【注釋】

(1)七古：七言古詩。每句七個字，句數(shù)不限，偶句押韻，首句可押可不押，不像七律那樣講究平仄對仗。
(2)縱宇一郎東行：縱宇一郎，羅章龍在一九一五年同毛澤東初次通信時，就已用過的化名。一九一八年四月，羅去日本臨行前，新民學(xué)會在長沙北門外的平浪宮聚餐，為他餞行。毛澤東用“二十八畫生”的筆名寫了這首詩送行。羅到上海恰好碰上五月七日(一九一五年日本政府向袁世凱政府提出最后通牒的日子，限期要袁答復(fù)承認日本旨在獨占中國的“二十一條”)，當時日本政府警察侮辱、毆打中國的愛國留學(xué)生，迫使他們回國。羅因此沒有去日本。羅章龍(一八九六——一九九五)，湖南瀏陽人。一九二一年加入中國共產(chǎn)黨，一九三一年被開除出黨。后歷任河南大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)、湖南大學(xué)等校教授。曾任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員。
(3)天馬鳳凰：指岳麓山東南、湘江之西的兩座毗鄰的小山。
(4)屈賈：戰(zhàn)國時楚國屈原，漢代賈誼，皆極有才華。
(5)鐘：聚集。古人稱山川靈秀之氣所聚集，便產(chǎn)生人才。
(6)艟艨(chōngméng)：通作“艨艟”，戰(zhàn)艦。此指輪船。
(7)宇宙看稊米：把世事看作平常。稊(tí題)，草名，結(jié)實如小米。稊米，形容小。
(8)世事紛紜從君理：據(jù)羅章龍說，作者原詩如此。一九七九年羅在《回憶新民學(xué)會(由湖南到北京)》一文中第一次提供本詩時，覺得有負故人厚望，改作“世事紛紜何足理”。后來他曾表示恢復(fù)原詩句。
(9)名世于今五百年：名世，著名于世。《孟子·公孫丑下》：“五百年必有王者興，其間必有名世者。”
(10)諸公碌碌皆余子：諸公，指當時的當權(quán)人物。碌碌，平庸。《后漢書·禰衡傳》：“常稱曰：‘大兒孔文舉，小兒楊德祖。余子碌碌，莫足數(shù)也。’”余子，其余的人。
(11)崇明對馬衣帶水:長江口的崇明島和日本的對馬島，相隔只一衣帶寬的水。據(jù)《南史·陳后主紀》記載，隋文帝說隋和陳只隔“一衣帶水”，把長江比做一條衣帶。
(12)東瀛(yíng):東海，后也指日本。
(13)我返自崖君去矣:《莊子·山木》：“送君者皆自崖而反，君自此遠矣!”反通返。

【賞析】

　　這首詩最早非正式地發(fā)表在一九七九年《黨史研究資料》。