高秉涵-簡(jiǎn)介

高秉涵

高秉涵，男，菏澤市牡丹區(qū)呂陵鎮(zhèn)李莊行政村高孫莊村人，1935年12月出生，臺(tái)灣著名律師，臺(tái)灣菏澤同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，菏澤學(xué)院兼職教授。 是軍旅女作家張慧敏長(zhǎng)篇小說《回家》主人公的真實(shí)原型，有一段跨海峽、跨世紀(jì)的傳奇經(jīng)歷，有一顆拳拳愛國的赤子之心;他作為在法界工作近50年的資深律師，時(shí)任“中華孔子省道會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)，年逾七十的他曾“伙同”十位律師毅然地走向“反貪、倒扁”前臺(tái)，一時(shí)成為焦點(diǎn)人物;他也是一個(gè)言必行、行必果的謙謙君子，為了兌現(xiàn)自己的承諾，三十多年來候鳥一樣往返于海峽兩岸，把一個(gè)個(gè)被他視為“親人”的同鄉(xiāng)老兵的骨灰盒一一送歸故鄉(xiāng);他只身在外漂泊60余年，如今雖已功成名就，但對(duì)桑梓的拳拳赤誠之心從未改變，捐資筑路、捐贈(zèng)物款、設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、資助貧困生等等不一而足，身體力行地表達(dá)著一個(gè)天涯游子對(duì)家的脈脈深情……

高秉涵-生平

敘家世：書香門第 革命世家

高秉涵

高秉涵1935年出生于菏澤牡丹區(qū)呂陵鎮(zhèn)高孫莊村的書香門第和革命世家。曾外祖父宋道坦是光緒年間武舉人兼善中醫(yī)，是曹州一帶名紳。外祖父宋紹唐為清末最后一批公費(fèi)生留學(xué)生，在日本追隨孫中山加入同盟會(huì)參加反清革命，是資深的國民黨元老派，后任東昌府知府，在教育界和實(shí)業(yè)界大力推動(dòng)改革。父親是外祖父的得意門生，也是三民主義的堅(jiān)定擁護(hù)者。母親乃魯西南女子踏入新學(xué)堂的先聲，畢業(yè)于濟(jì)南第一女子高等師范學(xué)堂，與父親一起在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦新式小學(xué)共同任教。然而，在這樣一個(gè)有著深厚國民黨革命傳統(tǒng)的大家族里，姨媽和兩位姐姐卻瞞著家長(zhǎng)，毅然由學(xué)堂走向紅色延安，加入共產(chǎn)黨并在各自的崗位上身居要職。

1947年高秉涵的父親在戰(zhàn)亂中去世了。“在那樣戰(zhàn)亂的情形下媽媽希望我能活命，就讓我逃。那時(shí)候我還小，媽媽的話就是真理啊。”于是，當(dāng)時(shí)就讀于菏澤縣立簡(jiǎn)易師范初中部的高秉涵就和同學(xué)一起投奔國民黨設(shè)在南京的“流亡學(xué)校”，隨著國民黨軍隊(duì)的敗退，他就讀的學(xué)校解散，小小年紀(jì)的他便跟著國民黨的一支軍隊(duì)，匯入了生死大逃亡的隊(duì)伍。

憶逃亡：九死一生 貴人相助

13歲孩子在戰(zhàn)亂年代只身一人的逃亡之路可謂九死一生：在瓜洲，一場(chǎng)急性腎炎讓高秉涵和死神擦肩而過;在安徽，他親眼目睹了自己一度搭乘的軍用卡車墜落谷底;在閩南，一位仁慈的奶奶在屠刀下挽救了他的性命……

逃亡途中一幕幕艱辛的場(chǎng)面不堪回首，“我腿上的這些傷疤就是在逃亡中留下的”，高秉涵一邊說著一邊挽起褲腿，露出了小腿上幾個(gè)焦黑色的傷疤。據(jù)高秉涵介紹，那是在一次被解放軍圍追的途中被慌亂士兵滾燙的稀粥燙傷的，“當(dāng)時(shí)是黑天，只顧了逃命沒覺得疼。直到第二天才發(fā)現(xiàn)傷口早已血肉模糊，天氣炎熱，又沒有藥品和救助，傷口經(jīng)常招引蚊蠅的叮咬，后來潰爛地都露出骨頭來了。回想起來也是命大，竟然沒死。就這么帶著傷口一瘸一拐的繼續(xù)逃亡，直到后來到臺(tái)北當(dāng)了火車站小販有了收入才有條件去醫(yī)院看病，當(dāng)時(shí)大夫說如果再遲一點(diǎn)就要截肢了。太太后來還開玩笑說，早知道你腿上有這么多傷疤我就不嫁給你了，呵呵。”只有經(jīng)歷了人世滄桑之后，人在回憶曾經(jīng)的苦難時(shí)才能這樣舉重若輕。

初到臺(tái)灣，雖然沒有了戰(zhàn)亂的驚恐，可對(duì)于一個(gè)年僅13歲舉目無親的孩子來說生存仍是無比艱辛的。“當(dāng)時(shí)到處都是難民，誰幫得了誰呢?沒有住的地方就露宿在火車站;沒有吃的，我就去垃圾場(chǎng)找，最大的敵人就是狗，呵呵，有時(shí)候就是吃狗都不理的東西，就這樣持續(xù)了兩個(gè)多月。”

后來好心人介紹高秉涵考上了火車站的小販，再后來他偶然的遇到了自己曾經(jīng)的恩師、校長(zhǎng)李學(xué)光，在她的鼓勵(lì)和支持下，在既是同鄉(xiāng)又是師生和世交的劉澤民夫婦一家人的資助和關(guān)懷下，高秉涵考上了夜校初中部。經(jīng)過六年半工半讀的艱苦歲月，他如愿地考取了臺(tái)灣國防管理學(xué)院法律系，畢業(yè)后又考取了法官。十年法官生涯之后他辭掉職務(wù)，建立自己的工作室，成了臺(tái)灣著名的律師。

送骨灰：鄭重承諾 鞠躬踐行

菏澤旅臺(tái)同鄉(xiāng)會(huì)成立于1995年，既是一個(gè)聯(lián)誼鄉(xiāng)情、關(guān)懷照顧?quán)l(xiāng)親的民間社團(tuán)，也是一個(gè)愛國家、愛民族、反臺(tái)獨(dú)、促統(tǒng)一的群體，高秉涵就是它的創(chuàng)始人和現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)。當(dāng)年逃亡到臺(tái)灣的菏澤老兵、老鄉(xiāng)大多沒有文化，在臺(tái)灣的生活很艱辛，許多人直到終老都是孑然一身。高秉涵是知名的律師，經(jīng)濟(jì)條件好，又有一副熱心腸，于是老鄉(xiāng)們視他為親人，有事就向他求助;高秉涵則有求必應(yīng)，自己的辦公室便成了菏澤老鄉(xiāng)活動(dòng)的場(chǎng)所、團(tuán)聚的“家”。“我到臺(tái)灣的時(shí)候只有13歲，那些比我年長(zhǎng)的哥哥姐姐曾經(jīng)在感情和靈魂上給了我很多慰藉，那種給予是無形的卻又非常珍貴，他們是我在臺(tái)灣的親人。”

高秉涵回到故鄉(xiāng)

眼看著人已黃昏而歸鄉(xiāng)的日子遙遙無期，于是很多老兵、同鄉(xiāng)就把“回家”的希望寄托在“年輕”的高秉涵身上，囑咐他：“老弟啊，我是沒有希望回去了，你還年輕、有機(jī)會(huì)，如果我死了，你有朝一日能回家一定要把我的骨灰?guī)Щ厝ァ本瓦@樣，一個(gè)、兩個(gè)……高秉涵肩負(fù)了很多深情的囑托。1987年臺(tái)灣當(dāng)局通過的《臺(tái)灣地區(qū)民眾赴大陸探親辦法》正式實(shí)施，禁錮兩岸近40年的鐵幕就此被打破一角，但許多老兵直到人生謝幕也沒能趕上這一天。為了自己曾經(jīng)鄭重的承諾，從那以后，高秉涵頻繁往返于兩岸之間，先后把54名老兵的骨灰從臺(tái)灣送回老家，了卻了他們“回家”的遺愿。

護(hù)送老兵的骨灰回家并不是一件容易的事情，每個(gè)骨灰盒都重達(dá)十公斤，“我每次都是親手捧著他們的，這樣才安心，有時(shí)候在路上會(huì)在心里默默和他們說話。”多年來護(hù)送骨灰回鄉(xiāng)經(jīng)歷中令高秉涵記憶最深刻的是1997年護(hù)送定陶縣籍已故同鄉(xiāng)的那一次：家在臺(tái)北的高秉涵先乘飛機(jī)到花蓮，轉(zhuǎn)乘汽車至山區(qū)軍人公墓，辦理完領(lǐng)取骨灰手續(xù)時(shí)已是黃昏，且風(fēng)雨驟起，暴雨沖毀了通往花蓮道路上的橋梁，高秉涵只得抱著骨灰壇和守墓的老人在一個(gè)小亭子里躲了一夜，直到第二天當(dāng)?shù)氐木仍畽C(jī)構(gòu)得知消息后，才派出直升機(jī)前往營(yíng)救。

說鄉(xiāng)愁：故土滋味 悲喜家書

“老家在哪里，哪里就是故鄉(xiāng)，出生在哪里，哪里就是故鄉(xiāng)。有人總盼著歸鄉(xiāng)，有人常急著離鄉(xiāng)。歸鄉(xiāng)是去尋找自己的老家，離鄉(xiāng)是為子女創(chuàng)造另一個(gè)故鄉(xiāng)。我的故鄉(xiāng)不是河北省房山縣的周口店，也不是山西省洪洞縣的老鴰窩。我在異鄉(xiāng)漂泊中另起了新家園，而漂泊前的家，就是我的故鄉(xiāng)。所以我的故鄉(xiāng)在山東菏澤。”這是高秉涵寫在自己《天涯感悟》一書開篇的話。游子是樹，故鄉(xiāng)是土，泥土是落葉的歸宿，故鄉(xiāng)則是游子生命的源頭、情感的皈依。

早在1981年，高秉涵有一位叫卞永蘭的學(xué)姐在移民阿根廷后回鄉(xiāng)探親，返程途中專程繞道臺(tái)灣，給臺(tái)灣的同鄉(xiāng)帶了一大箱家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)和菏澤泥土。“第二天上午，菏澤旅臺(tái)的鄉(xiāng)親一百多人都聚到了一起，大家先是聽卞大姐動(dòng)情的‘鄉(xiāng)情報(bào)告’，然后開始分發(fā)珍貴的禮物。大家一致推舉我來公平分配：一家一個(gè)燒餅，3個(gè)耿餅，山楂和紅棗各五粒，一調(diào)羹泥土。”因?yàn)榉峙溆泄Γ愿弑淮蠹叶鳒?zhǔn)多分一勺泥土。“泥土何其多，唯獨(dú)故鄉(xiāng)貴”，高秉涵把一半土珍藏在了自己在銀行的保險(xiǎn)箱里，另一半則分多次摻在茶水中喝了，“那是家鄉(xiāng)的味道，甜的。可不是咕咚一聲咽下去，含在嘴里半天才舍得咽下去。”而分得的耿餅和燒餅直到放得發(fā)霉了也沒舍得吃。

“烽火連三月，家書抵萬金”，家書是戰(zhàn)亂中給親人的一個(gè)告慰，也是身在他鄉(xiāng)不知?dú)w期的游子療治思鄉(xiāng)苦楚的一劑良方。在高秉涵闊別故鄉(xiāng)整整31年的時(shí)候，他滿懷期盼地寫下了第一封家書，這封信漂洋過海輾轉(zhuǎn)三個(gè)多月才終于飛至三姐手中。又經(jīng)過近一年的漫長(zhǎng)等待高秉涵才收到大姐的回信，這是一封帶給高秉涵無限喜悅和悲傷的信，喜的是終于有了家人的信息，悲的是得知母親早在一年前已經(jīng)過世。“1984年，我冒險(xiǎn)前往香港，在那里終于見到了朝思暮想的姨媽和姐弟，一見面就抱頭痛哭，那幾天我們生怕耽誤了相聚的分分秒秒，傾訴相思之苦啊。我今生最大的遺憾莫過于沒能親眼再見媽媽一面，未能給她端杯茶一盡兒子的孝道。”高秉涵哽咽地說道。

話夙愿：反獨(dú)倒扁 寄望統(tǒng)一

在法界工作的幾十年里，高秉涵遇到過形形色色的案件，其中一件令其終生難忘。19上世紀(jì)60年代初，高秉涵通過法官考試被派駐金門擔(dān)任審判員工作，當(dāng)時(shí)在金門島上的駐軍發(fā)生了一件士兵逃亡案，由高秉涵負(fù)責(zé)審判。這位逃兵是廈門人，父親早逝，母親患腦中風(fēng)半身不遂，其為獨(dú)子，本來以打漁為生、母子相依為命。后來這個(gè)年輕人被強(qiáng)行抓到臺(tái)灣成了一名士兵。他隨軍移防到小金門時(shí)每天隔著一水相隔的廈門似乎能親見自家的房舍，念母之情不言而喻。盡管明知廈門屬于戰(zhàn)地，逃亡要判死刑，但他還是按捺不住對(duì)母親的惦念，于是在一個(gè)黑夜冒險(xiǎn)游泳出逃，卻不想被回流的海水送回了駐地。“這是我在軍中服役擔(dān)任審判員時(shí)所承辦的第一宗死刑案，我當(dāng)時(shí)就想：廈門不是菏澤啊，換做我，或許出逃地更早呢。于情，情有可原，我是萬般不忍;依法，卻罪無可恕，我無能為力。”舊事重提，高秉涵仍流露著惆悵。

高秉涵的名片上還印著“中華孔子圣道會(huì)會(huì)長(zhǎng)”的頭銜。據(jù)高秉涵介紹，孔子圣道會(huì)是一個(gè)民間文化學(xué)術(shù)團(tuán)體，最早由毛松年和史延程于1935年抗戰(zhàn)勝利后在大陸成立，高秉涵是第四任會(huì)長(zhǎng)。“學(xué)會(huì)大部分會(huì)員都是法官、律師等法界人士，成立的初衷就是以儒家思想凈化法官心靈，提正執(zhí)法精神。儒學(xué)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)不止于此，它是華夏子孫之間斬不斷的文化和精神臍帶，是一座橫架在海峽兩岸的無形的橋梁，弘揚(yáng)儒家思想就是密切華夏人的血脈聯(lián)系。”

2006年9月，臺(tái)灣爆發(fā)了百萬人反貪倒扁的“紅衫軍運(yùn)動(dòng)”，紅色大潮中，年屆六旬的高秉涵也參加了由臺(tái)灣著名律師組成的倒扁律師團(tuán)，他身著律師法袍以“告別貪腐，迎向法制”為口號(hào)，走上了凱達(dá)格蘭大道，成了媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。

“我們這一代人，就是1949年前后逃出去的人大半輩子都在忍受著與故土親情阻隔的煎熬，所以多么渴望祖國統(tǒng)一啊。血緣就是血緣，我喝菏澤的水喝了13年，喝臺(tái)灣的水喝了60年，但是在我心理上，臺(tái)灣好像一個(gè)非常值得我感念的朋友、恩人，沒有它就沒有我的今天。可是我從來不覺得自己是臺(tái)灣人，我永遠(yuǎn)的家在菏澤。現(xiàn)在的年輕人從小出生、成長(zhǎng)在臺(tái)灣，他們很難體會(huì)我們這輩人的感情了。”采訪臨近結(jié)束，高秉涵不無激動(dòng)地告訴記者，當(dāng)初自己沒能向父母盡孝是他一生的遺憾;如今他有一個(gè)非常強(qiáng)烈的愿望，“陸游當(dāng)年‘但悲不見九州同’，我今年76歲了，應(yīng)該還可以等20年，在有生之年見到海峽兩岸的統(tǒng)一是我由衷的愿望，希望能夠早日實(shí)現(xiàn)。”

高秉涵-44公斤的老人和57壇骨灰

在臺(tái)灣生活長(zhǎng)達(dá)61年的菏澤人高秉涵清楚地知道，對(duì)那些大半生住在海島上的“外省人”來說，這條通往家鄉(xiāng)的路意味著什么。

“沒有不想家的。”這幾乎是侯愛芝所能講出的最長(zhǎng)的句子。這位80多歲的菏澤老人住在臺(tái)北，離家已有60多年了。從她臉上深深的皺紋和褐色的老年斑中，難以看出那段留在故鄉(xiāng)的青春。

她偏癱了，半邊身體不能動(dòng)彈，語言能力也喪失了大半。她只能終日坐在一把木椅上。“想家。”老人有時(shí)會(huì)努力地?cái)D出這兩個(gè)字，眼里滲出渾濁的淚水。

另一位菏澤同鄉(xiāng)是一個(gè)83歲的老兵。他患上了老年癡呆癥，無法出遠(yuǎn)門，但兩岸通航后，卻總是念叨著要回老家看看。兒子用輪椅推著他來到機(jī)場(chǎng)，當(dāng)看見即將啟程的老鄉(xiāng)們時(shí)，他像個(gè)孩子一樣興奮地叫起來：“回家了，我要回家了。”兒子推著他在機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)了幾圈，又把他抱上了返回臺(tái)北的汽車。老人一直幸福地望著窗外，他真的以為自己就要踏上歸途。

高秉涵說，對(duì)于這些在臺(tái)灣生活了大半輩子的老人，回家，就是天大的事。正因?yàn)槿绱耍氡M一切辦法幫助同鄉(xiāng)們完成回家的夢(mèng)想。而許多菏澤同鄉(xiāng)，也安心地將自己人生最后的希望交到他的手上。

他甚至成為一些同鄉(xiāng)戶籍卡上的緊急聯(lián)絡(luò)人。有好幾次，他被緊急叫到醫(yī)院，彌留的同鄉(xiāng)只有一個(gè)請(qǐng)求，讓他把自己的骨灰送回菏澤老家。“我說好，你放心。他們就吧嗒吧嗒地落淚，然后就走了。”高秉涵低聲回憶道。

去世的老鄉(xiāng)越來越多，高秉涵背負(fù)的囑托也越來越重。自從1992年他帶著第一壇同鄉(xiāng)的骨灰回到山東，至今，已有57壇。

對(duì)這個(gè)身高175厘米、體重卻只有44公斤的老人來說，這絕不是一件輕松的事情。這些骨灰壇由青白色大理石制成，每一個(gè)都重達(dá)10公斤。為了不出差錯(cuò)，高秉涵一次最多只能往回帶4壇。每次臨近返鄉(xiāng)，他都要跑到花蓮、宜蘭等地的軍人公墓，將等待回鄉(xiāng)的骨灰壇接走。

一年夏天，他從臺(tái)北趕去花蓮的軍人公墓辦理骨灰遷移手續(xù)。沒料想，臺(tái)風(fēng)來得突然，傾盆大雨從天而降，下山的橋被洪水?dāng)r腰沖斷，他抱著冰冷的骨灰壇躲在空無一人的墓地。雨下得大了，“渾身就像泡在水里”。他發(fā)現(xiàn)附近為死去的“有錢軍人”修建的涼亭，便捧著骨灰壇在亭子里蹲了一整夜，直到第二天才被直升機(jī)救出。

家人并不同意老人的行動(dòng)，“沒有誰愿意家里擺著好幾壇外人的骨灰”。為此，他不得不將骨灰擺進(jìn)地下室，而自己就睡在一旁，借此安慰子女，“有我陪著這些老哥，他們的鬼魂就算回來，也不會(huì)去找你們的”。

把骨灰從臺(tái)北帶回山東是個(gè)極其艱難的過程。這些被密封起來的骨灰壇，常常被誤認(rèn)有“藏毒的嫌疑”，高秉涵必須通過繁瑣復(fù)雜的安檢程序。并且，因?yàn)楹ε鹿腔覊に椋麖膩聿桓彝羞\(yùn)。即便帶上飛機(jī)，他也只能小心地抱著，生怕空乘人員和周圍的乘客發(fā)現(xiàn)。

他曾經(jīng)因?yàn)橐疹櫷械牧硗庖晃焕先耍诤ｊP(guān)遺失了一壇骨灰，也曾經(jīng)因?yàn)闆]拿穩(wěn)，把骨灰壇摔碎。但是最終，他還是把這些骨灰送回了那些逝者們生前無法回到的故鄉(xiāng)。