他一生的業(yè)績主要有：
一、1843年創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”，對(duì)動(dòng)員群眾推翻清朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)起了重要的宣傳和組織作用﹔其后寫的《原道救世訓(xùn)》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》等著作，為太平天囯起義作好了思想輿論準(zhǔn)備。經(jīng)數(shù)年努力，洪秀全在杰出的農(nóng)民領(lǐng)袖馮云山的幫助下，拜上帝會(huì)得以迅速發(fā)展，為金田起義奠定了基礎(chǔ)。
二、從1851年1月11日金田起義到1864年天京陷落前夕，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，歷時(shí)14年，勢(shì)力發(fā)展到18省，先后攻占600多座城市，給了中外反動(dòng)勢(shì)力以沉重打擊。
三、兩次建立領(lǐng)導(dǎo)核心。前期，在永安建制分封諸王，使太平天囯初具規(guī)模，加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)力量，提高了太平軍戰(zhàn)斗力，為太平天國的迅猛發(fā)展打下了基礎(chǔ)﹔后期，在“國中無人，朝中無將”的局面上，洪秀全選拔了陳玉成、李秀成等青年將領(lǐng)主持軍事，任命族弟洪仁玕提理天朝政務(wù)，形成了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)班子，使太平天國能繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
四、頒布革命綱領(lǐng)。前期，1853年冬，頒布了《天朝田畝制度》，提出改變土地制度和其他改革社會(huì)的措施。其內(nèi)容表現(xiàn)了農(nóng)民反封建的要求和解決土地問題的強(qiáng)烈愿望。綱領(lǐng)內(nèi)容的完備性和深刻性，使太平天國革命達(dá)到了中國歷代農(nóng)民革命所能達(dá)到的最高思想境界。
1859年頒布了洪仁玕為仿效西方資本主義國家而寫的《資政新篇》一書。這是后期太平天囯的重要政綱，說明他在對(duì)待資本主義的態(tài)度上，較同時(shí)代的地主統(tǒng)治階級(jí)思想開明，眼界開闊。
事實(shí)上，《資政新篇》從來沒有在太平天國的管轄區(qū)域?qū)嵤┻^，太平天國也沒有進(jìn)行過真正意義上的政權(quán)建設(shè)，他們實(shí)行的是軍事奴隸制度，不代表任何歷史進(jìn)步力量，而是具備邪教組織的所有特征。
這本書是洪仁軒為了顯示自己的政治權(quán)威，平息自己無功而受封為‘干王’引發(fā)的諸多將士的憤怒，以自己的香港經(jīng)歷為藍(lán)本，寫出了近似于游記的書。在太平天國后期，洪仁軒從來沒有取得過領(lǐng)導(dǎo)地位，他僅僅是洪秀全的政治傀儡，他的美好愿望被太平天國的現(xiàn)實(shí)擊碎。
一、1843年創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”，對(duì)動(dòng)員群眾推翻清朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)起了重要的宣傳和組織作用﹔其后寫的《原道救世訓(xùn)》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》等著作，為太平天囯起義作好了思想輿論準(zhǔn)備。經(jīng)數(shù)年努力，洪秀全在杰出的農(nóng)民領(lǐng)袖馮云山的幫助下，拜上帝會(huì)得以迅速發(fā)展，為金田起義奠定了基礎(chǔ)。
二、從1851年1月11日金田起義到1864年天京陷落前夕，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，歷時(shí)14年，勢(shì)力發(fā)展到18省，先后攻占600多座城市，給了中外反動(dòng)勢(shì)力以沉重打擊。
三、兩次建立領(lǐng)導(dǎo)核心。前期，在永安建制分封諸王，使太平天囯初具規(guī)模，加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)力量，提高了太平軍戰(zhàn)斗力，為太平天國的迅猛發(fā)展打下了基礎(chǔ)﹔后期，在“國中無人，朝中無將”的局面上，洪秀全選拔了陳玉成、李秀成等青年將領(lǐng)主持軍事，任命族弟洪仁玕提理天朝政務(wù)，形成了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)班子，使太平天國能繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
四、頒布革命綱領(lǐng)。前期，1853年冬，頒布了《天朝田畝制度》，提出改變土地制度和其他改革社會(huì)的措施。其內(nèi)容表現(xiàn)了農(nóng)民反封建的要求和解決土地問題的強(qiáng)烈愿望。綱領(lǐng)內(nèi)容的完備性和深刻性，使太平天國革命達(dá)到了中國歷代農(nóng)民革命所能達(dá)到的最高思想境界。
1859年頒布了洪仁玕為仿效西方資本主義國家而寫的《資政新篇》一書。這是后期太平天囯的重要政綱，說明他在對(duì)待資本主義的態(tài)度上，較同時(shí)代的地主統(tǒng)治階級(jí)思想開明，眼界開闊。
事實(shí)上，《資政新篇》從來沒有在太平天國的管轄區(qū)域?qū)嵤┻^，太平天國也沒有進(jìn)行過真正意義上的政權(quán)建設(shè)，他們實(shí)行的是軍事奴隸制度，不代表任何歷史進(jìn)步力量，而是具備邪教組織的所有特征。
這本書是洪仁軒為了顯示自己的政治權(quán)威，平息自己無功而受封為‘干王’引發(fā)的諸多將士的憤怒，以自己的香港經(jīng)歷為藍(lán)本，寫出了近似于游記的書。在太平天國后期，洪仁軒從來沒有取得過領(lǐng)導(dǎo)地位，他僅僅是洪秀全的政治傀儡，他的美好愿望被太平天國的現(xiàn)實(shí)擊碎。
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