基本解釋

亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊，乘彼白云，至於帝鄉(xiāng)。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“向使子無(wú)噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。” 明 陳繼儒 《虎薈》卷二：“ 天寶 中， 緱氏縣 太子陵 仙鶴觀 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。” 鄭澤 《七夕赴城》詩(shī)：“自昔悲塵世，由來(lái)有上僊。”
(2).死亡的婉詞。多指帝王。《舊唐書(shū)·鄭顥傳》：“不數(shù)日， 宣宗 不豫，廢朝會(huì)，及宮車上僊，方悟其事。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悅，即時(shí)回輦，翌日上仙，而 英宗 登極。”
(3).道家分天上仙人為九等，第一等為上仙。《云笈七籤》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙。”
(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《題玉真觀公主山池院》詩(shī)：“唯餘古桃樹(shù)，傳是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩陽(yáng)客月夜憶上清人》詩(shī)：“獨(dú)夜 嵩陽(yáng) 憶上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和魯望懷楊臺(tái)文楊鼎文二秀才》詩(shī)：“為説風(fēng)標(biāo)曾入夢(mèng)，上仙初著翠霞裙。”
(2).道家所傳說(shuō)的“九仙”中品級(jí)最高者。《云笈七籤》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。”
(1).道家謂升天成仙。仙，也作“僊”。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊。”《枕中書(shū)》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，雖有億萬(wàn)里，往還如一步耳。”
(2).用作帝、后死亡的婉稱。 唐 白居易 《大唐故賢妃京兆韋氏墓志銘》：“ 貞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 長(zhǎng)秋 虛位，凡六十九御之政，多聽(tīng)於妃。” 宋 洪邁 《容齋五筆·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭時(shí) 《彭文憲公筆記》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。”

成語(yǔ)（Idiom）：上仙

發(fā)音（Pronunciation）：shàng xiān

基本含義（Basic Meaning）：指在道教中，高于人間世界的仙人。

詳細(xì)解釋（Detailed Explanation）：上仙指的是在道教中地位較高的仙人，通常被認(rèn)為是居住在天上的神仙。他們具有超凡的能力和無(wú)盡的智慧，可以掌控自然界的力量。上仙被視為道教信仰中的重要存在，被人們尊奉和祭拜。

使用場(chǎng)景（Usage Scenarios）：上仙這個(gè)成語(yǔ)常用于描述具有高超能力或者智慧的人。也可以用來(lái)形容某人在某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)能力超群，像仙人一樣高人一等。此外，上仙還可以用來(lái)形容某些神秘的事物或者超自然現(xiàn)象。

故事起源（Story Origin）：上仙這個(gè)成語(yǔ)起源于中國(guó)古代的道教信仰。道教是中國(guó)的一種宗教，崇尚自然和諧，追求長(zhǎng)生不老和超凡入圣的境界。在道教中，上仙被視為道教信仰體系中的重要存在，代表著高級(jí)的仙人。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)（Structure of the Idiom）：上仙由兩個(gè)字組成，上和仙。上表示高于、在上面的意思，仙指仙人。整個(gè)成語(yǔ)形象地表達(dá)了高于人間的仙人。

例句（Example Sentences）：

1. 他的武功已經(jīng)達(dá)到了上仙的境界。

2. 這位科學(xué)家在研究領(lǐng)域里堪稱上仙。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以通過(guò)聯(lián)想上仙這個(gè)成語(yǔ)來(lái)記憶，上仙的意思是高于人間的仙人，可以想象一個(gè)仙人站在高山之上，展翅飛翔。

延伸學(xué)習(xí)（Extended Learning）：

1. 深入了解道教信仰和仙人的相關(guān)知識(shí)。

2. 學(xué)習(xí)其他與仙人相關(guān)的成語(yǔ)，如神仙下凡、仙風(fēng)道骨等。

舉例不同年齡層學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的造句：

1. 小學(xué)生：我希望長(zhǎng)大后成為一個(gè)能力超強(qiáng)的上仙。

2. 初中生：這位數(shù)學(xué)老師講解得太好了，簡(jiǎn)直是數(shù)學(xué)上仙。

3. 高中生：她的美貌和智慧使她成為了學(xué)校里的上仙。

4. 大學(xué)生：這位科學(xué)家在研究領(lǐng)域里的造詣讓人稱他為上仙。