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　　露水 — 鄭玄宗

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　　眺望江水吧我們的血

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　　和風 我們的呼吸

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　　和土 我們的肉。

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　　仰望云彩吧 我們的哲學

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　　和樹木 我們的詩

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　　和鳥們 我們的夢

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　　咧，觀察昆蟲吧 我們的孤獨

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　　和地平線 我們的思念

　　??? 三昧? ??? ???.

　　和花朵的三昧 我們的喜悅。

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　　去哪兒啊 朝誰的身體里

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　　心房也怦怦作響 朝誰的呼吸里

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　　敞開了那條路，那條路的無限—

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　　樹木生下了云彩 云彩

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　　飄過了江水 江水生下了鳥們

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　　鳥們生下了風 風

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　　生下了樹木...

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　　敞開了那清爽而蔥綠的路

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　　醉了暈了那條路的岔路口

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　　那呼吸那水路一根血管……

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　　那路 巨大的蜘蛛網

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　　結成果實的一滴露珠 一

　　(真空? 妙有? ??)

　　(真空朝妙有去了)

　　??? ?? ?? 萬有?

　　吞下太陽的露珠

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　　萬有之風卷成的露珠

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　　烤食萬有閃電的露珠

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　　聚成萬有的一滴萬有之液—

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　　跟響雷同睡而浸透響雷的

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　　露珠，海王星冥王星的鏡子

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　　露珠，經過蟲子們的內臟

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　　翻滾在鳥們的嗓音里最后

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　　懸于草葉上的露珠……

　　詞 匯 解 析

　　1.)三昧：佛教用語，即正定。指摒除雜念，心神平靜，注意力高度集中的境界。有時借指事物的真諦。

　　2.)???：岔路口。

　　3.)真空、妙有：即佛教常說“四大皆空，真空妙有”，指真正的空不是無虛而是存實的境界。

　　4.)萬有：佛教指宇宙內外的萬理萬事。

　　5.)???. ???：海王星、冥王星。

　　作 品 解 讀

　　這首詩里充滿了佛學的哲理思辯，閱讀的過程恍若遨游在寧宙中，俯視生命和因緣的真真諦。全詩由外及內展開，從肉體—精神—情感—愛情—輪回，到通過真空妙有凝結成露水。露水吞得下太陽，也會被蟲子喝下，又滋潤了鳥們的嗓子……即萬法因緣生。詩中花的三昧，意思是止息雜念，平靜心神，是佛教的重要修行方法。三昧有“正定”之意，即摒除雜念、專注冥思的境界。有時也借指事物的要領、真諦。

　　從“真空朝妙有去了”這句詩里，可以找到理想全詩的路徑：佛教有云“四人皆空，真空妙有”，妙有指真實之有，因佛教的“空”不是虛無主義式的一切皆無。空有別于無，因此這里的“真空”是相對“頑空(佛教語，指，種無知無覺的、無思無為的虛無境界)”而言的。真空妙有是假空存實的境界，即只有進入“真空妙有”的境界，才能打開通往更豐富精神靈性世界的大門。