唐代絕句因入樂(lè)關(guān)系，一般以自然為宗，不尚用典。但作獨(dú)立的抒情詩(shī)時(shí)，適當(dāng)?shù)挠玫洌矛F(xiàn)成的材料啟發(fā)讀者的聯(lián)想，常能以少許字表達(dá)出豐富的思想感情。而用典又有實(shí)用、虛（活）用之分，須分別情況用之，方能曲盡其妙。從這方面說(shuō)，竇牟這首憑吊之作是很可借鑒的。

　　“奉誠(chéng)園”，原是唐代中興名將馬燧的園苑，在長(zhǎng)安安邑坊內(nèi)。馬氏以功蓋一時(shí)封北平郡王，但曾遭德宗猜忌。身后，其家屢遭中官及豪幸侵漁，其子馬暢因懼禍而獻(xiàn)園于德宗，遂改園名為“奉誠(chéng)”。此詩(shī)抒發(fā)作者憑吊故園遺址的感慨。

　　馬燧不但是良將而且是有名的循吏。史載他務(wù)勤教化，止橫征，去苛煩；寬以待下，士眾臨陣“無(wú)不感慨用命，斗必決死”。馬氏一生大節(jié)，追述起來(lái)，足成一書。但作者運(yùn)用典故，只一句就把這意思靈活表達(dá)出來(lái)了。“絕纓”事出《戰(zhàn)國(guó)策》：楚莊王有一次夜宴群臣，燭忽滅，有人戲牽宮中美人衣，美人扯斷其冠纓以告王。莊王不欲因此處分人，遂命群臣皆絕纓而后燃燭，使得難以識(shí)別出先絕纓的那個(gè)人來(lái)。后來(lái)那個(gè)人臨陣特別賣命。“吐茵”事出《漢書》：丙吉為丞相時(shí)，有一次他的車夫嘔吐于車上，左右欲斥逐車夫，丙吉卻說(shuō)不過(guò)弄臟一張車茵（席），無(wú)須大驚小怪。此詩(shī)首句就是通過(guò)這兩個(gè)典型的故事，刻畫出一個(gè)目光遠(yuǎn)大、胸次寬廣的人物形象。一句中實(shí)用兩事，語(yǔ)言極凝煉。

　　二句直陳追慕先賢的心情，“欲披荒草訪遺塵”。詠憑吊事兼寫出舊園遺址的荒涼。“朱纓”“錦茵”與“荒草”“遺塵”的對(duì)照，突出了一種今昔盛衰之感。

　　緊接著，后兩句寫詩(shī)人懷古傷今的悲痛，又用了兩個(gè)典故。“西園”系建安詩(shī)人宴游之所，為曹植所建，后經(jīng)喪亂，曾與其會(huì)的劉楨舊地重游，感懷為詩(shī)云：“步出北門寺，遙望西苑園。乖人易感動(dòng)，涕下與衿連”。“西園淚”即謂此。“山陽(yáng)”（今河南修武）為魏晉之際竹林七賢舊游之地，七賢中的嵇康被司馬氏殺害后，向秀重過(guò)其舊居，聽到鄰人吹笛，因而想到昔日游宴之樂(lè)，作《思舊賦》。“山陽(yáng)笛”即指此。用此二事寫物是人非之慨是很貼切的。但這兩句用典與前兩句有所不同，它是融合在寫景抒情之中的。秋風(fēng)、園苑，是眼前景；聞笛、下淚，是眼前事。但謂之“山陽(yáng)笛”、“西園淚”，就賦予笛、淚以特定感情內(nèi)容，限制同時(shí)又豐富了詩(shī)意的內(nèi)涵。三句的“忽”字值得玩味，“披荒草訪遺塵”，尚能自持，忽然灑淚，卻是“聞笛”的緣故。“聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋”（《思舊賦》），那如泣如訴的笛聲，一下把詩(shī)人推入向秀賦的意境，使他愴然涕下。所謂“山陽(yáng)笛里人”，是向秀因聞笛而感傷懷念的逝者。《思舊賦》中還說(shuō)：“惟（思念）古昔以懷人兮，心徘徊以躊躇。棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如（何往）”，正好借來(lái)作為“欲披荒草訪遺塵”到“滿目山陽(yáng)笛里人”的注腳。但也不盡是懷舊而已，它包含一種不平之鳴，就是如沈德潛所說(shuō)“傷馬氏以見德宗之薄”（《唐詩(shī)別裁》卷十九）。

　　如前所述，后兩句用典較虛（活），前兩句用典較實(shí)。其中道理，可用姜夔的“僻事實(shí)用，熟事虛用”（《白石道人詩(shī)說(shuō)》）八字說(shuō)明。僻事如用得太虛，則不易為人理會(huì)，故宜實(shí)用。“絕纓”“吐茵”之事，旁人罕用，就屬僻事之列。熟事如用得過(guò)實(shí)，則未免乏味，活用則耐人含咀。“山陽(yáng)笛”為人所習(xí)用，就屬熟事之列。

　　趙嘏《經(jīng)汾陽(yáng)舊宅》云：“門前不改舊山河，破虜曾輕馬伏波。今日獨(dú)經(jīng)歌舞地，古槐疏冷夕陽(yáng)多”，是懷念中興元?jiǎng)坠觾x之作，主題與此詩(shī)略近。對(duì)照讀，則趙詩(shī)見白描之工，而此詩(shī)擅用典之妙。

　　（周嘯天）

(部分詩(shī)詞沒(méi)有注釋，我們正在完善，請(qǐng)諒解！)