基本解釋

(1).掌宮廷供奉之官的總稱。 秦 始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚書(shū)，掌諸供奉。 隋 之六尚屬殿內(nèi)省，曰尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚輦。 唐 改殿內(nèi)省為殿中省，所屬六尚與 隋 同。 宋 殿中省無(wú)尚乘，另設(shè)尚醖，亦為六尚。 唐 陳子昂 《為武奉御謝官表》：“伏奉某月日詔書(shū)，以臣為尚食奉御，肅恭休命，祗拜寵章……臣聞瑤庭任切，攸稱六尚之榮；玉食禮尊，實(shí)總八珍之貴。” 唐 白居易 《韓萇授尚輦奉御制》：“局分六尚，職奉七輦；茲惟優(yōu)秩，列在通班。”參閱《通典·殿中監(jiān)》注引《漢儀注》、《宋書(shū)·百官志上》、《新唐書(shū)·百官志二》、《宋史·職官志四》。
(2). 隋 唐 始于宮中設(shè)女官六尚：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚工，以掌宮掖之政。 宋 蘇軾 《故尚宮趙氏可特贈(zèng)郡君制》：“先朝差擇女士，以輔陰教，侍御左右，罔匪淑人。矧茲六尚之選，必備四教之法，奄焉淪喪，宜極哀榮。”參閱《隋書(shū)·后妃傳序》、《新唐書(shū)·百官志二》。
(3). 隋 以后中央機(jī)構(gòu)設(shè)六部尚書(shū)，總稱六尚。 隋 江總 《讓吏部尚書(shū)表》：“竊以 漢 置五曹，方今六尚； 魏 隆八凱，擬古六卿。”參見(jiàn)“ 六部 ”。

成語(yǔ)（Idiom）：六尚（liù shàng）

發(fā)音（Pronunciation）：liù shàng

基本含義（Basic Meaning）：六種尚（重視）的事物

詳細(xì)解釋（Detailed Explanation）：六尚指的是六種值得重視的事物，包括尚賢、尚友、尚禮、尚義、尚誠(chéng)、尚勤。這六種尚是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)了對(duì)賢人、朋友、禮儀、道義、誠(chéng)信和勤奮的重視。

使用場(chǎng)景（Usage Scenarios）：六尚常用于教育和培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范，可以用于講座、教育活動(dòng)、演講等場(chǎng)合。

故事起源（Story Origin）：六尚的起源可以追溯到中國(guó)古代文化中的儒家思想。儒家思想強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)和道德，認(rèn)為通過(guò)尊重賢人、與友共處、遵守禮儀、秉持義理、保持誠(chéng)信和勤奮努力，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)（Structure of the Idiom）：六尚由六個(gè)單字組成，每個(gè)字都有獨(dú)立的意義，但在成語(yǔ)中共同構(gòu)成了一個(gè)整體的含義。

例句（Example Sentences）：

1. 他注重培養(yǎng)學(xué)生的六尚，希望他們能成為有道德修養(yǎng)的人。

2. 六尚是傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以將六尚的每個(gè)字拆解并與具體的事物聯(lián)系起來(lái)記憶，例如，尚賢可以與尊重賢人的形象聯(lián)系，尚友可以與朋友相處的場(chǎng)景聯(lián)系等。

延伸學(xué)習(xí)（Extended Learning）：可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)儒家思想和其他相關(guān)的成語(yǔ)，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

舉例不同年齡層學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的造句：

1. 小學(xué)生：我們應(yīng)該尊重老師，這是六尚中的尚賢。

2. 初中生：我要珍惜和朋友之間的友誼，這是六尚中的尚友。

3. 高中生：我們應(yīng)該遵守社會(huì)的禮儀規(guī)范，這是六尚中的尚禮。

4. 大學(xué)生：我們應(yīng)該秉持正義和道義，這是六尚中的尚義。

5. 研究生：誠(chéng)信是我們學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，這是六尚中的尚誠(chéng)。

6. 成年人：只有勤奮努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這是六尚中的尚勤。