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要改變電容分相式單相異步電動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)向,應(yīng)_______。

A、同時(shí)調(diào)換工作繞組、起動(dòng)繞組的始末端二根進(jìn)線
B、調(diào)換電機(jī)的二根進(jìn)線。
C、調(diào)換工作繞組的始末端二根進(jìn)線。
D、起動(dòng)時(shí)將電機(jī)的轉(zhuǎn)子反向撥動(dòng)一下。
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C

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()的實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)行文件向檔案的轉(zhuǎn)化。

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魯芝字世英,扶風(fēng)郿人也。世有名德,為西州豪族。父為郭汜所害,芝襁褓流離,年十七,乃移居雍,耽思?jí)灱???づe上計(jì)吏,州辟別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮為雍州刺史,深敬重之。舉孝廉,除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守,遷尚書(shū)郎。曹真出督關(guān)右,又參大司馬軍事。真薨,宣帝代焉,乃引芝參驃騎軍事,轉(zhuǎn)天水太守??む徲谑?,數(shù)被侵掠,戶口減削,寇盜充斥,芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi),更造城市,數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德,老幼赴闕..獻(xiàn)書(shū),乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政,引為司馬。芝屢有讜言嘉謀,爽弗能納。及宣帝起兵誅爽,芝率余眾犯門(mén)斬關(guān),馳出赴爽,勸爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪見(jiàn)黜,雖欲牽黃犬,復(fù)可得乎!若挾天子保許昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不從!舍此而去,欲就東市,豈不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕以壽春叛,魏帝出征,芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平,遷大尚書(shū),掌刑理。武帝踐祚..,轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍,進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正,素?zé)o居宅,使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車(chē),告老遜位..,章表十余上,于是征為光祿大夫,位特進(jìn),給吏卒,門(mén)施行馬。羊祜為車(chē)騎將軍,乃以位讓芝,曰:“光祿大夫魯芝潔身寡欲,和而不同,服事華發(fā),以禮終始,未蒙此選,臣更越之,何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝為舉哀,謚曰貞,賜塋田百畝。(節(jié)選自《晉書(shū)·魯芝傳》)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
試題分類: 語(yǔ)文
練習(xí)次數(shù):1次
趙一曼女士阿成偽滿時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院,如今仍是醫(yī)院。后來(lái)得知趙一曼女士曾在這里住過(guò)院,我便翻閱了她的一些資料。趙一曼女士,是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性,在她身上彌漫拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻。在任何地方,你都能看出她有別于他人的風(fēng)度。趙一曼女士率領(lǐng)的抗聯(lián)活動(dòng)在小興安嶺的崇山峻嶺中,那兒能夠聽(tīng)到來(lái)自坡鎮(zhèn)的鐘聲,冬夜里,鐘聲會(huì)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。鐘聲里,抗聯(lián)的兵士在森林里烤火,烤野味兒,或者唱著“火烤胸前暖,風(fēng)吹背后寒……戰(zhàn)士們喲”……這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。趙一曼女士單獨(dú)一間病房,由警察晝夜看守。白色的小柜上有一個(gè)玻璃花瓶,里面插著丁香花,趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花,是女護(hù)士韓勇義折來(lái)擺放在那里的。聽(tīng)說(shuō),丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務(wù)廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問(wèn),始終沒(méi)有得到有價(jià)值的回答,他《濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。趙一曼女士是在6月28日逃走的,夜里,看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下,將趙一曼抬出醫(yī)院的后門(mén)。一輛雇好的出租車(chē)已等在那里。幾個(gè)人上了車(chē),車(chē)立刻就開(kāi)走了。出租車(chē)開(kāi)到文廟屠宰場(chǎng)的后面,韓勇義早就等候在那里、扶著趙一曼女士上了雇好的轎子,大家立刻向賓縣方向逃去。趙一曼女士住院期間,發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭(zhēng)取。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察、分析,她覺(jué)得有把握去試一試。她躺在病床上,和藹地問(wèn)董警士:“董先生,目前您一個(gè)月的薪俸是多少?”董警士顯得有些忸怩,“十多塊錢(qián)吧……”趙一曼女士遺憾地笑了,說(shuō):“真沒(méi)有想到,薪俸會(huì)這樣少?!倍扛逾钼趿?。趙一曼女士神情端莊地說(shuō):“七尺男兒,為著區(qū)區(qū)十幾塊錢(qián),甘為日本人役使,不是太愚蠢了嗎?”董警士無(wú)法再正視這位成熟女性的眼睛了,只是哆哆嗦嗦給自己點(diǎn)了一顆煙。此后,趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活,聊小興安嶺的風(fēng)光,飛鳥(niǎo)走獸。她用通俗的、有吸引力的小說(shuō)體記述日軍侵略東北的罪行,寫(xiě)在包藥的紙上。董警士對(duì)這些紙片很有興趣,以為這是趙一曼女士記述的一些資料,并不知道是專門(mén)寫(xiě)給他看的??戳诉@些記述,董警士非常向往“山區(qū)生活”,愿意救趙一曼女士出去,和她一道上山。趙一曼女士對(duì)董警士的爭(zhēng)取,共用了20天時(shí)間。對(duì)女護(hù)士韓勇義,趙一曼女士采取的則是“女人對(duì)女人”的攻心術(shù)。半年多的相處,使韓勇義對(duì)趙一曼女士十分信賴。她講述了自己幼年喪母、戀愛(ài)不幸、工作受欺負(fù),等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊(duì)伍中的生活,有趣的、歡樂(lè)的生活,語(yǔ)調(diào)是申請(qǐng)的、甜蜜的。韓護(hù)士真誠(chéng)地問(wèn):“如果中國(guó)實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義,我應(yīng)當(dāng)是什么樣的地位呢?”趙一曼女士說(shuō):“你到了山區(qū),一切都能明白了?!蹦蠉従焓鹪谮w一曼女士逃走后,馬上開(kāi)車(chē)去追。追到阿什河以東20多公里的地方,發(fā)現(xiàn)了趙一曼、韓勇義、董憲勛及他的叔父,將他們逮捕。趙一曼女士淡淡的笑了。趙一曼女士你們?cè)谥楹涌h被日本憲兵槍殺的。那個(gè)地方我去過(guò),有一座紀(jì)念碑。環(huán)境十分幽靜,周?chē)N植著一些松樹(shù)。我去的時(shí)候,在那里遇到一位年邁的老人。他指著石碑說(shuō),趙一曼?我說(shuō),對(duì),趙一曼。趙一曼被槍殺前,寫(xiě)了一份遺書(shū):寧兒:母親對(duì)于你沒(méi)有能盡到教育的責(zé)任,實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做反滿抗日的斗爭(zhēng),今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒(méi)有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)了,希望你,寧兒?。≮s快成人,來(lái)安慰你地下的母親!我最親愛(ài)的孩子??!母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你,就用實(shí)行來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后,希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!一九三六年八月二日。下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
試題分類: 語(yǔ)文
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試題分類: 語(yǔ)文
練習(xí)次數(shù):0次
材料一:日前,中國(guó)科學(xué)院在京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)對(duì)外宣布“墨子號(hào)”進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo),為我國(guó)在未來(lái)繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通過(guò)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通信安全是國(guó)家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的基本需求。千百年來(lái),人們對(duì)于通信安全的追求從未停止。然而,基于計(jì)算復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù),在原理上存在著被破譯的可能性,隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升,經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增,中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授說(shuō):“通過(guò)量子通信可以解決這個(gè)問(wèn)題,把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合,利用量子調(diào)控技術(shù),用一種革命性的方式對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱,從而在確保信息安全,提高運(yùn)算速度,提升測(cè)量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸?!绷孔油ㄐ胖饕芯?jī)?nèi)容包括量子密匙分發(fā)和量子隱形的傳態(tài),量子密匙分發(fā)通過(guò)量子態(tài)的傳輸,使遙遠(yuǎn)兩地的用戶可以共享無(wú)條件安全的密匙,利用該密匙對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密,這是目前人類唯一已知的不可竊聽(tīng),不可破譯的無(wú)條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)容量子隱形傳態(tài),是利用量子糾纏特性講物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠(yuǎn)地點(diǎn),而不用傳送物質(zhì)本身。通過(guò)隱形傳輸實(shí)現(xiàn)信息傳送。(摘編自吳月輝《墨子號(hào)”,搶占量子科技創(chuàng)新制高點(diǎn)》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年8月10日)材料二:潘建偉的導(dǎo)師安東·蔡林格說(shuō),潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位,量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能,同時(shí)也使我們可以開(kāi)展一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前,潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星,他們還在中國(guó)的天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行著一項(xiàng)太空量子實(shí)驗(yàn),潘建偉說(shuō),未來(lái)五年“還會(huì)取得很多精彩的成果,一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。潘建偉是一個(gè)有著無(wú)窮熱情的樂(lè)觀主義者,他低調(diào)地表達(dá)了自己的信心,稱中國(guó)政府將會(huì)支持下一個(gè)宏偉計(jì)劃——一項(xiàng)投資20億美元的量子通信、量子計(jì)量和量子計(jì)劃的五年計(jì)劃,與此形成對(duì)照的是歐洲2016年宣布的旗艦項(xiàng)目,投資額為12億美元。(摘編自伊麗莎白·吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學(xué)家》、《自然》2017年12月)材料三:日本《讀賣(mài)新聞》5月2日?qǐng)?bào)道:中國(guó)實(shí)驗(yàn)設(shè)施瞄準(zhǔn)一流(記者:蒔田一彥、船越翔)在中國(guó)南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶,中國(guó)剛才剛建成了大型實(shí)驗(yàn)設(shè)施,“中國(guó)散裂中子源”,該實(shí)驗(yàn)設(shè)施建設(shè)費(fèi)用達(dá)到23億元人民幣,3月正式投入運(yùn)行。中國(guó)是繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后第四個(gè)擁有同樣設(shè)施的國(guó)家。日本的J-PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說(shuō):“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上領(lǐng)先,但中國(guó)發(fā)展得實(shí)在太快,亞洲的中心正在從日本向中國(guó)轉(zhuǎn)移?!敝袊?guó)推進(jìn)的這類大型工程還有很多。3月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號(hào)”人造衛(wèi)星進(jìn)行量子通信研究的研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,其團(tuán)隊(duì)2017年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成果。潘建偉今年當(dāng)選美國(guó)《時(shí)代》雜志“全球百大最具影響力人物”。使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要耗費(fèi)巨額資金,歐洲和日本還在猶豫不決、日本的研究人員還在猶豫不決,日本的研究人員認(rèn)為,“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域,中國(guó)正在踏入他國(guó)難以涉足的領(lǐng)域,領(lǐng)先世界”。(摘編自《參考消息》2018年5月7日)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
試題分類: 語(yǔ)文
練習(xí)次數(shù):1次
諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀,在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?!靶伦訉W(xué)”,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)話、??薄⑽墨I(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思,即應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力內(nèi)容,從而為今天的思想提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”,從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看,“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景,“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下,“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程,中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源。而世界文化的發(fā)展,則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。“照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō),任何新思想的形成,都不能從“無(wú)”開(kāi)始,它總是基于既有思想演進(jìn)過(guò)程,并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判。“照著講”的意義,在于梳理以往的發(fā)展過(guò)程,打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過(guò)去,難以繼續(xù)前行,可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神,是突破以往思想或推進(jìn)以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形式,則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之,從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展,也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”,“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。(摘編自楊國(guó)美《歷史視域中的諸子學(xué)》)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
試題分類: 語(yǔ)文
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把實(shí)物當(dāng)作原物的傾向,在美術(shù)史領(lǐng)域根深蒂固。事實(shí)上,實(shí)物并不等于原物,我們需要對(duì)美術(shù)史中“原物”的概念進(jìn)行反思,對(duì)美術(shù)館藏品的直覺(jué)上的完整性提出質(zhì)疑。這種反思和質(zhì)疑并不是要否定這些藏品,恰恰相反,它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。一旦美術(shù)史家取消“實(shí)物”和“原物”之間的等號(hào),他們就必須認(rèn)真考慮和重構(gòu)二者間的歷史關(guān)系。這會(huì)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)很多以前不曾想到的問(wèn)題,其核心就是美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”。有研究者追溯郭熙《早春圖》的淵源,提出這幅卷軸畫(huà)原是北宋宮殿一套建筑畫(huà)中的一幅。鄧椿《畫(huà)繼》記載,他祖上被賜予一個(gè)宅子,他父親被任命為提舉官時(shí),朝廷派遣一個(gè)中官監(jiān)修這所宅第。一天,鄧椿的父親看到裱工用“舊絹山水”擦拭桌子,他拿過(guò)來(lái)一看,發(fā)現(xiàn)竟是郭熙的作品。那位中官說(shuō)“昔神宗好熙筆,一殿專背(即‘裱’)熙作,上(徽宗)繼位后,易以古畫(huà),退入庫(kù)中者不止此爾?!编嚫刚?qǐng)求徽宗賞賜這些“退畫(huà)”?;兆诖饝?yīng)了,并派人把廢棄的郭熙壁障整車(chē)?yán)洁囌?,這個(gè)記載透露了宋神宗時(shí)期皇宮中“一殿專背熙作”的狀態(tài),這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時(shí)的狀態(tài)。因此,任何討論這幅畫(huà)的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說(shuō),目前人們?cè)谂_(tái)北“故宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫(huà)的“實(shí)物”而非“原物”。也許有人會(huì)說(shuō):如果研究者的關(guān)注點(diǎn)是郭熙的筆墨技法的話,這種研究則似不需要。但是筆墨離不開(kāi)觀看,而觀看必然和繪畫(huà)的形式和空間有關(guān)。鄧椿的記載還引導(dǎo)我們思考另外一個(gè)問(wèn)題,即郭熙繪畫(huà)的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時(shí)期就已經(jīng)發(fā)生了重要變化:從形式上說(shuō),這些畫(huà)作從建筑繪畫(huà)轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫(huà);從空間上說(shuō),它們從皇宮內(nèi)的殿堂進(jìn)入了私人宅第;從觀賞方式上說(shuō),它們從要求“遠(yuǎn)觀”的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)“近視”的獨(dú)幅作品。需要強(qiáng)調(diào)的是,這種“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換并非是少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫(huà)可能在它的流傳和收藏過(guò)程中并沒(méi)有發(fā)生形態(tài)上的重大變化,但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫(xiě)下題跋,尤其是乾隆等帝王把這類操作全面系統(tǒng)化之后,即使形態(tài)未改但也是面貌已非。那些表面上并沒(méi)有被改換面貌的藝術(shù)品,因?yàn)榄h(huán)境、組合和觀看方式的變化,也會(huì)成為再造的歷史實(shí)體。一面原來(lái)懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里,和幾十面其他同類器物一起展示,以呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅“手卷”變成了一幅“長(zhǎng)卷”,因?yàn)橛^眾再不能真正用手觸摸它,一段一段地欣賞移動(dòng)的場(chǎng)景…所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題,這些研究所探求的不再是一件作品的原始動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作,而是它的流傳、收藏和陳列——它的持續(xù)的和變化中的生命。(摘編自巫鴻《實(shí)物的回歸:美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
試題分類: 語(yǔ)文
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材料一:日前,中國(guó)科學(xué)院在京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)對(duì)外宣布“墨子號(hào)”進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo),為我國(guó)在未來(lái)繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通過(guò)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通信安全是國(guó)家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的基本需求。千百年來(lái),人們對(duì)于通信安全的追求從未停止。然而,基于計(jì)算復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù),在原理上存在著被破譯的可能性,隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升,經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增,中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授說(shuō):“通過(guò)量子通信可以解決這個(gè)問(wèn)題,把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合,利用量子調(diào)控技術(shù),用一種革命性的方式對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱,從而在確保信息安全,提高運(yùn)算速度,提升測(cè)量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸。”量子通信主要研究?jī)?nèi)容包括量子密匙分發(fā)和量子隱形的傳態(tài),量子密匙分發(fā)通過(guò)量子態(tài)的傳輸,使遙遠(yuǎn)兩地的用戶可以共享無(wú)條件安全的密匙,利用該密匙對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密,這是目前人類唯一已知的不可竊聽(tīng),不可破譯的無(wú)條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)容量子隱形傳態(tài),是利用量子糾纏特性講物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠(yuǎn)地點(diǎn),而不用傳送物質(zhì)本身。通過(guò)隱形傳輸實(shí)現(xiàn)信息傳送。(摘編自吳月輝《墨子號(hào)”,搶占量子科技創(chuàng)新制高點(diǎn)》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年8月10日)材料二:潘建偉的導(dǎo)師安東·蔡林格說(shuō),潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位,量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能,同時(shí)也使我們可以開(kāi)展一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前,潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星,他們還在中國(guó)的天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行著一項(xiàng)太空量子實(shí)驗(yàn),潘建偉說(shuō),未來(lái)五年“還會(huì)取得很多精彩的成果,一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。潘建偉是一個(gè)有著無(wú)窮熱情的樂(lè)觀主義者,他低調(diào)地表達(dá)了自己的信心,稱中國(guó)政府將會(huì)支持下一個(gè)宏偉計(jì)劃——一項(xiàng)投資20億美元的量子通信、量子計(jì)量和量子計(jì)劃的五年計(jì)劃,與此形成對(duì)照的是歐洲2016年宣布的旗艦項(xiàng)目,投資額為12億美元。(摘編自伊麗莎白·吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學(xué)家》、《自然》2017年12月)材料三:日本《讀賣(mài)新聞》5月2日?qǐng)?bào)道:中國(guó)實(shí)驗(yàn)設(shè)施瞄準(zhǔn)一流(記者:蒔田一彥、船越翔)在中國(guó)南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶,中國(guó)剛才剛建成了大型實(shí)驗(yàn)設(shè)施,“中國(guó)散裂中子源”,該實(shí)驗(yàn)設(shè)施建設(shè)費(fèi)用達(dá)到23億元人民幣,3月正式投入運(yùn)行。中國(guó)是繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后第四個(gè)擁有同樣設(shè)施的國(guó)家。日本的J-PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說(shuō):“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上領(lǐng)先,但中國(guó)發(fā)展得實(shí)在太快,亞洲的中心正在從日本向中國(guó)轉(zhuǎn)移。”中國(guó)推進(jìn)的這類大型工程還有很多。3月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號(hào)”人造衛(wèi)星進(jìn)行量子通信研究的研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,其團(tuán)隊(duì)2017年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成果。潘建偉今年當(dāng)選美國(guó)《時(shí)代》雜志“全球百大最具影響力人物”。使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要耗費(fèi)巨額資金,歐洲和日本還在猶豫不決、日本的研究人員還在猶豫不決,日本的研究人員認(rèn)為,“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域,中國(guó)正在踏入他國(guó)難以涉足的領(lǐng)域,領(lǐng)先世界”。(摘編自《參考消息》2018年5月7日)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
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魯芝字世英,扶風(fēng)郿人也。世有名德,為西州豪族。父為郭汜所害,芝襁褓流離,年十七,乃移居雍,耽思?jí)灱???づe上計(jì)吏,州辟別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮為雍州刺史,深敬重之。舉孝廉,除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守,遷尚書(shū)郎。曹真出督關(guān)右,又參大司馬軍事。真薨,宣帝代焉,乃引芝參驃騎軍事,轉(zhuǎn)天水太守。郡鄰于蜀,數(shù)被侵掠,戶口減削,寇盜充斥,芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi),更造城市,數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德,老幼赴闕..獻(xiàn)書(shū),乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政,引為司馬。芝屢有讜言嘉謀,爽弗能納。及宣帝起兵誅爽,芝率余眾犯門(mén)斬關(guān),馳出赴爽,勸爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪見(jiàn)黜,雖欲牽黃犬,復(fù)可得乎!若挾天子保許昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不從!舍此而去,欲就東市,豈不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕以壽春叛,魏帝出征,芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平,遷大尚書(shū),掌刑理。武帝踐祚..,轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍,進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正,素?zé)o居宅,使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車(chē),告老遜位..,章表十余上,于是征為光祿大夫,位特進(jìn),給吏卒,門(mén)施行馬。羊祜為車(chē)騎將軍,乃以位讓芝,曰:“光祿大夫魯芝潔身寡欲,和而不同,服事華發(fā),以禮終始,未蒙此選,臣更越之,何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝為舉哀,謚曰貞,賜塋田百畝。(節(jié)選自《晉書(shū)·魯芝傳》)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
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