基本解釋

亦稱“ 支甫 ”。亦稱“ 支伯 ”。古代賢士，全稱為 子州支父 。或說姓 子 名 州 ，字 支父 。《莊子·讓王》：“ 堯 以天下讓 許由 ， 許由 不受。又讓於 子州支父 ， 子州支父 曰：‘以我為天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。’…… 舜 讓天下於 子州支伯 。 子州支伯 曰：‘予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。’” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“ 支父 ，字也，即 支伯 也。”《漢書·古今人表》分人物為九等，列 子州支父 為第二等“上中仁人”。《后漢書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養和，不以榮利滑其生術。” 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“大 魏 之德，光于 唐 虞 ，明公盛勛，超于 桓 文 。然后臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 以揖 許由 ，豈不盛乎！”《三國志·魏志·文帝紀》“以肅承天命” 裴松之 注引《獻帝傳》：“昔 堯 讓天下於 許由 、 子州支甫 ， 舜 亦讓于 善卷 、 石戶之農 、 北人舞擇 ，或退而耕 潁 之陽，或辭以幽憂之疾。”《陳書·高祖紀下》：“朕東西退讓，拜手陳辭，避 舜子 於 箕山 之陽，求 支伯 於滄洲之野。”

成語（Idiom）：支父

發音（Pronunciation）：zhī fù

基本含義（Basic Meaning）：指兒子娶妻后，對兒子的照顧和關懷。

詳細解釋（Detailed Explanation）：成語“支父”源于中國傳統文化中的婚姻觀念，表示兒子娶妻后，應當對兒子的照顧和關懷。這是一種家庭觀念的體現，強調兒子娶妻后家庭的延續和傳承。

使用場景（Usage Scenarios）：這個成語通常用來形容兒子結婚后，兒子的妻子得到公婆的照顧和關懷。也可以用來形容兒子娶妻后，父親仍然對兒子的生活和事業給予支持和關心。

故事起源（Story Origin）：這個成語的起源可以追溯到中國古代的婚姻制度和家庭觀念。在古代，兒子娶妻后，父母會繼續關心兒子的生活，并給予經濟和精神上的支持。這種觀念被視為一種傳統美德，體現了家庭的溫暖和團結。

成語結構（Structure of the Idiom）：這個成語由兩個漢字組成，其中“支”表示支持、關懷，“父”表示父親。通過這兩個字的組合，形成了“支父”的含義。

例句（Example Sentences）：

1. 兒子結婚后，父親依然關心他的生活和事業，真是個好“支父”。

2. 他兒子工作辛苦，但父親一直在背后默默地“支父”。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以通過將“支父”與兒子結婚后的家庭關系聯系起來進行記憶。想象父親在兒子結婚后繼續關心和支持兒子的情景，幫助記憶這個成語的含義。

延伸學習（Extended Learning）：了解中國傳統家庭觀念和婚姻制度，可以更好地理解和運用這個成語。還可以學習其他與家庭關系相關的成語，如“恩愛夫妻”、“慈母手中線，游子身上衣”等。

舉例不同年齡層學生對這個詞語的造句：

1. 小學生：我的爺爺奶奶對我媽媽很好，真是好的“支父”。

2. 初中生：我喜歡看《爸爸去哪兒》，里面的爸爸們都是好的“支父”。

3. 高中生：兒子考上大學后，父母仍然給予他“支父”的關懷和支持。