5. 韓國語的敬語極為發(fā)達。（경어법이 극도로 발달되어 있다.）

　　韓國語的敬語按照尊敬對象的不同可劃分為主體敬語法(주체경어법)、客體敬語法(객체경어법)和聽者敬語法(청자경어법)。按照尊敬的方式可劃分為直接敬語法(직접경어법)和間接敬語法(간접경어법)。

　?。?）어머니꼐서 민호에게 밥을 주셨습니다. (媽媽把飯給了民浩。 주체경어법)

　　（2）민호가 어머니께 진지를 드렸다. (民浩把飯給了媽媽。 객체경어법)

　?。?）민호가 동생에게 밥을 주었습니다.(民浩把飯給了弟弟。 청자경어법)

　　直接敬語法是直接對對方表示尊敬，例如：‘같이　가십니　까?’間接敬語法是通過尊敬對方的‘家’‘時間’‘話’等對對方表示尊敬，例如‘선생님의 댁이 어디에 있습니까?’

　　敬語的實現(xiàn)方法也多種多樣，大致有如下幾種：

　　①通過詞匯的變化，如：먹다—잡수시다(吃) 집—댁（家）

　　②通過助詞或詞尾，如：먹는다—먹습니다(먹습니까?) 가/이–께서 에게—께等

　?、弁ㄟ^派生接尾詞—님 等

　　此外，韓國語中，性和數(shù)的概念不嚴格，這一點與英語不同。韓國語中性的差異沒有在語法形態(tài)上反映，雖然也有復數(shù)表現(xiàn)形式但使用不嚴格，表現(xiàn)方式也是不規(guī)則的。韓國語中，一般在名詞或代詞后　面　加“들”表示復數(shù)概念，有時“들”可以省略,但為了強調(diào)復數(shù)概念最　好還是使用。有些詞使用前后并無明顯的意思變化。如 “우리” 和“우리들”.

　?。?）우리 아내가 부엌에서 요리를 하고 있어요.（我的妻子正在廚房做飯）

　　（2）공원에 나무가 많아요.（公園里樹很多）

　　（3）공원에 나무들이 많아요.（公園里樹很多）

　?。?）우리는 한국에 유학하고 싶습니다.（我們想到韓國留學）

　?。?）우리들은 한국에 유학하고 싶습니다. （我們想到韓國留學）

　　例句（1）中的‘우리 아내’不是‘我們的妻子’的意思，而　是‘我的妻子’的意思。例句（2）和（3）， （4）和（5）的意思沒有多大差異。

　　韓國語的時態(tài)不明確，雖然現(xiàn)在時態(tài)與過去時態(tài)的差異比較明顯，而將來時態(tài)與兩者的區(qū)別不大。例如：

　?。?） 그 일은 3년 후에나 끝납니다.（那件事三年后可以完成）

　?。?） 그 일은 3년 후에나 끝날 것이다. （那件事三年后可以完成）