三歲
3月赴靈瑞山、泉州等地講經。后居溫陵養老院。9月1日，溫陵養老院假過化亭為戒壇，大師教演出家剃度儀式。
10月2日下午身體發熱，漸示微疾。10月7日喚妙蓮法師寫遺囑。
10月10日下午寫下絕筆“悲欣交集”四字交妙蓮法師。13日晚7時45分呼吸少促，8時安詳西逝，圓寂于溫陵養老院。
10月23日（農歷九月二十日）生于天津糧店后街陸家樹胡同2號，籍貫浙江平湖。幼名成蹊，學名文濤，字叔同，又號漱筒。父名世珍，字筱樓，清同治四年進士，官吏部主事，后引退持家，經營鹽業和銀錢業，樂善好施，有“李善人”之稱。叔同行三，系側室王氏所生。
1884年 （甲申 光緒十年） 五歲
9月23日（農歷八月初五），父筱樓病故，卒年七十二歲。從母王氏誦名詩格言。
1885年 （乙酉 光緒十一年） 六歲
從仲兄文熙（字桐岡，號敬甫，長叔同十二歲）受啟蒙教育。
1886年 （ 丙戌 光緒十二年） 七歲
日課《百孝圖》、《返性篇》、《格言聯璧》、《文選》等。
1887年 （丁亥 光緒十三年） 八歲
從乳母劉氏習誦《名賢集》。又從常云莊受業，讀《孝經》《毛詩》等。此后又讀過《唐詩》《千家詩》《四書》《古文觀止》《爾雅》《說文解字》等。十三歲學篆，十五歲有“人生猶似西山日，富貴終如草上霜?！钡仍娋湟髡b。
1896年 （丙申 光緒二十二年） 十七歲
從天津名士趙幼梅學詩詞，喜讀唐五代作品，尤愛王維。兼習辭賦、八股。又從唐敬巖學篆隸刻石。唐靜巖書鐘鼎篆隸各一小冊，李叔同為其刊行，并題簽，署名“當湖李成蹊”。是年天津有減各書院獎賞銀歸洋務書院之議，叔同以為“照此情形，文章雖好，亦不足制勝”，遂請人教算術、外文。與天津名士時有交游，愛好戲劇。
1897年 （丁酉 光緒二十三年） 十八歲
與天津俞氏結婚。俞氏長叔同兩歲。以童生資格應天津縣儒學考試，學名李文濤。有子（乳名葫蘆），早年夭折。
1898年 （戊戌 光緒二十四年） 十九歲
是年清光緒采納康梁維新主張，下詔定國是。叔同贊同康梁變法主張,概嘆：“老大中華，非變法無以自存?！毕鄠髯钥獭澳虾？稻俏釒煛庇∫悦髦?。
是年奉母攜眷遷居上海，賃居法租界卜鄰里。加入“城南文社”，所作詩文，為同人之冠。
刊《李叔同先生印存》一書，收作品一百三十九方。
1899年（己亥 光緒二十五年） 二十歲
“城南文社”許幻園慕其才，讓出許家城南草堂一部分，叔同全家遂遷入。是年與袁希濂、許幻園、蔡小香、張小樓結為“金蘭之誼”，號稱“天涯五友”，曾合影留念。
是年得清紀曉嵐所藏“漢甘林瓦硯”，便廣征名士題辭，傭漢甘林瓦硯題辭》二卷。
1900年 （庚子 光緒二十六年） 二十一歲
正月，作《二十自述詩序》。春，與書畫名家組織上海書畫公會，任伯年、朱夢廬等皆為會員，每周出《書畫報》一紙。
11月10日（農歷九月十九日），子李準生，作《老少年曲》自勉。
相繼刊傭李廬印譜》、《李廬詩鐘》。出版《詩鐘匯編初集》，內題“當湖惜霜仙史編輯”。
1901年 （辛丑 光緒二十七年） 二十二歲
春，曾回天津，擬赴河南探視其兄，后因道路受堵作罷。居津半月，回上海。后寫成《辛丑北征淚墨》于5月在上海出版，所記多為此行往返見聞和感受。代表作有《南浦月》《夜泊塘沽》《遇風愁不成寐》等。表達了對國土淪喪的悲憤之情。
秋，入上海南洋公學特班，受業于蔡元培。
1902年（壬寅 光緒二十八年） 二十三歲
各省補行庚子、辛丑恩正并科鄉試。叔同以平湖縣監生資格，報名應考，未中，仍回南洋公學。
1903年（癸卯 光緒二十九年） 二十四歲
與尤惜陰居士同任上海圣約翰大學國文教授。不久去職。
翻譯出版《法學門徑書》《國際私法》。
1904年 （甲辰 光緒三十年） 二十五歲
常與歌郎、藝妓等藝事往還。在上海實踐戲劇，粉墨登場，票演京劇。
是年進步青年在上海組織“滬學會”，提倡尚武精神，宣傳移風易俗。叔同亦參與其事。
12月9日（農歷十一月初三）子李端生。
1905年 （乙巳 光緒三十一年） 二十六歲
為滬學會作《祖國歌》《文野婚姻新戲冊》等。出版《國學唱歌集》。
3月10日（農歷二月初五），母王氏病逝。叔同攜眷扶柩回津。首倡喪禮改革。秋，東渡日本留學。
留日學生高天梅主編《醒獅》雜志，李叔同為之設計封面，并撰稿。
1906年 （丙午 光緒三十二年） 二十七歲
獨立創辦《音樂小雜志》，并于2月8日在東京印刷，5天后寄回上海發行。此乃中國第一份音樂雜志。
有《春風》《前塵》《鳳兮》《朝游不忍池》等詩發表于日本漢詩創作團體“隨鷗吟社”刊物《隨歐集》中，并時常與日本漢詩人交游。
9月入東京美術學校油畫科。同時又于校外從上真行勇學音樂戲劇。初名李哀，后改名為李岸。冬，與學友一起創辦“春柳社”，此乃中國第一個話劇團體。
是年曾回天津。
1907年（丁未 光緒三十三年） 二十八歲
二月，“春柳社”為國內徐淮水災賑災義演《茶花女遺事》，李叔同自扮茶花女瑪格麗特。此為中國話劇演出實踐之第一。
“春柳社”于7月10日、11日（農歷六月初一、初二）又一次公演《黑奴
吁天錄》，叔同扮演愛美柳夫人，同時客串男跛醉客。
1911年（辛亥 清宣統二年） 三十二歲
3月以優異的成績畢業于東京美術學校，畢業前曾作自畫像一幅。歸國，曾任天津直隸模范工業學堂等校圖畫教師。
是年，李家遭變，資產一倒于義善源票號五十余萬圓，再倒于源豐潤票號亦數十萬圓，瀕臨絕境。
1912年（壬子 民國元年） 三十三歲
春，抵上海，任教于城東女學，授文學、音樂課。
加入“南社”，參加南社第六次雅集。為《南社通訊錄》設計封面并題簽。
陳英士創辦《太平洋報》，在朱少屏的邀請下，叔同任畫報副刊主編，兼管廣告。
與柳亞子等創辦“文美會”，主編《文美雜志》。
辛亥革命成功，李叔同填詞《滿江紅》，“看從今，一擔好山河，英雄造”以抒胸意。
秋，任浙江省兩級師范學校圖畫、音樂教師。
1913年（癸丑 民國二年） 三十四歲
是年浙江省兩級師范學校改名為浙江省立第一師范學校。編《白陽》雜志，《春游》三部曲、《歐洲文學之概觀》、《西洋樂器種類概說》、《石膏模型用法》等作品均署名息霜載于是刊。其中《春游》是中國第一部三聲部合唱曲；《歐洲文學之概觀》是第一篇由中國人編寫的歐洲文學史；《石膏模型用法》是國內最早介紹這種教具的文字。
五月，為好友夏丐尊二十八歲生日陌漢長壽鉤鉤銘”，并寫題記，署名為“當湖老人息翁”。
1914年（甲寅 民國三年） 三十五歲
是年加入西泠印社。課余集合經亨頤、夏丏尊等友生組織成立“樂石社”，從事金石研究與創作，叔同被選為第一任社長。
1915年（乙卯 民國四年） 三十六歲
仍在浙江省立第一師范學校任教，同時應聘任南京高等師范學校圖畫音樂課。在南京組織“寧社”，倡導書畫藝術。
六月，撰《樂石社社友小傳》，并作《樂石社記》，自署當湖人。
在任教期間作歌頗多，代表作有《送別》、《早秋》、《憶兒時》、《悲秋》、《月夜》、《秋夜》等。
是年夏，曾赴日本避暑。
1916年（丙辰 民國五年） 三十七歲
同事夏丏尊偶見日本雜志有關于斷食的文章，遂介紹叔同閱讀，即決心一試。于年底入虎跑寺斷食十八天，有《斷食日志》詳記之。
1917年（丁巳 民國六年） 三十八歲
是年下半年起，發心食素，并請《普賢行愿品》《楞嚴經》及《大乘起信論》等多種佛經研讀。
1918年（戊午 民國七年） 三十九歲
正月間，赴虎跑習靜。正月十五日受三皈依，拜了悟和尚為師，法名演音，號弘一。
農歷七月十三日，入虎跑寺正式出家。農歷九月至靈隱寺受戒。受戒后，赴嘉興精嚴寺小祝年底應馬一浮之召至杭州海潮寺打七。
1919年（乙未 民國八年） 四十歲
春，，小住杭州艮山門外井亭庵，不久移居玉泉清漣寺。夏居虎跑寺。秋至靈隱寺與弘傘法師共燃臂香，依天親菩薩《菩提心論》發十大正愿。
1920年（庚申 民國九年） 四十一歲
春，居玉泉寺?！队」夥◣熚拟n》出版，作《印光法師文鈔題辭并序》。
夏，赴浙江新城閉關。中秋后移居浙江衢州蓮花寺，手裝《佛說大乘戒經》、《十善業道經》等，并有題記。校定《菩薩戒本》。
1921年（辛酉 民國十年） 四十二歲
正月，自衢州返杭州，居玉泉寺，披尋《四分律》，始覽諸先師之作。早 春曾在閘口鳳生寺小住，豐子愷游學日本前夕曾前往話別。
春，自杭州赴溫州，居慶福寺，撰“謝客啟”，掩關治律。夏，所編《四分律比丘戒相表記》初稿完成。
1922年（壬戌 民國十一年） 四十三歲
正月初三，在家妻俞氏病故，俗家仲兄文熙來信囑返津，因故未能成行。仍居慶福寺。
1923年（癸亥 民國十二年） 四十四歲
春，至上海，與尤惜陰居士合撰《印造佛像之功德》。曾居太平寺，題元魏曇鸞《往生論注》，并錄印光大師法語于卷端。
夏，為杭州西泠印社書《阿彌陀經》一卷，該社將其刻于石幢。夏赴杭州靈隱寺聽慧明大師講《楞嚴經》。
1924年（甲子 民國十三年） 四十五歲
春，由衢州蓮華寺移居三藏寺。不久，取道松陽、青田抵溫州。夏，在溫州整理《四分律》，曾手書《四分律比丘戒相表記》并定稿。
1925年（乙丑 民國十四年） 四十六歲
春，至寧波，掛搭七塔寺。應夏丏尊之請至上虞白馬湖小祝不久返溫州。
1926年（丙寅 民國十五年） 四十七歲
春，抵杭州，寓招賢寺。夏丏尊、豐子愷曾自滬至杭專程拜訪。夏初，與弘傘法師同赴廬山參加金光明法會。路經上海時曾與豐子愷等訪城南草堂等處，冬初，由廬山返杭州，經上海，在豐子愷家小住，后返杭州。在廬山時，寫《華嚴經十回向品·初回向章》，太虛大師推為近數十年來僧人寫經之冠。
1927年（丁卯 民國十六年） 四十八歲
春，閉關杭州云居山常寂光寺。社會上有毀佛之議，大師為護法，提前出關，致函蔡元培、經亨頤等舊友，力陳整頓佛教之意見。召見部分青年，竭力開導。秋，至上海，居江灣豐子愷家，主持豐子愷皈依三寶儀式。期間與豐子愷商定編繪《護生畫集》計劃。是年春，豐子愷等編《中文歌曲五十曲》出版，內收大師在俗時歌曲13首。
1928年（戊辰 民國十七年） 四十九歲
春夏之間，在溫州。秋至上海，與豐子愷、李圓凈具體商量編《護生畫集》。冬，劉質平、夏丏尊、豐子愷、經亨頤等共同集資，發起在白馬湖筑屋，供大師居祝冬赴閩南。
1929年（己巳 民國十八年） 五十歲
正月，自南安小雪峰至廈門南普陀寺，居閩南佛學院，參與整頓學院教育。春，返溫州，秋在白馬湖“晚晴山房”小住，冬月重至廈門、南安，與太虛大師在小雪峰度歲，并合作《三寶歌》。
是年2月，《護生畫集》由上海開明書店出版。50幅由豐子愷所繪的護生畫皆由大師配詩并題寫。
是年，夏丏尊以所藏大師在俗時所臨各種碑帖出版，名《李息翁臨古法書》（上海開明書店）。
1930年（庚午 民國十九年） 五十一歲
正月，自小雪峰至泉州承天寺。此時性愿法師創辦月臺佛學社，大師曾為學僧講課，并為承天寺整理所藏古版藏經。赴溫州，后至白馬湖。秋赴慈溪金仙寺講律。冬月赴溫州慶福寺。時人稱大師孤云野鶴，弘法四方。
1931年（辛未 民國二十年） 五十二歲
春，自溫州過寧波，旋赴白馬湖橫塘鎮法界寺。發愿棄舍有部律，專學南山，從此由新律家變為舊律家。夏，亦幻法師發起創辦“南山律學院”，請大師主持于五磊寺，后因與寺主意見未洽，遂離去。秋，廣洽法師函邀大師赴廈門。在金仙寺作“清涼歌”。
1932年（壬申 民國二十一年） 五十三歲
是年在鎮海龍山伏龍寺為劉質平作書法，平湖李叔同紀念館所藏《佛說阿彌陀經》十六條屏即當時所作。年底抵廈門，住山邊巖（即萬壽巖）。講《人生之最后》于妙釋寺。
1933年（癸酉 民國二十二年） 五十四歲
是年在妙釋寺講《改過經驗談》，在萬壽巖講《隨機羯磨》，重編藕益大師警訓為《寒笳集》。在開元寺圈點《南山鈔記》，在承天寺講《常隨佛學》。
1934年（甲戊 民國二十三年） 五十五歲
元旦，在泉州草庵講《含注戒本》。正月廿一日講《祭顓愚大師爪發衣缽塔文》《德林座右銘》。此年撰述豐厚，計有《記廈門貧兒舍資請宋藏事》《地藏菩薩本愿經說要序》《隨機羯磨疏跋》《四分律隨機羯磨題記》《一夢漫言跋》《莊閑女士手書法華經序》《見月律師年譜摭要并跋》《一夢漫言序》《緇門崇行錄選錄序》等。
春，應南普陀寺住持常惺、退居會泉二法師請整頓閩南佛學院。見學僧紀律松弛，認定機緣未熟，倡辦佛教養正院。
1935年（乙亥 民國二十四年） 五十六歲
正月在萬壽巖撰《凈宗問辨》。后至泉州開元寺講《一夢漫言》。初夏抵凈峰寺。年底應泉州承天寺之請。于戒期中講《律學要略》。
1936年（丙子 民國二十五年） 五十七歲
元旦，臥病草庵。春，因患臂瘡自草庵至廈門就診，數月方愈。夏，居鼓浪嶼日光巖。年末移居南普陀寺。
是年正月佛教養正院開學，抱病講《青年佛徒應注意的四項》。春，手書《乙亥惠安弘法日記》《壬丙南閩弘法略志》等。《清涼歌集》由上海開明書店出版。
1937年（丁丑 民國二十六年） 五十八歲
春，在佛教養正院講《南閩十年之夢影》。為廈門市第一屆運動會作會歌。5月赴青島湛山寺講律。10月返廈門。歲末赴泉州草庵。
1938年（戊寅 民國二十七年） 五十九歲
先后在草庵、泉州、惠安及廈門等地講經。
5月4日，即廈門陷落前數日離開廈門至漳州南山寺。冬初至泉州承天寺，后移居溫陵養老院。
1939年（己卯 民國二十八年） 六十歲
四月入蓬壺毗峰普濟寺閉門靜修。著《南山律在家備覽略篇》等。
9月，澳門《覺音》月刊和上?！斗饘W》半月刊均出版“弘一法師六秩紀念專刊”。
秋末，為《續護生畫集》題字并作跋。
1940年（庚辰 民國二十九年） 六十一歲
春，閉關永春蓬山，謝絕一切往來，專事著述。秋，應請赴南安靈應寺弘法。
1941年（辛已 民國三十年） 六十二歲
夏，離靈應寺赴晉江福林寺結夏安居，并講《律鈔宗要》，編《律鈔宗要隨講別錄》。冬，入泉州百原寺小住，后移居開元寺。歲末返福林寺度歲。
1942年（壬午 民國三十一年） 六十三歲
3月赴靈瑞山、泉州等地講經。后居溫陵養老院。9月1日，溫陵養老院假過化亭為戒壇，大師教演出家剃度儀式。
10月2日下午身體發熱，漸示微疾。10月7日喚妙蓮法師寫遺囑。
10月10日下午寫下絕筆“悲欣交集”四字交妙蓮法師。13日晚7時45分呼吸少促，8時安詳西逝，圓寂于溫陵養老院。
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