試分析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的共同主張。
1、首先，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識由老師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動地吸收新信息，而是主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不同由其他人代替。
2、在怎樣看待學(xué)習(xí)者的問題上，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在任何時候都不是空著腦袋走進(jìn)課堂的。
3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一般都認(rèn)為，知識雖然包含真理性，但并不是絕對正確的最終答案，它只是對現(xiàn)實的一種更可能的解釋或假設(shè)，并不是問題的最終答案。
4、由此我們可以把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論概括為“在整個教學(xué)過程中，作為知識意義的主動建構(gòu)者的學(xué)生并不是教師傳授知識的被動接受者，而是在一定的社會文化背景下，利用已有的知識經(jīng)驗，借助教師或?qū)W習(xí)伙伴的引導(dǎo)和幫助，充分調(diào)動自身的積極性，主動性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到有效地對當(dāng)前所學(xué)知識進(jìn)行意義建構(gòu)的過程。
暫無解析
