賀新郎·陪履齋先生滄浪看梅
詩(shī)人:吳文英 朝代:南宋
喬木生云氣,訪(fǎng)中興、英雄陳?ài)E,暗追前事。戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便,夢(mèng)斷神州故里。旋小筑、吳宮閑地,華表月明歸夜鶴,嘆當(dāng)時(shí)、花竹今如此,枝上露,濺清淚。
遨頭小簇行春隊(duì),步蒼苔、尋幽別墅,問(wèn)梅開(kāi)未?重唱梅邊新度曲,催發(fā)寒梢凍蕊。此心與東君同意,后不如今今非昔,兩無(wú)言相對(duì)滄浪水,懷此恨,寄殘醉。
遨頭小簇行春隊(duì),步蒼苔、尋幽別墅,問(wèn)梅開(kāi)未?重唱梅邊新度曲,催發(fā)寒梢凍蕊。此心與東君同意,后不如今今非昔,兩無(wú)言相對(duì)滄浪水,懷此恨,寄殘醉。
賀新郎·陪履齋先生滄浪看梅古詩(shī)賞析
【注釋】
①履齋:吳潛字毅夫,號(hào)履齋,淳中凜為相封慶國(guó)公。吳文英曾為其幕客。
②滄浪:亭名,在今蘇州市南。南宋時(shí)曾為韓世忠別墅。
②滄浪:亭名,在今蘇州市南。南宋時(shí)曾為韓世忠別墅。
【譯文】
高大的樹(shù)木上翻滾吞吐著云氣,我們?yōu)榱苏把龃笏沃信d英雄韓世中的業(yè)績(jī),追思前朝的舊事,而共同來(lái)到這里。當(dāng)年的東風(fēng)是多么的吝惜,甚至不肯讓將軍的戰(zhàn)艦借一點(diǎn)兒力,給戰(zhàn)船乘風(fēng)破敵的便利。致使抗金,恢復(fù)神州河山大業(yè)功虧一簀,致使將軍收復(fù)中原的大志,如同夢(mèng)境般虛幻迷離。韓將軍只好含恨返回故里,在吳宮舊址筑起一座休閑的小筑。如果他能化成仙鶴落在這個(gè)華表上,一定會(huì)深深嘆息從前繁茂的花竹,如今卻如此蕭條冷寂。枝頭花梢上灑落清露點(diǎn)點(diǎn),仿佛是淌下無(wú)數(shù)清冷的淚滴。吳太守領(lǐng)著游春的隊(duì)伍沿著長(zhǎng)滿(mǎn)清苔的小徑石梯,去尋找將軍舊日的別墅遺跡,看一看那里的梅花開(kāi)了沒(méi)有?在梅花邊我們重唱新度的詞曲,要用歌聲把沉睡的梅蕊喚直起,再把美麗的春光帶回大地。我此時(shí)的心情,與春風(fēng)和使君相同無(wú)異。如今的情景不如往昔,以后的歲月恐怕連今天也比不上了。對(duì)著滄浪亭下的流水,我們倆默默無(wú)語(yǔ),只能滿(mǎn)懷悲恨和憂(yōu)悒,把酒杯頻頻舉起。
【賞析】
吳文英的詞,在內(nèi)容上大多悱惻纏綿、綺羅香澤,在語(yǔ)言上則鏤金刻翠、濃艷奇麗,故詞評(píng)家多把他歸入艷詞一類(lèi)。但是詞偶爾也有慷慨悲涼之作,這首《賀新郎》便是屬詠懷古跡之作,抒發(fā)了作者感時(shí)傷世的深慨。《賀新郎》又名《金縷歌》。全詞主題是懷念抗金名將韓世忠并感及時(shí)事。詞人通過(guò)在詞中歌頌韓世忠的事跡,來(lái)抒發(fā)自己家國(guó)之感并襯托出吳潛的忠悃之情。上片從走訪(fǎng)英雄滄浪亭別墅寫(xiě)起,贊其英雄偉績(jī),惜其功業(yè)無(wú)成,重在懷古。開(kāi)頭三句,頃懷韓世忠的英雄事跡。下片從看梅寫(xiě)起,隱含希望當(dāng)政者奮發(fā)有為而不得,只好借酒澆愁的幽憤。“遨頭”三句寫(xiě)太守春游。“向梅”三句,緊扣題目。“重唱”二句寫(xiě)作者與吳潛唱和詞曲。“此心”三句,寫(xiě)二人在對(duì)時(shí)局的看法上同心默契。最后二句,寫(xiě)詞人懷著亡國(guó)之懼,而又無(wú)可奈何,只好借酒澆悉愁的憂(yōu)傷心情。全詞悲慨低沉,是其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)時(shí)的名作。從結(jié)構(gòu)看,“前闋滄浪起,看梅結(jié);后闋看梅起,滄浪結(jié),章法一絲不走”(陳洵《海峭說(shuō)詞》)。吳文英的這篇詞作一改以前的風(fēng)格,寫(xiě)得雋永而充滿(mǎn)豪氣,慷慨悲歌,低徊幽咽,充滿(mǎn)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。況周頤《香海棠館詞話(huà)》說(shuō)吳文英“與東坡、稼軒諸公,實(shí)殊流而同源”,這里所指的就是屬這類(lèi)作品。本詞起筆突兀,有一種郁勃之氣,對(duì)往日的英雄有贊美之意,對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀則有怨憤之情,感情很復(fù)雜。“戰(zhàn)艦”二句為上片主腦。周瑜借助東風(fēng)之力火燒赤壁大敗曹操,奠定江東基業(yè)。這里的“東風(fēng)”不單只是孔明借來(lái)的自然界的東風(fēng),而更深的含義則是人事的東風(fēng),社會(huì)的東風(fēng),即是得到當(dāng)政者傾心支持。試想,如果當(dāng)年不是孫權(quán)敢于起用年輕的周瑜委以重任,堅(jiān)信不移,一百個(gè)周瑜也將無(wú)所事事。而韓世忠缺少的正是這樣的社會(huì)環(huán)境。宋高宗昏庸軟弱,畏敵如虎,秦檜里通外國(guó),一味投降,害死岳飛,迫使韓世忠歸隱鄉(xiāng)間,而使其收復(fù)中原的宏志化為泡影,使其無(wú)法回到陜北故鄉(xiāng),只能郁郁而終。根據(jù)文獻(xiàn)記載,韓世忠臨死前仍大聲呼喚軍兵渡河。而這樣的名將這樣的投閑置散而死,悲夫!中國(guó)封建專(zhuān)制度乃扼殺賢能之罪惡的淵藪,悲夫!“華表”以下寫(xiě)景,以景托情。下片折回現(xiàn)實(shí),寫(xiě)尋梅看梅。“催發(fā)寒梢凍蕊”人雙關(guān)意,既指自然界之梅花,又隱含希望當(dāng)權(quán)者再度振作奮發(fā),創(chuàng)造了一個(gè)好一點(diǎn)的社會(huì)環(huán)境,創(chuàng)造一個(gè)社會(huì)生活的春天。“此心”句主要指吳 與自己的心情完全相同。“后不如今今非昔”充滿(mǎn)了感傷甚至絕望的情味,使全詞凄絕低沉。沒(méi)有辛棄疾詞中的悲壯。但是吳文英生活年代又晚于稼軒,國(guó)勢(shì)衰頹,故其哀婉絕望的情緒也可以理解。\"
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