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古詩(shī)《衡陽與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》賞析

衡陽與夢(mèng)得分路贈(zèng)別

  詩(shī)人:柳宗元    朝代:
十年憔悴到秦京,誰料翻為嶺外行。
伏波故道風(fēng)煙在,翁仲遺墟草樹平。
直以慵疏招物議,休將文字占時(shí)名。
今朝不用臨河別,垂淚行行便濯纓。

衡陽與夢(mèng)得分路贈(zèng)別的意思

衡陽與夢(mèng)得分路贈(zèng)別古詩(shī)賞析
【注釋】
①十年憔悴:柳宗元在永州度過的十年貶謫生活。憔悴:面貌慘淡,亦指艱難困苦。
②秦京:京城長(zhǎng)安,因?qū)偾氐兀试磺鼐?br /> ③故道:指“伏波將軍”馬援率領(lǐng)軍隊(duì)攻打越南曾走過的路。
④風(fēng)煙:風(fēng)云霧靄。
⑤翁仲:秦時(shí)巨人,被鑄成銅像立于咸陽宮外,此指衡陽湘水西岸馬援廟前的石人。
⑥慵疏:懶散粗疏,這是托詞,其實(shí)是說不愿與腐朽勢(shì)力同流合污。
⑦時(shí)名:一時(shí)的名聲。劉夢(mèng)得被貶官十年回到長(zhǎng)安以后曾寫詩(shī)嘲諷新貴,其中“玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京,戲贈(zèng)看花諸君子》)兩句,諷喻十年以來由于投機(jī)取巧而在政治上得意的新貴們,不過是我劉禹錫被排擠出長(zhǎng)安后才被提拔起來的罷了。由于“語涉譏刺,執(zhí)政不悅”,這是其再次被貶官的原因之一。
⑧臨河:去河邊。濯纓:李陵贈(zèng)別蘇武的詩(shī)中有“臨河濯長(zhǎng)纓,念別悵悠悠”兩句,本詩(shī)意思是說,“垂淚千行”就可“濯纓”,所以不用象李陵、蘇武分別時(shí)那樣到河中去“濯長(zhǎng)纓”了。
⑨濯纓:“滄浪之水清兮,可以濯我纓”,表明自己與好友劉禹錫(劉夢(mèng)得)都是清流,不是濁流,不言委屈,而人知其含冤。
【譯文】
  永州十年,九死一生,終于來到夢(mèng)中的長(zhǎng)安城,晴天霹靂,再貶嶺外,做夢(mèng)也想不到更遠(yuǎn)更行。馬援將軍當(dāng)年的道路,到而今只剩云霧彌漫,高大石人早被草木埋沒,殘余廢墟觸目心驚。你與我,只因?yàn)閼杏谮呇赘絼?shì),才招惹打擊,朋友啊,不要再寫諷刺之作,力避再次揚(yáng)名。今日一去此生難再會(huì),但不必如古人臨河而別,國(guó)事家事自身事,事事悲慘,淚流千行,自可濯纓。
【賞析】
  柳子厚與劉夢(mèng)得在貞元九年(793)同為賜進(jìn)士及第,踏上仕途,二十多年來,肝膽相照,取長(zhǎng)補(bǔ)短,是中唐文壇上的“雙星”。孫昌武先生在《柳宗元評(píng)傳》中 寫道:“劉禹錫是柳宗元一生中最為親密的友人,是一代差可與柳宗元比肩的卓越的思想家、文學(xué)家、政治家……二人交誼終身不渝,在政治斗爭(zhēng)中同進(jìn)退,相支 持,在思想理論上互有影響,在文學(xué)上也共同切磋,相互學(xué)習(xí)。”從步入仕途到“永貞革新”,從革新失敗到被貶謫,從奉旨返京到再度遠(yuǎn)謫,他們始終患難與共。 永州十年,二人交誼最密切,通訊最頻繁。元和十年(815)二月,二人作為“十一年前南渡客,四千里外北歸人”(柳宗元:《詔追赴都二月至灞上亭》)分別 從永州、朗州回到長(zhǎng)安,滿以為劫難已過,對(duì)前途充滿希望和幻想,誰知不到一個(gè)月,卻被外放至更為荒僻的遠(yuǎn)州任職。是年三月,二人打點(diǎn)行裝,攜家?guī)Э冢忠?次踏上南下之路。就心態(tài)而言,彼此都凄然傷感,二人都幻想著有朝一日能東山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏遠(yuǎn),新貴們?cè)熘{中傷,其理想已被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊得粉 碎,縱有雄才大略仍無用武之地,因而更加憤懣。柳宗元便有“皇恩若許歸田去,晚歲當(dāng)為鄰舍翁”(《重別夢(mèng)得》)的打算,劉禹錫則更低調(diào):“耦耕若便遺身 世,黃發(fā)相看萬事休”(《答重別》),他們已把功名看淡,悟出東山再起遙不可及的道理。到衡陽后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔連州,歧路分手,萬語 千言,甚為感人。劉夢(mèng)得形容惜別時(shí)的情景為“歸目并隨回雁盡,愁腸正遇斷猿時(shí)”(《再授連州至衡陽酬柳柳州贈(zèng)別》),分手之后,相互寫詩(shī)酬答,共六首,其 中七律二首,七絕二首,五絕二首,均字字含情,句句有淚,深沉而郁抑,哀傷而悲凄。《衡陽與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》為第一首。
  首聯(lián)兩句,有回顧,有直面,起伏跌宕,貯淚其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四個(gè)字,把兩位詩(shī)人十幾年來的坎坷命運(yùn)集中凝煉地表現(xiàn)了出 來,引發(fā)讀者無窮的聯(lián)想和遐思:“永貞革新”失敗后,“二王八司馬”們死的死,病的病,我們總算萬幸,只是外放而已。但十年時(shí)間過的是囚徒般的生活,身心 均受傷害。為官乃徒有虛名,治民又力不從心,持家實(shí)艱難異常。我到永州后,老母愛女相繼棄世,自己因水土不服而染病在身,所居處所凡四遭火,差點(diǎn)被燒死。 名為六品官員,實(shí)則“弼馬溫”而已。故“顏色憔悴,形容枯槁”,不足為怪。好不容易等到皇恩浩蕩,大赦天下,終于得以與你在長(zhǎng)安相見。“到秦京”為一 “起”,心境也稍微好一點(diǎn)。誰知好景不長(zhǎng),到長(zhǎng)安不到一個(gè)月,圣旨下,又把我們明升暗降地外放至更為荒僻的州郡做刺史,“誰料翻為嶺外行”乃再一“伏”。 此刻,一切希望都化為泡影,海市蜃樓般頃刻之間無影無蹤,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚風(fēng)塵,更顯其“憔悴”。這一年柳宗元44歲,劉禹錫45歲,正是為 國(guó)效力的大好年華,奈何貶謫遠(yuǎn)州,英雄失路,寧不哀哉!
  頷聯(lián)以伏波將軍馬援的故事暗點(diǎn)“古道西風(fēng)瘦馬”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。想當(dāng)年,伏波將軍馬援率領(lǐng)大軍南征到此,叱咤風(fēng)云,威風(fēng)八面,戰(zhàn)旗獵獵,金 鼓聲聲,似在目入耳,可睹可聞;后人將其鑄成石像,立于湘水西岸將軍廟前,如巨人翁仲銅像立于咸陽宮門外一般,供人瞻仰,何其光燦。而今我等踏上這條古 道,只見將軍廟前荒草遍地,斷壁殘?jiān)挥X愴然淚下,雖是季春,卻有《黍離》之悲。物已如此,人何以堪。想想我們的境遇,看看唐王朝的傾頹,則又平添了幾 分愁思,多加了一層憤懣。這一聯(lián)妙在借古諷今,即景抒情。寫伏波風(fēng)采,嘆自己身世;描故道荒涼,諷當(dāng)朝衰微,從而再表“憔悴”之意,可謂一石雙鳥,言在此 而意在彼也。
  李白詩(shī)云:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁。”對(duì)于柳、劉二人來說,頭頂上就不只是一片浮云,而簡(jiǎn)直是滿天烏云了,“信而見疑,忠而被謗”的事如幽靈般 伴其左右。據(jù)傳劉夢(mèng)得“十年憔悴到秦京”以后曾寫詩(shī)兩首嘲諷新貴,其中“玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京,戲贈(zèng)看花諸君 子》)兩句諷喻十年以來由于投機(jī)取巧而在政治上愈來愈得意的新貴們不過是我被排擠出長(zhǎng)安后才被提拔起來的罷了,而“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開” (《再游玄都觀》)二句則暗刺朝廷政治危機(jī),舊寵新貴們一“花”不如一“花”的現(xiàn)實(shí)情況。由于兩詩(shī)“語涉譏刺,執(zhí)政不悅”,新貴們于是大進(jìn)讒言,一時(shí)間風(fēng) 云突變,厄運(yùn)又至,你我二人再度遭貶。老朋友,我們似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懶散粗疏也,意謂迂直,堅(jiān)持操守,固其本性也,無怪乎新貴與你我冰炭不相 容。頸聯(lián)“直以慵疏招物議,休將文字占時(shí)名”,妙在正話反說,寓莊于諧,似調(diào)侃,類解嘲。言下之意,倘若我們能違心地歌功頌德,趨炎附勢(shì),少寫幾句譏諷的 詩(shī)文,也不致于再度遭貶南荒吧。
  尾聯(lián)兩句,表友情之深厚,嘆身世之悲凄,將全詩(shī)的感情推向高潮。你我即將分路,天各一方,想當(dāng)年,蘇武去國(guó)離鄉(xiāng),李陵贈(zèng)別詩(shī)有“臨河濯長(zhǎng)纓,念別悵悠悠” 兩句,我們分路,“悵悠悠”則同,但用不著“臨河”取水,這流不盡的淚水便足以濯纓洗冠了——“垂淚千行”,看似乖謬,實(shí)則在理。這藝術(shù)上的夸張同樣給讀 者以豐富的想象和深沉的思考。彼時(shí)彼地的兩位詩(shī)人,命運(yùn)坎坷,前途渺茫,可垂淚;生離死別,無緣再見,可垂淚;英雄失路,報(bào)國(guó)無門,可垂淚;新貴弄權(quán),國(guó) 之日衰,亦可垂淚……即使“垂淚千行”,也不足以表達(dá)我們的悲痛、憤懣、傷感、失落、依戀、憂郁互為交織的復(fù)雜感情啊!王勃云“無為在歧路,兒女共沾 巾”,勸慰之中,尚有勉勵(lì),讀之令人胸襟開闊,格調(diào)頗高,堪為千古名句;而本詩(shī)尾聯(lián)乃表兩個(gè)斷腸人相別,將國(guó)事家事融為一體,可憂可嘆,形象地表達(dá)了詩(shī)人 的真情實(shí)感,同樣膾炙人口,且有令人潸然淚下的藝術(shù)效果。

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