基本解釋

(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏” 晉 杜預 注：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“又東南逕 司馬子長 墓北，墓前有廟，廟前有碑。 永嘉 四年， 漢陽 太守 殷濟 瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。”《新唐書·禮樂志三》：“建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。”
(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：“ 漢 以后，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。” 唐 楊炯 《為薛令祭劉少監文》：“石室兮沉沉， 蓬萊山 兮寂又陰。” 宋 葉適 《朱文昭母楊氏挽詞》：“古今歸石室，筆削紀萱堂。”
(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：“近 劉氏 據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。”
(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。” 晉 葛洪 《抱樸子·內篇自序》：“雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。” 宋 司馬光 《神宗皇帝挽辭》之二：“它年紬石室，光大繼皇墳。” 清 錢謙益 《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：“為觀於石室，視我贊書。”
(5).巖洞。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王 知 范蠡 不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰：‘臣請如命。’” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“鬱鬱西岳巔，石室青青與天連。”《晉書·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼 康 往取，輒不復見。” 唐 于鄴 《贈隱者》詩：“石室掃無塵，人寰與此分。” 宋 蘇軾 《游桓山記》：“登 桓山 ，入石室。” 陳毅 《七星巖》詩：“石室嘆鉆天， 景福 祕地藏。”
(6).指傳說中的神仙洞府。 漢 劉向 《真君傳》：“ 赤松子 者， 神農 時雨師也……數往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，隨風雨上下。” 晉 陶潛 《搜神后記》卷一：“ 始興機山 東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。”《剪燈新話·申陽洞記》：“更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。” 清 徐喈鳳 《會仙記》：“ 秋鴻 以扇拂壁，忽豁大門，肅 丹忱 入。洞中石室，別有天地。” 黃侃 章炳麟 《游仙聯句》：“石室坐 王母 ，旁揖 喬 松 儔。”

成語（Idiom）：石室（shí shì）

發音（Pronunciation）：shí shì

基本含義（Basic Meaning）：指囚禁在石頭建成的牢房中。

詳細解釋（Detailed Explanation）：石室是由“石”和“室”兩個字組成的成語。它的含義是指被囚禁在由石頭建成的牢房中，形容囚禁的環境十分惡劣。

使用場景（Usage Scenarios）：這個成語通常用來描述人們處于非常困難、惡劣的環境中，無法自由行動或自由思考的情況。也可以用來比喻某人處于限制自由的狀況下，無法發揮自己的才能。

故事起源（Story Origin）：這個成語的故事起源于《晉書·庾勛傳》。據說，在晉朝時期，有一位名叫庾勛的文學家因被控告犯有罪行而被囚禁在石室中。庾勛在這個狹小而惡劣的環境中，仍然堅持寫作和讀書，不斷提高自己的文學才能。他的堅持和努力最終使他在文學界取得了巨大的成就。因此，后人用“石室”來形容困境中仍然能夠堅持追求進步的人。

成語結構（Structure of the Idiom）：這個成語由兩個字組成，沒有特定的結構。

例句（Example Sentences）：

1. 在那個囚禁的石室中，他依然保持著對知識的渴望。

2. 盡管他被困在石室中，但他依然能夠創造出令人驚嘆的藝術作品。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以通過將“石室”與困境中仍然堅持追求進步的人聯系起來，來記憶這個成語的含義。

延伸學習（Extended Learning）：可以進一步學習庾勛的故事，了解他在石室中是如何堅持追求進步的，以及他對文學界的貢獻。

舉例不同年齡層學生對這個詞語的造句：

1. 小學生：他被關在石室里，但他仍然努力學習，取得了好成績。

2. 初中生：即使被困在石室中，她仍然堅持寫作，最終成為了一位著名的作家。

3. 高中生：盡管面臨著困境，但他在石室中不斷提高自己的能力，最終成功考上了理想的大學。