【注釋】

(1)梁甫：泰山下山名，喻小人。李有《冬夜醉宿龍門覺起言志》云“而我何為者，嘆息龍門下。富貴未可期，殷憂向誰寫？去去淚滿襟，舉聲《梁父吟》，青云當(dāng)自致，何必求知音”
(2)見陽春：《九辯》“恐溘死而不得見乎陽春”
(3)屠叟：周初名相太公呂望。五十時(shí)在棘津（河南延津）賣吃，七十在朝歌（殷都，今河南淇縣）屠牛，八十渭水垂釣，九十輔佐周文王。
(4)三千六百釣：垂釣十年
(5)風(fēng)期：品格志氣
(6)大賢虎變:《易經(jīng)·革卦》“大人虎變”。虎秋后換皮毛，文采繽煥。喻賢者能驟得志。
(7)按：漢初酈食其，高陽（河南杞縣）人，家貧落魄，人謂狂生，自稱高陽酒徒。劉邦領(lǐng)兵過高陽，酈往，劉正讓兩女為洗腳。酈長(zhǎng)揖不拜，曰劉對(duì)長(zhǎng)者（時(shí)酈六十余）無禮。劉于是停洗禮待。后酈游說諸侯，使齊王田廣以七十二城降漢。
(8)隆準(zhǔn)：高鼻子。“高祖為人隆準(zhǔn)而龍顏”
(9)攀龍：古以追隨君王為“攀龍鱗，附鳳翼”
(10)投壺：古宴飲時(shí)，賓主依次投箭入一瓶狀壺中，負(fù)者飲。
(11)三時(shí)：春、夏、秋
(12)騶虞：黑紋白虎，不食生物，不踏生草。《詩經(jīng)》“仁如騶虞，則王道成也”
(13)憂天：《列子·天瑞篇》“杞國(guó)有人，憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者。”
(14)飛猱：《尸子》載：古勇士中黃伯能左接飛猱，右搏斑駁猛虎。另載有石名焦原，廣五十步，下臨百仞深淵，無膽者不敢近。《晏子春秋》載齊景公有公孫接、田開疆、古冶子三勇武之士，一日晏子過，三人皆未行禮，晏對(duì)景曰三士無尊卑，將為后患，遂計(jì)賞三人兩桃，曰功高者可吃桃，公孫和田拿，古冶言二人功不過己，應(yīng)退回，二人羞憤自殺，古也覺獨(dú)生不義，也自殺。古詩《梁甫吟》詠“力能排南山，文能絕地紀(jì)。一朝被讒言，二桃殺三士”
(15)亞夫：據(jù)《史記》，吳楚叛，漢景帝命周亞夫出兵，周在河南得劇孟。遂笑吳楚弄兵不識(shí)才。
(16)龍劍：張華任雷煥為豐城（江西）令，煥掘雙寶劍送一給華。華信云“詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復(fù)不至？雖然，天生神物，終當(dāng)合耳。”后華被殺，劍不知去向。煥死后，子雷華帶劍過延平津，劍躍入水。下水不見劍，但見數(shù)丈雙龍。

【賞析】

　　《梁甫吟》系樂府舊題，后人多用于抒發(fā)心中不平之氣。如李白《梁甫吟》，即充滿志不得伸、懷才不遇的忿懣之情。劉基這首樂府詩，表達(dá)他對(duì)于元代末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。詩中運(yùn)用了大量忠臣被棄、小人得志之典，體現(xiàn)了詩人因現(xiàn)實(shí)而起的不平之氣，具有深廣的歷史蘊(yùn)涵。全詩雖無精巧的結(jié)構(gòu)安排，卻一氣呵成，感人至深。