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古詩(shī)《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》賞析

丹青引贈(zèng)曹將軍霸

  詩(shī)人:杜甫    朝代:
將軍魏武之子孫,于今為庶為清門(mén)。
英雄割據(jù)雖已矣,文彩風(fēng)流猶尚存。
學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人,但恨無(wú)過(guò)王右軍。
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
開(kāi)元之中常引見(jiàn),承恩數(shù)上南熏殿。
凌煙功臣少顏色,將軍下筆開(kāi)生面。
良相頭上進(jìn)賢冠,猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發(fā)動(dòng),英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)。
先帝天馬玉花驄,畫(huà)工如山貌不同。
是日牽來(lái)赤墀下,迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。
詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經(jīng)營(yíng)中。
斯須九重真龍出,一洗萬(wàn)古凡馬空。
玉花卻在御榻上,榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金,圉人太仆皆惆悵。
弟子韓幹早入室,亦能畫(huà)馬窮殊相。
幹惟畫(huà)肉不畫(huà)骨,忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫(huà)善蓋有神,必逢佳士亦寫(xiě)真。
即今飄泊干戈際,屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白,世上未有如公貧。
但看古來(lái)盛名下,終日坎壈纏其身。


丹青引贈(zèng)曹將軍霸的意思

丹青引贈(zèng)曹將軍霸古詩(shī)賞析



丹青:繪畫(huà)。引:唐代樂(lè)曲的一種,亦為一種詩(shī)體。衛(wèi)夫人:晉汝陰太守李矩妻,王羲之曾從她學(xué)過(guò)書(shū)法。王右軍:即王羲之,晉代大書(shū)法家,曾任右軍將軍。指褒忠壯公段志玄和鄂國(guó)公尉遲敬德,皆系唐初功臣。
【注解】:
1、丹青引:即繪畫(huà)歌。
2、為庶為清門(mén):玄宗末年,曹霸因罪被貶為庶民,也就成為寒門(mén)了。
3、英雄割據(jù):指曹操與劉備、孫權(quán)鼎立。
4、文彩句:指曹氏的文章風(fēng)度還能影響曹霸。
5、衛(wèi)夫人:名鑠,字茂漪,晉汝陰太守李矩妻,工隸書(shū),王羲之曾從地學(xué)習(xí)書(shū)法。
6、赤墀:宮內(nèi)涂紅漆的臺(tái)階。
7、斯須:須臾,一會(huì)兒。
8、韓干:玄宗時(shí)官太府寺丞,初以曹霸為師,后自成一派。


【簡(jiǎn)析】:
這首詩(shī)也是寫(xiě)畫(huà)馬的,并直接送給畫(huà)家曹霸。它著重寫(xiě)了畫(huà)家的身世、經(jīng)歷,類似一首小敘事詩(shī)。全詩(shī)以畫(huà)家承皇帝的寵愛(ài)命再繪凌煙閣功臣像和玉花驄馬為中心,極狀了曹霸當(dāng)時(shí)畫(huà)名的顯赫,因而更襯出晚景的凄涼。這時(shí)候詩(shī)人也飽經(jīng)滄桑,生活貧困,在感情上更能和曹霸互相理解。全詩(shī)寫(xiě)得錯(cuò)綜多變,敘事抒情,跌宕有致,在藝術(shù)上很成功。

  曹霸是盛唐著名畫(huà)馬大師,安史之亂后,潦倒漂泊。唐代宗廣德二年(764),杜甫和他在成都相識(shí),十分同情他的遭遇,寫(xiě)下這首《丹青引》。
  詩(shī)起筆洗煉,蒼涼。先說(shuō)曹霸是魏武帝曹操之后,如今削籍,淪為尋常百姓。然后宕開(kāi)一筆,頌揚(yáng)曹霸祖先,曹操稱雄中原的業(yè)績(jī)雖成往史;但其詩(shī)歌的藝術(shù)造詣高超,辭采美妙,流風(fēng)余韻,至今猶存。開(kāi)頭四句,抑揚(yáng)起伏,跌宕多姿,大氣包舉,統(tǒng)攝全篇。清詩(shī)人王士禛十分贊賞,稱為“工于發(fā)端”(《漁洋詩(shī)話》卷中)。
  接著寫(xiě)曹霸在書(shū)畫(huà)上的師承淵源,進(jìn)取精神,刻苦態(tài)度和高尚情操。曹霸最初學(xué)東晉衛(wèi)夫人的書(shū)法,寫(xiě)得一手好字,只恨不能超過(guò)王羲之。他一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)之中而不知老之將至,情操高尚,不慕榮利,把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。詩(shī)人筆姿靈活,“學(xué)書(shū)”二句只是陪筆,故意一放;“丹青”二句點(diǎn)題,才是正意所在,寫(xiě)得主次分明,抑揚(yáng)頓挫,錯(cuò)落有致。
  “開(kāi)元”以下八句,轉(zhuǎn)入主題,高度贊揚(yáng)曹霸在人物畫(huà)上的輝煌成就。開(kāi)元年間,曹霸應(yīng)詔去見(jiàn)唐玄宗,有幸屢次登上南薰殿。凌煙閣上的功臣像,因年久褪色,曹霸奉命重繪。他以生花妙筆畫(huà)得栩栩如生。文臣頭戴朝冠,武將腰插大竿長(zhǎng)箭。褒國(guó)公段志玄、鄂國(guó)公尉遲敬德,毛發(fā)飛動(dòng),神采奕奕,仿佛呼之欲出,要奔赴沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)一番似的。曹霸的肖像畫(huà),形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng),表現(xiàn)了高超的技藝。
  詩(shī)人一層層寫(xiě)來(lái),在這里,畫(huà)人仍是襯筆,畫(huà)馬才是重點(diǎn)所在。“先帝”以下八句,詩(shī)人細(xì)膩地描寫(xiě)了畫(huà)玉花驄的過(guò)程。
  唐玄宗的御馬玉花驄,眾多畫(huà)師都描摹過(guò),各各不同,無(wú)一肖似逼真。有一天,玉花驄牽至閶闔宮的赤色臺(tái)階前,揚(yáng)首卓立,神氣軒昂。玄宗即命曹霸展開(kāi)白絹當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)生。作畫(huà)前曹霸先巧妙運(yùn)思,然后淋漓盡致地落筆揮灑,須臾之間,一氣呵成。那畫(huà)馬神奇雄峻,好象從宮門(mén)騰躍而出的飛龍,一切凡馬在此馬前都不免相形失色。詩(shī)人先用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣,作為畫(huà)馬的有力陪襯,再用眾畫(huà)工的凡馬來(lái)烘托畫(huà)師的“真龍”,著意描摹曹霸畫(huà)馬的神妙,這一段文字傾注了熱烈贊美之情,筆墨酣暢,精彩之極。“玉花”以下八句,詩(shī)人進(jìn)而形容畫(huà)馬的藝術(shù)魅力。
  榻上放著畫(huà)馬玉花驄,乍一看,似和殿前真馬兩兩相對(duì),昂首屹立。詩(shī)人把畫(huà)馬與真馬合寫(xiě),實(shí)在高妙,不著一“肖”字,卻極為生動(dòng)地寫(xiě)出了畫(huà)馬的逼真?zhèn)魃瘢钊苏婕倌妗P诳吹疆?huà)馬神態(tài)軒昂,十分高興,含笑催促侍從,趕快賜金獎(jiǎng)賞。掌管朝廷車馬的官員和養(yǎng)馬人都不勝感慨,悵然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反應(yīng)渲染出曹霸畫(huà)技的高妙超群。隨后又用他的弟子、也以畫(huà)馬有名的韓幹來(lái)作反襯。
  詩(shī)人用前后對(duì)比的手法,以濃墨彩筆鋪敘曹霸過(guò)去在宮廷作畫(huà)的盛況;最后八句,又以蒼涼的筆調(diào)描寫(xiě)曹霸如今流入民間的落泊境況。“將軍善畫(huà)蓋有神”句,總收上文,點(diǎn)明曹霸畫(huà)藝的精湛絕倫。他不輕易為人畫(huà)像。可是,在戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩歲月里,一代畫(huà)馬宗師,流落飄泊,竟不得不靠賣畫(huà)為生,甚至屢屢為尋常過(guò)路行人畫(huà)像了。曹霸走投無(wú)路,遭到流俗的輕視,生活如此窮苦,世上沒(méi)有比他更貧困的了。畫(huà)家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬又何其相似!詩(shī)人內(nèi)心不禁引起共鳴,感慨萬(wàn)分:自古負(fù)有盛名、成就杰出的藝術(shù)家,往往時(shí)運(yùn)不濟(jì),困頓纏身,郁郁不得志!詩(shī)的結(jié)句,推開(kāi)一層講,以此寬解曹霸,同時(shí)也聊以自慰,飽含對(duì)封建社會(huì)世態(tài)炎涼的憤慨。
  這首詩(shī)在章法上錯(cuò)綜絕妙,詩(shī)中賓主分明,對(duì)比強(qiáng)烈。如學(xué)書(shū)與學(xué)畫(huà),畫(huà)人與畫(huà)馬,真馬與畫(huà)馬,凡馬與“真龍”,畫(huà)工與曹霸,韓幹與曹霸,昔日之盛與今日之衰等等。前者為賓,是綠葉,后者為主,是紅花。綠葉扶紅花,烘托映襯,紅花見(jiàn)得更為突出而鮮明。在詩(shī)情發(fā)展上,抑揚(yáng)起伏,波瀾層出。前四句寫(xiě)曹霸的身世,包含兩層抑揚(yáng),搖曳多姿。“至尊含笑催賜金”句,將全詩(shī)推向高潮,一起后緊跟著一跌,與末段“途窮反遭俗眼白”,又形成尖銳的對(duì)比。詩(shī)的結(jié)構(gòu),一抑一揚(yáng)地波浪式展開(kāi),最后以抑的沉郁調(diào)子結(jié)束,顯得錯(cuò)綜變化而又多樣統(tǒng)一。在結(jié)構(gòu)上,前后呼應(yīng),首尾相連。詩(shī)的開(kāi)頭“于今為庶為清門(mén)”與結(jié)尾“世上未有如公貧”,一脈貫通,構(gòu)成一種悲慨的主調(diào)與蒼涼的氣氛。中間三段,寫(xiě)曹霸畫(huà)人畫(huà)馬的盛況,與首段“文采風(fēng)流今尚存”句相照應(yīng)。
  杜甫以《丹青引》為題,熱情地為畫(huà)家立傳,以詩(shī)摹寫(xiě)畫(huà)意,評(píng)畫(huà)論畫(huà),詩(shī)畫(huà)結(jié)合,富有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意,把深邃的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)論和詩(shī)傳體的特寫(xiě)融為一爐,具有獨(dú)特的美學(xué)意義,在中國(guó)唐代美術(shù)史和繪畫(huà)批評(píng)史上也有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。這在唐詩(shī)的發(fā)展上未嘗不是一種新貢獻(xiàn)。
(何國(guó)治)
(部分詩(shī)詞沒(méi)有注釋,我們正在完善,請(qǐng)諒解!)

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