“學(xué)生和老師聚坐在一起玩親吻花圖是好事情嗎？你校的校長(zhǎng)自己……陶醉于……親吻……親吻……陶醉于……”（1934年《別乾坤》[音譯]4月號(hào)中登載的雅夫[音譯]的幽默小說(shuō)《親吻花圖》[音譯]中的句子）

　　稀奇古怪的花圖不是小說(shuō)家的想象，而是真實(shí)的故事。3·1運(yùn)動(dòng)33名民族代表之一、中央保育學(xué)校校長(zhǎng)樸熙道因當(dāng)時(shí)和女學(xué)生玩親吻花圖，而被卷入踐踏情操的大型性猥褻丑聞中。

　　33人中最墮落的樸熙道的親日行徑后來(lái)被查明，但正確記錄當(dāng)時(shí)震驚朝鮮的“踐踏女學(xué)生情操事件”的歷史書卻不存在。作者說(shuō)：“人文學(xué)中，‘性猥褻’是比‘親日’更大的禁忌?！?/p>

　　還有像丑聞和殺人事件那樣赤裸裸地揭露個(gè)人和社會(huì)本質(zhì)的事情嗎？該書堪稱令人感動(dòng)的近代風(fēng)俗史。作為國(guó)文學(xué)者，身為韓國(guó)科學(xué)技術(shù)院教授的作者懷著“人文學(xué)不能掩蓋私生活”的態(tài)度，揭露了知名人士的私生活，并通過(guò)殺人事件使人聞到了時(shí)代的氣息。

　　日本帝國(guó)主義侵略時(shí)期的報(bào)紙和雜志中曾報(bào)道過(guò)10多次，但歷史書中記述不到一行的4個(gè)殺人事件和6個(gè)丑聞都匯集在該書中。書中沒(méi)有使事實(shí)抽象化的分析，寫得非常通俗易懂，可以流暢地閱讀。

　　書中記載的“事件”通過(guò)親日和反日的二分法通俗地解釋了日本帝國(guó)主義侵略時(shí)期，從而表現(xiàn)出這并不是單純、枯燥的猜測(cè)。在背負(fù)債務(wù)的同時(shí)還窮奢極欲的墮落貴族、被秘密埋葬在京城僻靜地的尸體、因迷信和物質(zhì)丟掉性命的下層人民、走在時(shí)代前列的新女性，作者一絲不茍地復(fù)原了這些人物曾經(jīng)同時(shí)存在的時(shí)代風(fēng)景。

　　該書將史料和解析界限模糊地?fù)诫s在一起，它的優(yōu)點(diǎn)在于，日本帝國(guó)主義侵略時(shí)期黑暗的“風(fēng)景”即使到了現(xiàn)在也不陌生，具有故事的現(xiàn)在性。

　　1937年，冒牌宗教教主殺害100多人的白白教事件喚起了一度滿城風(fēng)雨的五大洋事件。主張“財(cái)產(chǎn)只有300萬(wàn)韓元”的同時(shí)還花錢如流水的純商人尹澤榮侯爵使人聯(lián)想起幾年前申告自己的財(cái)產(chǎn)只有30萬(wàn)韓元的前任總統(tǒng)。

　　1931年，日本主婦在釜山被朝鮮人下女親眼目睹了偷情場(chǎng)面，因此讓其情夫?qū)⑾屡畾⒑?，但嫌疑犯卻全部被無(wú)罪釋放，成為永遠(yuǎn)的未了事件。只有受害人沒(méi)有嫌疑犯的案件、連犯罪的事實(shí)關(guān)系都依靠權(quán)力歪曲的情況不是最近也在重現(xiàn)的“風(fēng)景”嗎？該書中記載的故事之所以存在現(xiàn)在性可能是因?yàn)闊o(wú)論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，人們的生活并沒(méi)有大的不同。

　　1931年，新女性鄭英淑從瑞典斯德哥爾摩大學(xué)畢業(yè)回國(guó)。她的悲劇人生也反映了超前時(shí)代的現(xiàn)實(shí)性。

　　愛上印度青年的鄭英淑回國(guó)時(shí)已懷著混血私生子。結(jié)果，沒(méi)有一家公司要她。她只能以賣豆芽維生。她以27歲的年齡告別人世?？粗坝跁r(shí)代愛上外國(guó)人，并懷上混血兒的悲劇，作者不禁想起橄欖球英雄沃德的母親說(shuō)的話：“如果我來(lái)到韓國(guó)，可能早已成為乞丐?！比绻嵱⑹缤砩鷶?shù)十年，會(huì)不會(huì)在祖國(guó)受到應(yīng)有的待遇……

　　在閱讀作者羅列的名人私生活的過(guò)程中，深刻感受到無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去人類是多么復(fù)雜的存在。朝鮮一位著名音樂(lè)家拋棄生病的妻子，與女弟子私奔。野心家們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)偉大的理想，“最輕意犧牲的是家庭和人格”。但這“偉大的愛情”也不能逃避平凡的日常生活。合上書本時(shí)，對(duì)“奇談”再也不感到奇怪。

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