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古詩《紅樓夢曲-留余慶》賞析

紅樓夢曲-留余慶

  詩人:曹雪芹    朝代:
留余慶,留余慶,
忽遇恩人,
幸娘親,幸娘親,
積得陰功。
勸人生,濟困扶窮,
休似俺那愛銀錢、
忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加減,
上有蒼穹。





紅樓夢曲-留余慶的意思

紅樓夢曲-留余慶古詩賞析




[評介]這首曲子寫巧姐。巧姐是《紅樓夢》中,眾我的貴族子女中,唯一走向自食其力的人。作者并沒有把巧姐的這條生活道路,當作悲劇來寫,而是以慶幸的口吻予以肯定,這是所有的判詞和曲子中僅見的例子。

我們通觀《紅樓夢》對王熙鳳的描寫,就可以推知作者在這里并不是贊頌王熙鳳的“濟困扶窮”而“積得陰功”。在第十五回中王熙鳳曾對鐵檻寺老尼靜虛說:“你是素日知道我的,從來不信什么陰司地獄報應的;憑是什么,我說要行就行?!彼圆苎┣圻@支曲子中,只不過是借題發揮,反話正說。王熙鳳是一個心機用盡,壞事做絕,一點也不留余地的人,她放高利貸,盤肅窮人,逼人斃命,完全是一個“愛銀錢,忘骨肉”的人,我們還可以由此想到,賈府以至整個封建地主階級,不正是由于作惡多端,欺壓人民,而瀕于崩潰的么!作者反復詠嘆“留余慶”,是含有深意的。曹雪芹遷居北京西郊旗地,雖處于貧困之中,不為貧困所屈服,而以貧困驕人。他對窮苦人非常關切,竭誠救助。鄰居白媼,貧病交迫,孤苦無依,曹雪芹照顧她的生活,醫治她的疾病。及白家瞳新屋落成,分給她一間,使她不致于流離失所。(見敦敏《瓶湖懋齋記盛》)這樣的環境和生活,使曹雪芹逐步地接近于人民。作者在寫賈府衰敗之后,一方面寫統治階級內部骨肉相殘,一方面又寫農村勞動婦女--劉姥姥把巧姐從火坑里救出來,既是對虛偽的封建道德的揭露,也是作者“勸人生,濟困”的思想表現。
(部分詩詞沒有注釋,我們正在完善,請諒解!)

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