直到今天,沒(méi)有人知道這場(chǎng)發(fā)生在兩千四百多年以前的瘟疫從何而來(lái),但可以確定的是,疾病幾乎摧毀了整個(gè)雅典。在一年多的時(shí)間里,雅典的市民們生活在噩夢(mèng)之中,身邊強(qiáng)壯健康的年輕人會(huì)突然發(fā)高燒,咽喉和舌頭充血并發(fā)出異常惡臭的氣息。不幸的患者打噴嚏,聲音嘶啞,因強(qiáng)烈的咳嗽而胸部疼痛。

疾病像惡魔一樣席卷整個(gè)城市,任何口服、外敷的藥物都無(wú)濟(jì)于事,最后,醫(yī)生也被感染而生病。

恐慌面前,人們開始選擇放縱的生活,沒(méi)有什么比現(xiàn)時(shí)的享樂(lè)更能使他們逃避現(xiàn)實(shí)的恐懼。于是,雅典城因?yàn)槿藗兊慕^望而土崩瓦解。

兩千多年過(guò)去了,瘟疫摧毀一座精心建造的文明城邦的慘烈依然刺眼。這場(chǎng)災(zāi)難被一個(gè)幸存的學(xué)者記錄下來(lái),他叫修昔底德,從此,人類遭遇瘟疫的編年史,從這里開始。

瘟疫全景

人像羊群一樣死去

修昔底德說(shuō),這種瘟疫以前在愛(ài)琴海的利姆諾斯島附近許多地區(qū)和其他地方流行過(guò),但是“在記載上從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)地方的瘟疫像雅典的瘟疫一樣厲害的,或者傷害這么多人的”。修昔底德是這場(chǎng)瘟疫的目擊者,“自己也患過(guò)這種病,也看見(jiàn)別人患過(guò)這種病”。

他在書中就以自己的所見(jiàn)所感,用了超過(guò)半章的篇幅,生動(dòng)地描繪了此病流行的情形:身體完全健康的人突然開始頭部發(fā)燒;眼睛變紅,發(fā)炎;口內(nèi)從喉和舌上出血,呼吸不自然,不舒服。

其次的病癥就是打噴嚏,嗓子變啞;不久之后,胸部發(fā)痛,接著就咳嗽。以后就肚子痛,嘔吐……大部分時(shí)間是干嘔,產(chǎn)生強(qiáng)烈的抽筋;到了這個(gè)階段,有時(shí)抽筋停止了,有時(shí)還繼續(xù)很久。撫摸時(shí),外表上身體熱度不高,也沒(méi)有現(xiàn)蒼白色;皮膚頗顯紅色和土色,發(fā)現(xiàn)小膿皰和爛瘡。但是身體內(nèi)部發(fā)高熱,所以就是穿著很薄的亞麻布,病者也不能忍耐,而要完全裸體。

真的,他們大部分喜歡跳進(jìn)冷水里,有許多沒(méi)人照顧的病人實(shí)際上也是這樣做了,他們跳進(jìn)大水桶中,以消除他們不可抑制的干渴。修昔底德接著說(shuō),這樣的癥狀持續(xù)了七八天,病人多半就因內(nèi)部高熱而死亡。

“可以說(shuō),還沒(méi)有找到一個(gè)公認(rèn)的醫(yī)療方法……那些生來(lái)就身體強(qiáng)壯的人不見(jiàn)得就比身體衰弱的人更能抵抗這種疾病,強(qiáng)者和弱者同樣因?yàn)檫@種疾病而死亡,就是那些醫(yī)療條件最好的人也是一樣。”總之,人們“像羊群一樣地死亡著”。由于死的人太多,尸體躺在地上無(wú)人埋葬,鳥獸吃了尸體的肉也跟著死亡,以致“吃肉的鳥類完全絕跡……”

頑強(qiáng)抗?fàn)?/p>

用大火來(lái)?yè)錅缥烈?/p>

對(duì)這種索命的疾病,人們避之惟恐不及。但此時(shí)希臘北邊馬其頓王國(guó)的一位御醫(yī),卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。他一面調(diào)查疫情,一面探尋病因及解救方法。不久,他發(fā)現(xiàn)全城只有一種人沒(méi)有染上瘟疫,那就是每天和火打交道的鐵匠。他由此設(shè)想,或許火可以防疫,于是在全城各處燃起火堆來(lái)?yè)錅缥烈摺?/p>

這位御醫(yī)就是被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”的古希臘著名醫(yī)生、歐洲醫(yī)學(xué)奠基人希波克拉底。希波克拉底(約公元前460—前377年),出生于小亞細(xì)亞科斯島的一個(gè)醫(yī)生世家,祖父、父親都是醫(yī)生,母親是接生婆。在古希臘,醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的,所以希波克拉底從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)。

那時(shí),古希臘醫(yī)學(xué)受到宗教迷信的禁錮。巫師們只會(huì)用念咒文,施魔法,進(jìn)行祈禱的辦法為人治病。這自然是不會(huì)有什么療效的,病人不僅被騙去大量錢財(cái),而且往往因耽誤病情而死去。

希波克拉底用大火挽救了雅典,雖然雅典城從此失去了往日的輝煌,“雅典的世紀(jì)”風(fēng)光不再,但是雅典人還是一代一代地活了下來(lái)。

人類收獲

醫(yī)道規(guī)范現(xiàn)雛形

在他的題為《箴言》的論文集中,輯錄了許多關(guān)于醫(yī)學(xué)和人生方面的至理名言,如“機(jī)遇誠(chéng)難得,試驗(yàn)有風(fēng)險(xiǎn),決斷更可貴”;“暴食傷身”;“無(wú)故困倦是疾病的前兆”;“簡(jiǎn)陋而可口的飲食比精美但不可口的飲食更有益”;“寄希望于自然”等,這些經(jīng)驗(yàn)之談膾炙人口,至今仍給人以啟示。

古代西方醫(yī)生在開業(yè)時(shí)都要宣讀一份有關(guān)醫(yī)務(wù)道德的誓詞:“我要遵守誓約,矢忠不渝。對(duì)傳授我醫(yī)術(shù)的老師,我要像父母一樣敬重。對(duì)我的兒子、老師的兒子以及我的門徒,我要悉心傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)。我要竭盡全力,采取我認(rèn)為有利于病人的醫(yī)療措施,不能給病人帶來(lái)痛苦與危害。我不把毒藥給任何人,也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫(yī)和生活。無(wú)論進(jìn)入誰(shuí)家,只是為了治病,不為所欲為,不接受賄賂,不勾引異性。對(duì)看到或聽到不應(yīng)外傳的私生活,我決不泄露。”這個(gè)醫(yī)道規(guī)范的制定者就是希波克拉底。20世紀(jì)中葉,世界醫(yī)協(xié)大會(huì)又據(jù)此制定了國(guó)際醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范。

尋找病因

雅典瘟疫仍無(wú)定論

十九世紀(jì)的著名英國(guó)史學(xué)家、十二卷《希臘史》巨著的作者喬治·格羅特以他那時(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí),把這病叫做“發(fā)疹傷寒”,實(shí)際指的就是“斑疹傷寒”。美國(guó)堪薩斯大學(xué)的醫(yī)學(xué)史教授拉爾夫·H·梅杰在二十世紀(jì)五十年代,坦普爾大學(xué)的歷史學(xué)教授、醫(yī)學(xué)史家羅德里克·E·麥格魯隨后在七十年代,都肯定此病就是流行性斑疹傷寒。另有可靠記載,在這場(chǎng)伯羅奔尼撒同盟軍入侵雅典的戰(zhàn)爭(zhēng)中,由于流行性斑疹傷寒的襲擊,“三年內(nèi)損失了三分之一的優(yōu)良部隊(duì)以及大量人民”,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗產(chǎn)生了極大的影響。

1998年,美國(guó)國(guó)家癌癥研究所的一個(gè)研究小組的斯科特和敦坎認(rèn)為,雅典瘟疫就是黑死病,它的病毒應(yīng)該是一種出血性病毒,就像埃博拉病毒一樣,因?yàn)楹谒啦∨c埃博拉病具有同一種病狀,即出血。

其實(shí),他們并不是首次認(rèn)為埃博拉病是一種古代的瘟疫的人。1996年,圣地亞哥的科學(xué)家聲稱,公元前430年左右雅典瘟疫與埃博拉病的病狀非常相似,都有與眾不同的惡心和打嗝。除此之外,公元540年發(fā)生在君士坦丁堡的瘟疫的癥狀,與黑死病的癥狀也很相似。

不過(guò),埃博拉病毒作為一種絲狀病毒,非常難以捕獲,同時(shí),它的潛伏期只有一星期或更短,而不是三星期或更長(zhǎng)。所以,斷定黑死病就是埃博拉病毒還缺少依據(jù)。

佐證歷史

《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

人類從未低頭。盡管有時(shí)候生命顯得很脆弱,但我們有理由相信:人類的精神是不朽的。這一場(chǎng)災(zāi)難,留下了《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》。

在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后不久,希臘最偉大的歷史學(xué)家修昔底德在他的經(jīng)典著作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫道,“瘟疫就首先在雅典人中發(fā)生了”。修昔底德說(shuō),這種瘟疫以前在愛(ài)琴海的利姆諾斯島附近許多地區(qū)和其他的一些地方我行我素。也許所有的疾病在所有的時(shí)代都同樣存在。

偉大的歷史學(xué)家修昔底德目擊了發(fā)生在雅典的那場(chǎng)瘟疫,并十分詳細(xì)地描述了有關(guān)此病流行的情形。他記錄了災(zāi)難,也記錄了人類戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心和能力。他告訴我們,瘟疫可能擊倒一個(gè)城市,但永遠(yuǎn)擊倒不了人類。

專家評(píng)價(jià):

病毒終會(huì)被人類遏制

中科院武漢病毒研究所副研究員陳繩亮在接受記者采訪時(shí)說(shuō),限于當(dāng)時(shí)的歷史條件,雅典瘟疫的生成原因至今沒(méi)有明確的定論,但人類用自己的力量把它徹底滅絕了。史學(xué)家在描述那場(chǎng)瘟疫時(shí)說(shuō):“瘟疫可能擊倒一個(gè)城市,但永遠(yuǎn)擊倒不了人類。”

其實(shí),不論任何時(shí)候,人類總在不斷認(rèn)知自然并與自然的爭(zhēng)斗中生存,細(xì)菌、病毒也會(huì)隨著新舊物種的誕生或滅亡而更替。雅典瘟疫最終得到控制的事實(shí)告訴我們一個(gè)樸素的道理:歷史證明,任何病毒最終都會(huì)被人類遏制。

對(duì)于今天的非典病毒,我們已經(jīng)在短短幾個(gè)月內(nèi)掌握了大量的資料,治療手法越來(lái)越科學(xué),治愈人數(shù)逐日上升。中科院、軍事醫(yī)學(xué)院、生命科學(xué)院等機(jī)構(gòu)都在集中科研力量加緊研制藥物,部分研究成果已經(jīng)運(yùn)用到臨床,這是任何時(shí)代都無(wú)法想像的速度。

北大社會(huì)學(xué)系夏學(xué)鑾教授說(shuō),瘟疫一直伴隨人類發(fā)展的歷史,像戰(zhàn)爭(zhēng)、洪水一樣,從社會(huì)學(xué)的角度看,都是不可預(yù)期的。人類也是在同這種不可預(yù)期因素的斗爭(zhēng)中前進(jìn)的,重要的是人的力量。就目前的情況看,身體上的非典并不可怕,千萬(wàn)不能讓心理患上“非典”,健康的心理素質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)的免疫力量不可分割。