中秋夜吳江亭上對月，懷前宰張子野及寄君
詩人:蘇舜欽 朝代:北宋
獨坐對月心悠悠，故人不見使我愁。
古今共傳惜今夕，況在松江亭上頭。
可憐節物會人意，十日陰雨此夜收。
不惟人間惜此月，天亦有意于中秋。
長空無瑕露表里，拂拂漸上寒光流。
江平萬頃正碧色，上下清澈雙璧浮。
自視直欲見筋脈，無所逃避魚龍憂。
不疑身世在地上，只恐槎去觸斗牛。
景清境勝反不足，嘆息此際無交游。
心魂冷烈曉不寢，勉為此筆傳中州。
古今共傳惜今夕，況在松江亭上頭。
可憐節物會人意，十日陰雨此夜收。
不惟人間惜此月，天亦有意于中秋。
長空無瑕露表里，拂拂漸上寒光流。
江平萬頃正碧色，上下清澈雙璧浮。
自視直欲見筋脈，無所逃避魚龍憂。
不疑身世在地上，只恐槎去觸斗牛。
景清境勝反不足，嘆息此際無交游。
心魂冷烈曉不寢，勉為此筆傳中州。
中秋夜吳江亭上對月，懷前宰張子野及寄君古詩賞析
原題：中秋夜吳江亭上對月，懷前宰張子野及寄君謨蔡大
詩寫中秋之夜，詩人對月懷人，情深意摯。僅從立意看，在詠月作品中實屬平常。使這首詩成為名唱的是這首詩中對月光的描寫。如詩中寫月光之明亮：“自視直欲見筋脈，無所逃避魚龍憂”，月光是如此明亮，在這樣的月光下，似乎看得見自己的經脈，海底的游魚都已無處藏身！奇！月光之之清，令作者“不疑身世在地上，只恐槎去觸斗牛”。張華《博物志》記載：傳說中海天相通，某年八月，有人乘座浮槎來到一個地方，“有城郭狀，屋舍儼然，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。”原來此人到的正是天河。詩人用這個典故證月光之清亮已不似人間。設想奇特，描繪生新，使月成為詩的主體。正體現了宋初力求避熟就生、推陳出新的詩歌作風。（南山種豆）
(部分詩詞沒有注釋，我們正在完善，請諒解！)
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