浣溪沙
詩(shī)人:蘇軾 朝代:北宋
游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
浣溪沙古詩(shī)賞析
【注釋】
①蘄水,縣名,今湖北浠水鎮(zhèn)。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)(字安常)同游,見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
②白居易《三月三日祓禊洛濱》:“沙路潤(rùn)無(wú)泥”。
③瀟瀟暮雨,白居易《寄殷協(xié)律詩(shī)》自注:“江南吳二娘曲詞云,蕭蕭暮雨郎不歸\'。”子規(guī),布谷鳥。
④此句當(dāng)為寫實(shí)。但“門前”云云,亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》,謂天臺(tái)山國(guó)濟(jì)寺有一老僧會(huì)布算,他說(shuō):“門前水當(dāng)卻西流,弟子亦至。”一行進(jìn)去請(qǐng)業(yè),而門前水果卻西流”。
⑤白居易《醉歌》:“誰(shuí)道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失”。這里反用其意,謂不要自傷白發(fā),悲嘆衰老。
②白居易《三月三日祓禊洛濱》:“沙路潤(rùn)無(wú)泥”。
③瀟瀟暮雨,白居易《寄殷協(xié)律詩(shī)》自注:“江南吳二娘曲詞云,蕭蕭暮雨郎不歸\'。”子規(guī),布谷鳥。
④此句當(dāng)為寫實(shí)。但“門前”云云,亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》,謂天臺(tái)山國(guó)濟(jì)寺有一老僧會(huì)布算,他說(shuō):“門前水當(dāng)卻西流,弟子亦至。”一行進(jìn)去請(qǐng)業(yè),而門前水果卻西流”。
⑤白居易《醉歌》:“誰(shuí)道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失”。這里反用其意,謂不要自傷白發(fā),悲嘆衰老。
【譯文】
山腳下蘭草嫩芽入小溪, 松林間小路清沙凈無(wú)泥, 傍晚細(xì)雨中布谷鳥陣陣啼。 誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少? 門前流水還能執(zhí)著奔向西! 不必?zé)绹@白發(fā),多愁唱黃雞。
【賞析】
這首詞寫于元豐五年(1082)春,當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”,被貶任黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中,是一個(gè)重大的打擊,然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神。上闋寫自然景色,首二句描寫早春時(shí)節(jié),溪邊蘭草初發(fā),溪邊小徑潔凈無(wú)泥,一派生機(jī)盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中,杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲,提醒行人“不如歸去”,給景色抹上了幾分傷感的色彩。下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn),不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思,而是振起一筆。常言道“花有重開日,人無(wú)再少年”,歲月的流逝,正如同東去的流水一般,無(wú)法挽留。然而,人世總有意外,“門前流水尚能西”,既是眼前實(shí)景,又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回,又何必為年華老大徒然悲哀呢?看似淺顯,卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂:“坡公韻高,故淺淺語(yǔ)亦自不凡。” 全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度,然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲,隱隱折射出詞人處境,也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴。
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