古詩《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》賞析

歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命

詩人:顧況朝代:唐

化佛示持帚，仲尼稱執鞭。列生御風歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，長綬趨遙泉。
開士行何苦，雙瓶胝兩肩。蕭寺百馀僧，東廚正揚煙。
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，豈得安穩眠。
獨出違順境，不為寒暑還。大圣于其中，領我心之虔。
萬法常空滅，無生因忍全。一國一釋迦，一燈分百千。
永愿遺世知，現身彌勒前。潛容偏虛空，靈響不可傳。
智慧舍利佛，神通自乾連。阿若憍陳如，迦葉迦旃延。
左右二菩薩，文殊并普賢。身披六銖衣，億劫為大仙。
寶塔寶樓閣，重檐交梵天。譬如一明珠，共贊光白圓。
天魔波旬等，降伏金剛堅。野叉羅剎鬼，亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥，吞龍護洪淵。一十一眾中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付國王，平等無頗偏。
天子事端拱，大臣行其權。玉堂無蠅飛，五月冰凜筵。
盡力答明主，猶自招罪愆。九族無白身，百花動嬋娟。
神圣惡如此，物華不能妍。祿山一微胡，驅馬來自燕。
宛彼宮闕麗，如何犬羊膻。苦哉千萬人，流血成丹川。
此輩之死后，鑊湯所熬煎。業風吹其魂，猛火燒其煙。
獨有丁行者，無憂樹枝邊。市頭盲老人，長者乞一錢。
韜照多密用，為君吟此篇。

歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命的意思

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