發(fā)現(xiàn)之旅《秘典沉浮》文字稿

1941年秋的一個(gè)清晨,空氣中還透著絲絲涼意。夜色中一輛行駛的汽車，打破了這黎明時(shí)分的寧?kù)o。

幾個(gè)勞工打扮的人在一個(gè)神秘人物的帶領(lǐng)下，出現(xiàn)在了上海法租界公共倉(cāng)庫(kù)的門前。勞工們很快開始了緊張的工作，他們的任務(wù)是將這些大箱子搬上等候在門外的汽車。勞工們都默默的工作，他們要爭(zhēng)取在天亮之前完成所有的任務(wù)。這輛裝滿了大箱子的汽車趁著夜色,在黑暗中行駛,不希望引起任何人的注意。

坐在車?yán)锏囊粋€(gè)人卻始終懸著一顆心，他很清楚這些特殊貨物的分量，一旦這些東西出現(xiàn)閃失，將是整個(gè)中華民族的損失。他自己也將成為整個(gè)民族的罪人。

這個(gè)人叫錢存訓(xùn)，當(dāng)時(shí)任北平圖書館上海辦事處的負(fù)責(zé)人。這是一次秘密的任務(wù)，錢存訓(xùn)正是這個(gè)秘密任務(wù)的執(zhí)行者。他們要將這些大箱子安全送上開往美國(guó)的商船。

1937年8月13日，日軍進(jìn)攻上海，“八一三”事變爆發(fā)。不久，上海淪陷。1941年，上海已經(jīng)被日軍占領(lǐng)四年了。這段時(shí)間是這個(gè)城市最黑暗的一段歷史。4年里，日軍完全控制了這里的一切。日軍實(shí)行了高壓政策，對(duì)中國(guó)人的生命和財(cái)產(chǎn)進(jìn)行肆意的迫害。

當(dāng)時(shí)上海海關(guān)已經(jīng)被日軍封鎖，所有進(jìn)出物品都要經(jīng)過(guò)日軍檢查和許可。國(guó)人要想將物品安全送出上海海關(guān),困難重重。當(dāng)時(shí)海關(guān)雖然被日軍占領(lǐng)，但是中國(guó)籍的海關(guān)人員，大都留在海關(guān)繼續(xù)工作。經(jīng)過(guò)精心的布置安排，錢存訓(xùn)找到一位在海關(guān)工作的中國(guó)人做內(nèi)應(yīng)。送到海關(guān)后，這批箱子并不開啟，而是由這位內(nèi)應(yīng)人員直接簽字放行。

為了順利通過(guò)日軍控制的海關(guān)，這批貨物用中國(guó)書報(bào)社的名義開具發(fā)票報(bào)關(guān)，作為替美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館購(gòu)買的新書。然而,這些大箱子里裝的究竟是什么?為什么要費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦,將這些大箱子飄洋過(guò)海送往大洋彼岸?

1933年,日軍進(jìn)犯華北，北平告急。國(guó)民黨行政院簽署命令，北平歷史博物館、故宮博物院所藏精品南遷上海。北平圖書館也趕緊從書庫(kù)中精選出珍貴的古籍珍本6萬(wàn)余冊(cè)，打包裝箱，匆匆運(yùn)往上海法租界公共倉(cāng)庫(kù)。開始了一段鮮為人知的文物南遷的旅程。上海淪陷后，北平圖書館存放在上海圖籍的安全再次受到威脅!

當(dāng)時(shí)的北平圖書館館長(zhǎng)袁同禮，萬(wàn)般無(wú)奈，想出一個(gè)辦法。從已轉(zhuǎn)運(yùn)至上海租界的六萬(wàn)冊(cè)珍貴館藏中再精選出三萬(wàn)冊(cè)，計(jì)有善本近三千種，分裝102箱，于1941年秋分批運(yùn)送到美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館寄存。

原來(lái)，這些看起來(lái)不起眼的大箱子里，存放的全是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最為珍貴的宋元明清時(shí)代善本書籍，其中包括了60冊(cè)舉世聞名的《永樂(lè)大典》。這也是讓錢存訓(xùn)感到擔(dān)心的真正原因。

1941年,德意日法西斯的力量在世界各地最為橫行,絕大部分地區(qū)和國(guó)家都被卷入了二戰(zhàn)的戰(zhàn)火。然而,此時(shí)的美國(guó)還置身于戰(zhàn)爭(zhēng)之外。將這批善本運(yùn)往美國(guó),是一個(gè)無(wú)奈的決定,但在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),也許是一個(gè)最為安全的辦法。然而,戰(zhàn)爭(zhēng)年代,總有一些讓人無(wú)法預(yù)料的事情發(fā)生。

就在最后一批善本送上美國(guó)商船的第三天,1941年12月7日, 震驚世界的珍珠港事件爆發(fā)，日美正式宣戰(zhàn)。這批善本就這樣在戰(zhàn)火中被運(yùn)到美國(guó),并且一去就是24年。1965年，在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館保存的這批善本安全轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣，60冊(cè)《永樂(lè)大典》也在其中，目前存于臺(tái)灣中央圖書館。

中國(guó)國(guó)家圖書，全國(guó)的圖書資料信息中心，每天都有成千上萬(wàn)讀者出入這里。然而許多人并不知道，這里有一個(gè)頗為神秘的地方。除了這里必要的工作人員外，很少有人能涉足此地。這里窄長(zhǎng)的走廊因?yàn)殛?yáng)光直射不進(jìn)來(lái)而顯得格外幽深，只能靠壁燈照明。

這是一個(gè)幽深的地下寶庫(kù)，存放著國(guó)家圖書館最為珍貴的館藏。工作人員為我們小心翼翼的打開了這個(gè)由紫檀木制作的書柜。與普通書柜相比,這個(gè)書柜最為特殊之處,在于它是由密密麻麻排列的很多小抽屜組成。不難想象，在這樣幽深的地下寶庫(kù)，存放于這樣特制的豪華書柜中的，一定不是普通之物。

在工作人員的幫助下,一冊(cè)精美的大書呈現(xiàn)在我們眼前，它正是舉世聞名的《永樂(lè)大典》。書柜里的每一個(gè)抽屜都保存有一冊(cè)《永樂(lè)大典》，共有161冊(cè)《永樂(lè)大典》珍藏于此，作為中國(guó)國(guó)家圖書館的鎮(zhèn)館之寶。

這究竟是怎樣的一部奇書?為什么它的安危能牽動(dòng)這么多人,并被視如”國(guó)寶”?《永樂(lè)大典》是一部古今中外所罕見的大型類書，是中國(guó)古代最為成熟、最為杰出的“百科全書”。提起百科全書，我們并不會(huì)感到陌生。

1780年，以“現(xiàn)代百科全書之父”的法國(guó)大學(xué)者狄德羅為首的法國(guó)百科全書派編纂了舉世聞名的35卷本《科學(xué)、藝術(shù)與手工藝大詞典》，這一部書被認(rèn)為是近代第一部“百科全書”。由于法國(guó)百科全書的出版，激發(fā)了歐洲各國(guó)紛紛跟進(jìn)，其中最為成功、最為著名的就是青出于藍(lán)的“大英百科全書”。

普通人的印象中，百科全書最大的特點(diǎn)就是“大”。不僅規(guī)模大，而且內(nèi)容包羅萬(wàn)象，被喻為沒(méi)有圍墻的大學(xué)。那么， 《永樂(lè)大典》的規(guī)模到底有多大呢?

明成祖朱棣,這位傳奇帝王.遷都北京，派遣鄭和下西洋,處處顯示出他的雄才大略。下令編纂《永樂(lè)大典》是他的又一大手筆。朱棣的雄心在永樂(lè)三年(1403年)開始實(shí)施, 高僧姚廣孝和翰林學(xué)士解縉帶領(lǐng)3000多文臣接手了這項(xiàng)任務(wù),前后耗時(shí)四年。或許只有用無(wú)與倫比的宏大規(guī)模才能迎合這位帝王傲人的文治武功。按照朱棣的要求, 大典共輯錄圖書七、八千種，將中國(guó)古代典籍盡量收集齊全。

大典內(nèi)容可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象,保存了大量的我國(guó)十四世紀(jì)以前的文學(xué)、藝術(shù)、史地、哲學(xué)、宗教、和應(yīng)用科學(xué)等方面的豐富資料。《永樂(lè)大典》的規(guī)模是空前的，就算用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也是驚人的。《永樂(lè)大典》正文22877卷，凡例和目錄60卷，裝成11095冊(cè)，總字?jǐn)?shù)約3.7億字。

在中國(guó)國(guó)家圖書館，我們看到這樣一張《永樂(lè)大典》收藏表：

目前，《永樂(lè)大典》散落在八個(gè)國(guó)家和地區(qū)的三十多個(gè)單位和個(gè)人手中。如今，在全世界范圍內(nèi)，公私所藏《永樂(lè)大典》僅800余卷，400冊(cè)左右。國(guó)家圖書館目前擁有221冊(cè)(包括現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院的60冊(cè))，居世界各處收藏之首。相信每一個(gè)人看到這張表時(shí)，都會(huì)為我國(guó)古代最優(yōu)秀的珍貴古籍大量流失海外而感到痛心。

然而，在痛心之外，我們不能忽略這樣一個(gè)事實(shí)：目前，在全世界范圍內(nèi)，我們已知和所有能見到的《永樂(lè)大典》共800余卷，400冊(cè)左右。800余卷，不到400冊(cè)。這個(gè)數(shù)字意味著什么呢?

我們不防做一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字比較, 《永樂(lè)大典》成書時(shí)共有22877卷，裝成11095冊(cè)。然而,目前全世界各地所發(fā)現(xiàn)的《永樂(lè)大典》數(shù)量全部加在一起,也只有800卷,400冊(cè)左右。這也就是說(shuō)，目前在全世界范圍內(nèi)，我們已知和能見到的《永樂(lè)大典》加起來(lái)，不到原書的百分之四!

百分之九十六的《永樂(lè)大典》不知下落!

從11095冊(cè)到不足400冊(cè)，《永樂(lè)大典》的遺失成了一個(gè)無(wú)法抹去的傷痛。然而,傷痛代替不了曾經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。　　一萬(wàn)多冊(cè)《永樂(lè)大典》是怎么遺失的?誰(shuí)才是遺失的幕后黑手?它們是否已經(jīng)被人毀滅了?還是藏在世界上某一個(gè)不為人知的角落?

這個(gè)問(wèn)題一直吸引著中華書局原資深編輯張忱石。上世紀(jì)50年代，中華書局開始準(zhǔn)備影印出版《永樂(lè)大典》，就開始了《永樂(lè)大典》的調(diào)查搜集工作。

張忱石在接手這件工作之后，一邊奔走調(diào)查《永樂(lè)大典》在世界各地的流散情況，一邊開始思考和梳理《永樂(lè)大典》丟失的秘密。

今天,距離《永樂(lè)大典》修成已經(jīng)整整600多年了。600多年間,歷史經(jīng)歷了明清兩個(gè)朝代的更替和近代社會(huì)的巨大變化, 《永樂(lè)大典》的丟失究竟是發(fā)生在哪一個(gè)時(shí)期呢?

張忱石把研究的目光首先投向了明朝。永樂(lè)大典修成之后，最初藏在南京的文淵閣。對(duì)于長(zhǎng)期征戰(zhàn)大漠的朱棣來(lái)說(shuō),有一個(gè)想法一直以來(lái)在他心頭揮之不去.雄心勃勃的他,一直希望能擺脫偏安南京的局限,將天子的威望延伸至更為廣闊的天地。他曾經(jīng)的發(fā)跡之地,燕王府北京,自然成了首選。

永樂(lè)十九年(1421年)，經(jīng)過(guò)十來(lái)年的精心準(zhǔn)備和大規(guī)模營(yíng)建后,朱棣的新皇宮和未來(lái)的國(guó)都北京已經(jīng)初具規(guī)模。 接下來(lái)要做的,就是浩浩蕩蕩的遷都工程。

這座規(guī)模宏大的新皇宮有一個(gè)透著絲絲神秘氣息的名字---紫禁城.據(jù)記載，《永樂(lè)大典》就是在這個(gè)時(shí)候從南京遷移到了這座神秘的皇宮里,作為皇家藏書, 秘不示人。

在整個(gè)明朝,別說(shuō)一般讀書人,就是高層官員,也沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸和閱讀《永樂(lè)大典》，成為了封建帝王個(gè)人的御用品。對(duì)于深藏禁宮的《永樂(lè)大典》，明朝歷代史書中很少提及.即使有記載,也只是寥寥幾句。

但是張忱石很清楚,要想了解《永樂(lè)大典》遺失的蹤跡,就不能放過(guò)史書中的每一處記載,哪怕是只言片語(yǔ)。

明末有位宦官劉若愚，熟悉宮廷內(nèi)情，寫了本書叫《酌中志》，以記述明末宮闈舊聞秘事著稱。他在書中說(shuō)到，他這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有聽說(shuō)關(guān)于《永樂(lè)大典》的記載，而且也不知道《永樂(lè)大典》貯藏于何處。

《永樂(lè)大典》的下落在宮廷中成了一個(gè)秘聞,關(guān)于《永樂(lè)大典》的各種猜測(cè)以訛傳訛，加上各種史書對(duì)《永樂(lè)大典》語(yǔ)焉不詳?shù)挠涊d，使《永樂(lè)大典》的下落變的撲朔迷離，隱晦難覓了。

隨著時(shí)間的流逝，《永樂(lè)大典》似乎似乎已經(jīng)漸漸從人們的視野中消失了。這樣看來(lái), 由于《永樂(lè)大典》在整個(gè)明朝始終被籠罩著一層神秘的色彩,能夠接觸到《永樂(lè)大典》的只是極少數(shù)人,似乎并沒(méi)有什么途徑能夠?qū)е隆队罉?lè)大典》的遺失。

明朝末年,風(fēng)雨飄搖的明王朝一步步走向尾聲.崛起于馬背上的八旗兵在努爾哈赤的率領(lǐng)下功城略地,很快在帝國(guó)的北方奠定了勢(shì)力范圍,并且對(duì)外強(qiáng)中干的明朝版圖虎視眈眈。而正當(dāng)驚恐的崇禎皇帝和臣子對(duì)北方的滿人疲于應(yīng)付的時(shí)候,他們或許并沒(méi)有想到,一些屢戰(zhàn)屢敗的流寇在李自成的帶領(lǐng)下,勢(shì)如破竹的接近了帝國(guó)的心臟,并且取而代之,成為明王朝的終結(jié)者。

在這樣一個(gè)多事之秋，《永樂(lè)大典》的命運(yùn)也成了一個(gè)未知數(shù)。它究竟身在何方?是否遭到戰(zhàn)火的無(wú)情吞噬，還是能夠有幸逃過(guò)一劫呢? 清朝康熙年間的一天，徐乾學(xué)，高士奇等官員推開了北京南池子大街的皇史宬大門。這是一座古老的皇家檔案館，建成于明朝嘉靖15年。這也是一座獨(dú)特的建筑，整個(gè)建筑用大石頭雕砌而成，防火防潮，能很好的保存各種皇家檔案。明清兩代列朝皇帝實(shí)錄、皇帝家譜等皇家檔案就存放在這里特制的“金匱”中。

讓人意外的是，經(jīng)過(guò)明末戰(zhàn)爭(zhēng)到清朝初年的上百年時(shí)間一直下落不明的《永樂(lè)大典》也安靜的躺在這些“金匱”中。

無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了《永樂(lè)大典》

康熙年間在皇史宬發(fā)現(xiàn)《永樂(lè)大典》是自明末之后《大典》首次重現(xiàn)于世。但據(jù)記載，這個(gè)時(shí)候《永樂(lè)大典》已經(jīng)殘缺不全了。

從有關(guān)記載來(lái)看，在明末清初那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，皇史宬并沒(méi)有被卷入戰(zhàn)火中。這 里仿佛是一個(gè)被人遺忘的角落。保存于這樣的建筑中，對(duì)于〈永樂(lè)大典〉來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)安全的藏身之處。

可是， 《永樂(lè)大典》的殘缺也是一個(gè)不可改變的事實(shí)。乾隆三十七(1772年)開四庫(kù)全書館的時(shí)候，要利用《永樂(lè)大典》，對(duì)《永樂(lè)大典》進(jìn)行了一次清查，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)缺一千多冊(cè)，合2422卷。

對(duì)此，前人也一直困惑不解。誰(shuí)也說(shuō)不清，《永樂(lè)大典》是在什么時(shí)候丟失的?丟失的《永樂(lè)大典》去了哪里，誰(shuí)也找不到一絲線索。

盡管要了解《永樂(lè)大典》遺失的蹤跡困難重重,但經(jīng)過(guò)張忱石仔細(xì)分析,不難揭開《永樂(lè)大典》丟失秘密的冰山一角。有一點(diǎn)可以肯定的是，《永樂(lè)大典》作為國(guó)家收藏的珍貴古籍，藏于深宮，普通平民根本不可能有機(jī)會(huì)接近《永樂(lè)大典》流失的第一個(gè)環(huán)節(jié)，只能是朝廷官員。乾隆三十九年(1774年)六月， 《四庫(kù)全書》修篆官黃壽齡在家感到坐立不安，他預(yù)感到很有可能要大難臨頭了。

發(fā)生在幾天前的一個(gè)偶然事件,給黃壽齡的仕途履歷加上了一個(gè)污點(diǎn)。這天晚上, 《四庫(kù)全書》修篆官黃壽齡和仆人象往常一樣行走在回家的路上.與往常不同的是,仆人手里多了一個(gè)包袱。當(dāng)走到米市胡同，黃壽齡卻突然感到腹痛難忍。仆人只好放下包袱，兩人匆匆忙忙走向偏僻的角落。然而，讓人意想不到的是，這一個(gè)偶然事件卻給黃壽齡惹來(lái)了滔天大禍。兩人再次回到原地，卻意外的發(fā)現(xiàn)，包袱已經(jīng)不翼而飛。意外的橫禍讓黃壽齡和仆人感到世界突然變的一片黑暗了。黃壽齡的命運(yùn)現(xiàn)在成了一個(gè)未知數(shù)，他很清楚，包袱里的東西被偷，意味著什么樣的罪名。

作為《四庫(kù)全書》修篆官,黃壽齡白天的工作是校閱《四庫(kù)全書》，但是這天,他沒(méi)有象往常一樣按時(shí)完成任務(wù),只好將六冊(cè)《四庫(kù)全書》用包袱裹好,私自帶出宮外。

就象他無(wú)法預(yù)料自己會(huì)突然腹痛一樣，他更無(wú)法預(yù)料的是，會(huì)有一個(gè)詭異的身影出現(xiàn)在他的身后。消息很快傳到乾隆皇帝那，乾隆皇帝感到震怒，命令立即查詢明確，并命令在城內(nèi)大規(guī)模搜捕盜賊和《永樂(lè)大典》。六冊(cè)《永樂(lè)大典》被偷，黃壽齡現(xiàn)在能做的，只能是坐在家中等待命運(yùn)的安排。然而，讓人意想不到的是，很快，就傳來(lái)了關(guān)于這六冊(cè)《永樂(lè)大典》的消息。

由于官府搜緝很緊，《永樂(lè)大典》是宮內(nèi)之物，書店和紙鋪都不敢收購(gòu)，偷盜者無(wú)法脫手。一個(gè)月以后，這六冊(cè)《永樂(lè)大典》在御河橋邊被人拾到。 黃壽齡總算可以放下他那顆懸了許久的心，但卻受到了罰俸三年的處分。

張忱石研究發(fā)現(xiàn)，清朝光緒元年(1875年)重修翰林院衙門時(shí)，清點(diǎn)《大典》已不到5000冊(cè)。到光緒二十年(1894年)六月，翁同和曾入翰林院檢查，竟只存800冊(cè)了。短短二十年時(shí)間，從5000冊(cè)到800冊(cè)，《永樂(lè)大典》以驚人的速度在流失。

讓人疑惑的是，究竟發(fā)生了什么事情，導(dǎo)致《永樂(lè)大典》流失的如此之快?據(jù)清人記載，《四庫(kù)全書》修篆完之后，一些官員視《永樂(lè)大典》為多余之物，清政府對(duì)《永樂(lè)大典》的保管也大大不如以前了。此后，《永樂(lè)大典》被束之高閣，蛛網(wǎng)塵封，蟲咬鼠嚙，無(wú)人過(guò)問(wèn)。一些官員也開始趁機(jī)偷竊。

發(fā)現(xiàn)之旅《秘典沉浮》片中截圖

可是，《永樂(lè)大典》在書籍中可以稱的上是龐然巨帙，每本《永樂(lè)大典》相當(dāng)于現(xiàn)在普通書籍的兩倍大小。要拿走一兩本《永樂(lè)大典》而不被人發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)不是一件易事。如果要轉(zhuǎn)移大量《永樂(lè)大典》，似乎更加困難。

那么，這些“偷書官”又是用什么方法將《永樂(lè)大典》偷出去的呢?據(jù)清人繆荃孫記載：翰林院的一些官員偷書伎倆極為巧妙。他們一般選擇在冬天進(jìn)行偷竊。

官員早上進(jìn)翰林院時(shí)隨帶棉袍一件，不穿在身上，打成包袱形狀如兩本《永樂(lè)大典》大小。當(dāng)夜晚降臨的時(shí)候，一些官員也開始實(shí)施他們偷書的計(jì)劃。他們的辦法是將兩本《大典》包入包袱里，卻把原本包在包袱里的棉袍穿在身上。看守人員見到早上曾帶包袱而來(lái)，晚上帶包袱而去，也就不起疑心了。

據(jù)記載，光緒年間一位翰林侍讀文廷式，一人就盜走100多本《永樂(lè)大典》。文廷式死后，這些書又被其后人出售，賣給洋人或者古董商。就這樣，《永樂(lè)大典》就被大量流失出去。而且?guī)捉?jīng)展轉(zhuǎn)，無(wú)從尋覓這些被盜出的《永樂(lè)大典》的下落了。

目前，《永樂(lè)大典》散落在日本、英國(guó)、美國(guó)等幾個(gè)國(guó)家。是什么原因?qū)⑦@些《永樂(lè)大典》遠(yuǎn)離祖國(guó)，流散到異域遠(yuǎn)邦呢?《永樂(lè)大典》的災(zāi)難源于國(guó)人說(shuō)熟知的那段民族屈辱史。光緒二十六年(1900)，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，在文明古都燒殺掠搶。

翰林院座落在東交民巷，靠近使館區(qū)，已經(jīng)被淪為戰(zhàn)場(chǎng)。那些價(jià)值連城、有些甚至從未在皇宮之外面世的古版書籍正在被大火一點(diǎn)一點(diǎn)的吞沒(méi)，一些沒(méi)有被焚燒的古籍被隨意的拋在院子里，池塘中。侵略者對(duì)《永樂(lè)大典》肆意搶掠，甚至代替磚塊，構(gòu)筑工事。在這場(chǎng)災(zāi)難過(guò)后，《永樂(lè)大典》幾乎喪失殆盡，僅存的數(shù)百冊(cè)也散落世界各地。

在中國(guó)國(guó)家圖書館，翻開這歷經(jīng)幾百年滄桑的《永樂(lè)大典》，專家們發(fā)現(xiàn)，這里收藏的所有《永樂(lè)大典》有一些共同的特征：從紙張看，這些《永樂(lè)大典》用的是嘉靖時(shí)期的皮紙，也叫白棉紙。而且，書后都注明了重錄總校官、分校官、寫書官及圈點(diǎn)人姓名。所以，可以推斷的是，這些《永樂(lè)大典》全都是明朝嘉靖時(shí)期的抄本。這就是說(shuō)，國(guó)家圖書館收藏的所有《永樂(lè)大典》都不是永樂(lè)年間編篆的。那么《永樂(lè)大典》除了永樂(lè)年間的這個(gè)版本之外，到底還有幾個(gè)版本呢?

在中國(guó)國(guó)家圖書館的地庫(kù)里，收藏有161冊(cè)舉世聞名的《永樂(lè)大典》。從明成祖朱棣編寫《永樂(lè)大典》至今，已經(jīng)有600余年。在漫長(zhǎng)的歲月中，《永樂(lè)大典》經(jīng)歷各種不幸遭遇，丟失了一萬(wàn)多冊(cè)。目前全書僅有不足百分之四，400冊(cè)左右的《永樂(lè)大典》流散在世界各地。然而，專家們發(fā)現(xiàn)，目前全世界所能見到的《永樂(lè)大典》都有一些共同特征：每本書的書后都注明了當(dāng)時(shí)的重錄官員，而這些官員全都是明朝嘉靖皇帝時(shí)期的官員。

這就是說(shuō)，目前世界上所有能見到的所有《永樂(lè)大典》都不是永樂(lè)年間編篆的。那么，《永樂(lè)大典》除了永樂(lè)年間的這個(gè)版本之外，到底還有幾個(gè)版本呢?據(jù)史書記載，《永樂(lè)大典》修成之后,明朝各代帝王中查閱過(guò)《永樂(lè)大典》的卻寥寥可數(shù)。

明世宗嘉靖皇帝卻是一個(gè)例外。繼位于1521年的嘉靖皇帝在明朝歷史上并不是一個(gè)光彩的角色,在位45年,崇信道教,朝政昏庸。然而,就是這樣一個(gè)皇帝,卻似乎對(duì)《永樂(lè)大典》產(chǎn)生了特別的興趣。與其他皇帝不同,嘉靖皇帝的案頭常常放置了幾冊(cè)《永樂(lè)大典》以便隨時(shí)翻閱。

一直以來(lái)，嘉靖皇帝很想將《永樂(lè)大典》重錄一部，多次同大學(xué)士徐階談過(guò)。但這個(gè)想法都因?yàn)楣こ踢^(guò)于浩大，重錄難度太高，而被擱置下來(lái)。嘉靖皇帝當(dāng)然也應(yīng)該非常清楚，要重錄這樣一部大型書籍，其難度可想而知。那么，又是什么事情讓嘉靖皇帝下定決心，克服各種困難，開始重錄《永樂(lè)大典》呢?

據(jù)史書記載，嘉靖三十六年(1557年)四月，皇宮發(fā)生大火，火勢(shì)連綿。存放《永樂(lè)大典》的文樓受到威脅，情況非常危急。大火消息傳來(lái)，讓嘉靖皇帝感到最為擔(dān)心的就是《永樂(lè)大典》的安全。他一夜下了三四道命令，令左右登上文樓督促搶救《永樂(lè)大典》。幸虧搶運(yùn)及時(shí)，《永樂(lè)大典》才能逃過(guò)這次浩劫。嘉靖皇帝因此心有余悸，決心將《永樂(lè)大典》重新抄錄一部，“兩處收藏，以備不虞”。

大火之后的第五年秋天，工程浩大的重錄工作正式開始。對(duì)于這樣一部史無(wú)前例的大類書，重錄官員選擇了按照原本進(jìn)行“對(duì)本抄寫”這個(gè)最為簡(jiǎn)單也最為正確的方法。工作進(jìn)行了整整六年，直到嘉靖皇帝去世，重錄工作還在進(jìn)行。新皇帝明穆宗繼位之后，重錄工作才得以完成。

據(jù)史書記載，重錄的《永樂(lè)大典》的在內(nèi)容、格式、裝幀方面與原本如出一轍，令人嘆為觀止。此后，《永樂(lè)大典》便有了兩個(gè)版本。現(xiàn)在人們習(xí)慣于把永樂(lè)年間的第一個(gè)版本稱為正本，把嘉靖年間的重錄本稱為副本。這就是說(shuō)，國(guó)圖收藏的所有《永樂(lè)大典》全都是明朝嘉靖時(shí)期的副本。

不僅如此，歷史上被八國(guó)聯(lián)軍毀掠的是明嘉靖后期重抄的副本，流失海外和國(guó)內(nèi)陸續(xù)搜集的殘本也均為嘉靖重錄副本或其抄本。而《永樂(lè)大典》的正本至今一卷也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，并且其下落也一直不見準(zhǔn)確的記載。這就是說(shuō)，《永樂(lè)大典》正本失蹤了!

11095冊(cè)《永樂(lè)大典》正本已經(jīng)徹底消失了幾個(gè)世紀(jì)!《永樂(lè)大典》正本究竟何去何從?它還存在于這個(gè)世界上嗎?如果存在，它到底在哪?如果已經(jīng)不存在于世界上，它又是什么時(shí)候，被誰(shuí)，用什么方式毀滅的?對(duì)于正本的下落，為什么歷代史書中不見任何準(zhǔn)確記載?

圍繞著《永樂(lè)大典》正本的是一個(gè)又一個(gè)諱莫如深的謎團(tuán)，甚至有學(xué)者將之稱為“中國(guó)書籍史上的最大疑案”。

關(guān)于正本的第一種說(shuō)法，毀于清乾清宮大火說(shuō)。清朝末年的一位學(xué)者繆荃孫提出了這種看法。乾清宮的歷史可以追溯到清順治十二年(公元1655年)，康熙八年重修。然而，我們目前所見的乾清宮并不是建成于這個(gè)年代，而是在1797年嘉慶二年之后重建的。重建的原因，正是因?yàn)榧螒c二年發(fā)生的一次大火，將整個(gè)乾清宮幾乎徹底毀滅。

那么，《永樂(lè)大典》正本是否象繆荃孫所說(shuō)，在當(dāng)時(shí)藏于乾清宮，而且不幸毀于這場(chǎng)大火呢?張忱石對(duì)這種說(shuō)法提出了不同意見。乾隆九年至四十年間，清政府曾對(duì)宮中藏書清理過(guò)，所有善本典籍全部集中在一起，編成了《天祿琳瑯書目》。《永樂(lè)大典》是書籍中的龐然大物，又有一萬(wàn)多冊(cè)，假如正本在乾清宮，是極容易發(fā)現(xiàn)的，怎么可能不編入《天祿琳瑯書目》?

無(wú)獨(dú)有偶，史書中關(guān)于乾隆時(shí)期曾經(jīng)大規(guī)模查訪《永樂(lè)大典》的記載似乎也質(zhì)疑了《永樂(lè)大典》正本毀于乾清宮大火的真實(shí)性。乾隆年間編輯《四庫(kù)全書》時(shí)，因?yàn)橐獜摹队罉?lè)大典》裒輯佚書，曾經(jīng)在宮里宮外都查找過(guò)《永樂(lè)大典》。當(dāng)時(shí)有人懷疑在康熙年間修書時(shí)，徐乾學(xué)、高士奇等人常在皇史宬翻閱此書，有可能取走查閱未能交回。于是乾隆下令兩江總督高晉、浙江巡撫三寶到兩家查訪。特別講明《大典》是官物，即使當(dāng)年拿取，也是無(wú)意收藏，只要交出，并不追究，但一本也沒(méi)有找到。

假如當(dāng)時(shí)正本存放在乾清宮，何必舍近求遠(yuǎn)，去江蘇、浙江尋查副本呢?這樣看來(lái)，既然正本毀于乾清宮大火的說(shuō)法站不住腳，那么正本的失蹤會(huì)不會(huì)早在清朝以前呢?

關(guān)于正本失蹤的第二種說(shuō)法是毀于明亡之際說(shuō)，說(shuō)穿了，就是被李自成焚毀了。崇禎十七年的3月, 李自成和他的大順軍隊(duì)攻占北京，達(dá)到了輝煌的頂峰，可是這種輝煌只維持了短短40天，吳三桂、多爾袞的滿漢聯(lián)軍便擊敗了這支由農(nóng)民組成的軍隊(duì)。

4月29日，李自成即位稱帝之后便匆匆撤離北京。他將怒火發(fā)泄在京城這些幾百年的宮殿和城樓上，下令放火焚燒。在這樣一個(gè)人人自危的亂世，已經(jīng)沒(méi)有人會(huì)去顧及一部書的存在和命運(yùn)。

《永樂(lè)大典》正本是否在此時(shí)無(wú)聲無(wú)息的全部化為灰燼了呢?然而，在張忱石看來(lái)，這種說(shuō)法也沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)。

是燒毀了一些書，但并沒(méi)有記載燒的就是 《永樂(lè)大典》 。而且，比李更早的明朝太監(jiān)都不知道《永樂(lè)大典》正本存放在哪里，怎么證明李自成燒的就是 《永樂(lè)大典》呢?也只是一種猜測(cè)之辭。

盡管眾說(shuō)紛紜，說(shuō)法不一，但一個(gè)不可改變的事實(shí)是，幾百年來(lái)，《永樂(lè)大典》正本卻從未現(xiàn)身過(guò)。所有的正史野史也找不到關(guān)于正本的準(zhǔn)確記載。關(guān)于正本的消息再次沉寂下去，似乎要成為人類永恒的謎中之謎。然而，隨著一本關(guān)于《永樂(lè)大典》的書籍《永樂(lè)大典索引》的面世，一種關(guān)于《永樂(lè)大典》正本新的猜測(cè)進(jìn)入人們的視野，再次勾起了人們尋找正本的興趣。

欒貴明先生是當(dāng)今研究<永樂(lè)大典>的權(quán)威學(xué)者,他在《永樂(lè)大典索引》這部工具書的序言中提出了這樣一個(gè)疑問(wèn)：《永樂(lè)大典》這部書一共是兩萬(wàn)多卷,一萬(wàn)多冊(cè).碼放起來(lái)估計(jì)有40多立方米左右。這么大一部書，怎么會(huì)無(wú)聲無(wú)息的消失了呢?

幾百年來(lái)，人們?yōu)閷ふ疫@部珍籍，動(dòng)用了不少人力財(cái)力，要找的地方都已找過(guò)，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《永樂(lè)大典》正本的下落，在明末清初之前就已成為中國(guó)文化史、書籍史上最不可解的，也是最大的謎團(tuán)。

面對(duì)一個(gè)困擾了世人幾百年的謎團(tuán)，應(yīng)該從哪里著手，才能夠揭開《永樂(lè)大典》正本之謎的真相呢?欒先生認(rèn)為呢, 破解《永樂(lè)大典》正本之謎，應(yīng)該從它歷史上最后一次被準(zhǔn)確地記載,并且在當(dāng)時(shí)確實(shí)存在的時(shí)間入手,也就是嘉靖皇帝他重新錄副本的年代開始,這應(yīng)該是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在.

以記錄史實(shí)詳實(shí)著稱的明朝官修史書<明世宗實(shí)錄>中,有這樣一段關(guān)于《永樂(lè)大典》的記載:上(按：嘉靖)初年，好古禮文之事，時(shí)取探討，殊寶愛(ài)之。

欒貴明引用《明實(shí)錄》等大量文獻(xiàn)記載的確切史實(shí)指出，《永樂(lè)大典》是嘉靖帝"殊寶"愛(ài)之的珍品。他登基以來(lái),更將其作為必備的參考經(jīng)典，并時(shí)常在朝廷上引用。嘉靖三十六年宮中的意外失火，嘉靖立即命左右登上文樓，搶運(yùn)出《大典》，一夜中竟下諭三四次，焦急失態(tài)，足見《大典》在他心中的分量。更值得注意的是，嘉靖帝最器重的文官徐階已向他奏明，重錄不可能很快完成，只能"對(duì)本抄寫"。嘉靖則明確強(qiáng)調(diào)，"重錄"是為"兩處收藏"。

“兩處收藏”是否暗示著什么呢?欒貴明認(rèn)為：為了撥開罩在《永樂(lè)大典》上的重重迷霧，必須抓住《永樂(lè)大典》正本最后一次出現(xiàn)前后的事件。《永樂(lè)大典》正本最后一次出現(xiàn)是在什么時(shí)候?這期間到底發(fā)生了什么?

欒先生認(rèn)為呢,《永樂(lè)大典》正本最后的出現(xiàn)時(shí)間是在嘉靖的喪葬期間，所以呢,他認(rèn)為這兩者之間應(yīng)該有密切的關(guān)聯(lián),從這個(gè)地方追蹤下去,或許可以有意外的發(fā)現(xiàn)。在《明實(shí)錄》中有關(guān)嘉靖喪葬和《永樂(lè)大典》重錄兩件事的大量記載中，幾個(gè)一直以來(lái)不為人所注重的日期引起了欒貴明的注意。

“嘉靖45年(1567年)十二月十四日(庚子)，嘉靖帝崩，年60，在位45年。”

“三月十七日(壬申)，嘉靖帝入葬永陵。”

“四月十五日(戊戌)，隆慶帝賞賜重錄《永樂(lè)大典》成者。”

一般研究者認(rèn)為，《永樂(lè)大典》副本抄完，是在隆慶元年四月。而嘉靖已於上一年十二月“崩”，看來(lái)另存的“他處”究竟在哪里，似乎與嘉靖帝沒(méi)有關(guān)系。說(shuō)到這里,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)似乎都已集中在嘉靖帝身上。

欒貴明研究發(fā)現(xiàn),禮儀日程表明,嘉靖皇帝是在死后三個(gè)月才下葬,此時(shí)已經(jīng)到了隆慶元年三月。而新皇帝表彰抄寫人員的日期是在隆慶元年四月,但這并不是抄錄完成的最后日期。所謂抄錄完成的日子應(yīng)當(dāng)在四月之前。這是一個(gè)符合邏輯的推理,這樣看來(lái),嘉靖皇帝下葬和副本重錄完成在時(shí)間上更加靠近了。

可是卻從此時(shí)起，《大典》正本的去處就音信渺然。嘉靖的喪葬與正本的失蹤如此巧合,這難道真的是某種巧合嗎?中國(guó)古代皇朝修典既成，在大肆張揚(yáng)進(jìn)呈褒獎(jiǎng)的同時(shí)，必然會(huì)記載該書典藏於何處，并在官修書目中著錄，以彪炳皇恩浩蕩。這已是歷代皇帝修典的定式。《永樂(lè)大典》的重錄卻沒(méi)有這樣做，成為僅有的特例。這是為什么?

歷來(lái)以簡(jiǎn)明扼要著稱的《明實(shí)錄》，記載皇上對(duì)《永樂(lè)大典》重錄大臣的表彰及愛(ài)憐之情，連篇累牘，不嫌其繁,是《明實(shí)錄》中少有的長(zhǎng)篇大論，可偏偏沒(méi)有提及《永樂(lè)大典》正、副二本分藏在什麼地方。

當(dāng)然，如果記載出一處來(lái)，另一處究竟在哪里，便會(huì)引出更大的疑問(wèn)。那么,這是不是有意的隱瞞呢?由此欒貴明認(rèn)為：《永樂(lè)大典》正本的消失，帶有明確的人為的突然性質(zhì)。而人為的焦點(diǎn)顯然在嘉靖皇帝。

他并不是一個(gè)有作為的皇帝,但卻比任何人都更加珍愛(ài)<永樂(lè)大典>;他對(duì) 《永樂(lè)大典》的重錄倍加關(guān)注,卻又給后人留下了曖昧的“兩處收藏”。在他下葬之后，《永樂(lè)大典》正本也從此銷聲匿跡。

歷史已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但曾經(jīng)發(fā)生的事實(shí)只有一個(gè)。如果這一切猜想恰好揭示了那個(gè)唯一的歷史事實(shí)，如果嘉靖皇帝正是《永樂(lè)大典》正本失蹤的幕后主使。那么，一個(gè)更值得我們關(guān)注的問(wèn)題就是，他究竟把《永樂(lè)大典》正本帶到哪去了呢?

對(duì)于中國(guó)古代帝王來(lái)說(shuō)，死后要帶走自己生前所喜愛(ài)的東西，無(wú)一例外的都會(huì)選擇陪葬這種方式。而對(duì)于嘉靖皇帝的喪葬，令人立刻聯(lián)想到他自己幾乎經(jīng)營(yíng)了一生的地下皇宮--永陵。永陵，始建於嘉靖十五年(1536年)三月，建成於嘉靖二十七年(1548年)五月，歷時(shí)十二年。

史實(shí)表明，這個(gè)時(shí)期，明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好，政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)大。嘉靖修建永陵的同時(shí)，行有馀力，還大規(guī)模地修副了前七陵，加建氣勢(shì)恢弘的石牌坊等重要建筑。據(jù)史載，為此朝廷每月專用資金達(dá)二、三十萬(wàn)兩白銀。其間，他親自視察督工達(dá)十一次之多。永陵是十三陵中最大的一座，它的地宮規(guī)模超過(guò)定陵，還很可能在長(zhǎng)陵之上。

嘉靖皇帝修建如此大規(guī)模的永陵，是否在環(huán)境上對(duì)珍藏《大典》正本作了充分的考慮呢?沉寂了幾百年的永陵能給我們什么答案呢?一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)地球物理研究所的姚振興院士和王謙身研究員對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)生了興趣。兩位專家大膽的構(gòu)想緣起于幾年前做過(guò)的一次微重力測(cè)量試驗(yàn)，試驗(yàn)的對(duì)象是十三陵中的另一座陵墓——定陵。定陵是明神宗朱翊鈞的陵墓，他在位共48年，是明朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)皇帝。他生前奢華淫逸，陵墓的規(guī)模豪華巨大，僅次于明成祖朱棣的長(zhǎng)陵和嘉靖皇帝的永陵。但是，定陵的受人關(guān)注卻是因?yàn)榱硪粋€(gè)更為重要的原因。定陵是十三陵中第一座也是唯一一座被打開地宮的陵墓。地宮，明朝官方文獻(xiàn)稱之為“玄宮”，是安放墓主人棺槨及隨葬品的地方，通常是整個(gè)陵寢建筑的核心部分，也最富于神秘色彩。為了保護(hù)地宮，明朝帝王陵墓在地宮之上的地面都用土夯筑成規(guī)模巨大的圓形寶頂。

幾百年的風(fēng)雨吹打，人事變遷，寶頂之上的樹木見證了時(shí)光的變化，而寶頂之下的地宮卻依然保持神秘。定陵的發(fā)掘開始于新中國(guó)成立不久的1956年。歷時(shí)兩年多的發(fā)掘工作，終于打開了在地下沉睡400多年的地下宮殿。定陵地宮被打開，帶給人們震驚的除了那些絢麗多彩的陪葬品之外，更讓人們第一次看清了這神秘的地下宮殿的模樣。現(xiàn)在，定陵地宮的規(guī)模形狀已經(jīng)非常清楚的呈現(xiàn)在我們眼前。這種前、中、后、左、右五殿分別由三條隧道相連的結(jié)構(gòu)被專家們稱為“五室三隧”結(jié)構(gòu)。那么，用微重力方法對(duì)定陵地宮進(jìn)行測(cè)量，會(huì)得到什么結(jié)果呢?它能正確反映定陵地宮的規(guī)模形狀嗎?

王謙身和他的同行開始了這項(xiàng)工作的摸索。微重力方法屬于無(wú)損探測(cè)，不會(huì)對(duì)地面和地下建筑造成迫害。王謙身和他的同行們希望能為地下考古探測(cè)尋找到一條新的有效途徑。結(jié)果很快出來(lái)了，一張關(guān)于定陵地宮的重力場(chǎng)分布圖呈現(xiàn)在專家面前。按照專家們的分析，線條越密表示重力越大，線條分布越疏，表示重力越小。

專家們驚喜的發(fā)現(xiàn)，這張分布圖與定陵地宮的形態(tài)非常吻合。這也就是說(shuō)，重力線條稀疏的部分正是地宮的位置所在。定陵地宮的重力場(chǎng)分布圖和地宮形態(tài)相吻合，給專家們帶來(lái)了一個(gè)好消息。但是，面對(duì)永陵這樣一個(gè)未被開掘，處處充滿神秘色彩的陵墓來(lái)說(shuō)，如何取得有效的重力數(shù)據(jù)，掌握永陵地宮準(zhǔn)確的位置規(guī)模，成了擺在姚振興和王謙身面前的一個(gè)棘手的問(wèn)題。按照專家們的設(shè)想，為了存放體積巨大的《永樂(lè)大典》，永陵地宮也許會(huì)比定陵地宮多出一到兩個(gè)側(cè)殿，這應(yīng)該是保存《永樂(lè)大典》的書房。

按照這種假設(shè)，永陵地宮的重力場(chǎng)分布圖比定陵地宮的重力場(chǎng)分布圖將更為復(fù)雜，但應(yīng)該和設(shè)想的地宮形態(tài)相吻合。讓我們?cè)俑鼮榇竽懙募僭O(shè)一下，如果永陵地宮的重力場(chǎng)分布圖確實(shí)顯示比定陵多了兩個(gè)側(cè)殿，那么，這個(gè)結(jié)果意味著什么呢?

如果永陵地宮比定陵地宮多出一到兩個(gè)房間，那么存放《永樂(lè)大典》的可能性就比較大。如果沒(méi)有多出兩個(gè)房間，就要看情況了。如果地宮規(guī)模大，也有存放的可能。但如果規(guī)模和定陵差不多大，這種存放《永樂(lè)大典》的可能性就比較小了。

當(dāng)然，《永樂(lè)大典》正本是否做了嘉靖皇帝的陪葬物，在打開永陵地宮之前，只能是一個(gè)合理的推想。在目前技術(shù)條件不夠成熟，不足以保證被開掘陵墓及陪葬物品安全的情況下，對(duì)于現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)，更為現(xiàn)實(shí)的課題是：如果《永樂(lè)大典》正本確實(shí)保存在永陵地宮中，經(jīng)過(guò)400多年的歲月，它們是否依然能保持完好?一旦將來(lái)有可能出土，我們應(yīng)該怎么更好的保護(hù)《永樂(lè)大典》?

經(jīng)過(guò)400多年的歲月，永陵顯得有些面目滄桑。如今，永陵和它的主人嘉靖皇帝卻因?yàn)閷ふ摇队罉?lè)大典》正本成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。如果《永樂(lè)大典》正本被嘉靖皇帝帶入永陵，將來(lái)正本的出土無(wú)疑將讓整個(gè)世界為之震驚。

然而，這一切猜想在打開永陵地宮之前只能是一個(gè)理論上的假設(shè)。消失了幾個(gè)世紀(jì)的《永樂(lè)大典》正本，也許還有更多未解的迷團(tuán)，等待著人們?nèi)ゲ粩嗟奶綄ぁ?/p>